今天我只能把重點講一講，因為實在太多，你就知道神有多重視人與祂親近。人犯罪之後，罪使我們與神隔絕。當日神已經預備了可以說是最震撼的救法：主要來，為我們成為女人的後裔，在十字架上，祂打傷了魔鬼的頭，祂衝過發火焰的劍，我們不單再享受伊甸園，而且是超過伊甸園，最重要是享受伊甸園的那位主。以前，神與人一起行走、相交。聖經說得很簡單，也令我有點希奇，但我未能全部知道一切細節、內情。
我們看創世記第四章，很寶貴有亞伯的獻祭，他真的很有信心。第26節：「求告耶和華的名 」，這是很早期的人。聖經這樣說，使我們看到神很重視這件事。這些是很早期的人，因為亞當生塞特，再生以挪士，是很早的事。「塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」（創四26）我們讀創世記第五章，發現那裡講了很多後代的名字，他們都很長壽，所以生養眾多，「生兒養女」這幾個字不知出現了多少次。那裡講到很多人都生兒養女，活了多少年就死了，人生不外乎是這樣。但有些人，是神特別提到的，當然有一些，神沒有詳盡講到。這個以挪士，聖經這樣記載：「塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」這裡讓我們看到神多重視我們求告祂的名。
第五章所記，人就是生兒育女，活了多少年後就死了。但在第21節，神特別珍貴這個人，這個人有什麼特點呢？「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。（再次提到：）以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」（創五21-24）我們看到神重視什麼。這人與神同行。從希伯來書，我們看見他得了神喜悅他的明證（來十一5），神要用他，所以今天神所重視的，就是我們到祂面前，與祂同行，與祂同活。
我們看出埃及記第三十三章11節：「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般（你說是不是很寶貴呢？今天我們更是阿爸的親孩子、主的佳偶，我們應該享受與主和阿爸面對面）。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手──一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。」特別提到這個人，他只是個少年人，你讀下去，看到神怎樣大用他，但他先有這件事：他不離開會幕，就算摩西轉到營裡，他仍然繼續停留，我相信他正在經歷神、享受神，所以他繼續停留。他的心渴慕神，我相信這影響了他的一生。神後來用他帶以色列人進入迦南美地。
我們再看摩西，這裡已說了摩西跟神面對面，我們再看申命記第三十四章10節，這是摩西五經最後的話，這篇講到摩西是怎樣的呢？「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」相信大家也很羨慕，但今天你不用羨慕，每天我們都可以到祂面前，神更住在我們心中。
還有一個人，相信你不會忘記，就是舊約的大衛。他寫了那麼多詩篇。想想他寫了那麼多詩篇，實在每一篇，我相信都是他心靈裡一個相當的經歷，有些是很大的經歷，重要是他心所尋求的、所寶貴的。詩篇第二十七篇說什麼呢？「有一件（他特別提到這件事是超過其他的：「有一件」）事，我曾求耶和華，我仍要尋求（從這裡看到他心想要的是什麼）：就是一生一世（即人生的每一日 ）住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩二七4）大衛的詩篇仍然影響到今天，他與神的經歷，他對神的心──雖然經過了三千年。我每天也讀一些詩篇。他與神這樣深相交，他特別認識神的感情。他怎樣與神生活，我覺得很寶貴，因為他經常要打仗，又被人追殺，但在詩篇中，他說：我心平穩安靜（詩一三一2）。聖經中有很多篇幅寫到他的事，我盼望他所尋求的也是你和我所尋求的。神向我們怎樣說呢？祂說：「你們當尋求我的面。」大衛是有回應的，他說：「耶和華啊，祢的面我正要尋求。」（詩二七8）他的心尋求和回應神對他的渴求。
一個個先知都與神有深的經歷，就算在失敗中，仍然經歷神，回到神在他身上寶貴的旨意裡 。