我唱第四章1節，這裡稱讚佳偶，是從眼說起，然後說到頭髮、牙齒、嘴唇等等，這些全部有意思。
詩歌：歌四1
配經文、曲：余光昭
我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！
你甚美麗！你甚美麗！
你的眼在帕子內好像鴿子眼。
你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。
如果你唱下去，會發現一次次說到眼，因為一定是眼帶頭，例如你軟弱了，向祂祈禱，都要想到祂，才可以祈禱。剛才那節說到：「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！」（歌四1）主不是說得很勉強，鼓勵你，因看見你很慘：你挺美麗的。主不是說違心話，鼓勵你一下，可以說祂是爆發出來，所以一連說兩次：「你甚美麗！」嘩！真的太寶貴！但我這個人，若只說「你甚美麗」，我仍未滿足。我每天都唱「鑽石詩歌」：〈彩虹般的愛〉，我覺得絕對是真，如果這份愛不是真，我真的不滿足！如果主不是我的真良人，我根本沒法滿足，就算祂是我的主、我的救主，祂很榮耀，是我的祭司，是各樣身分，坦誠說，我心仍未滿足，我真的絕對是為著祂這份愛（而被造）。
良人是包括所有關係，這關係是與祂最深聯合的關係，祂屬於你，所以雅歌說「良人屬我，我也屬他」（歌二16）。有些關係不可能是這樣，例如老師與學生，你不能說老師是屬於你、他是你的；他只是教導你。如果主是我的良人，祂當然也是我的教師；以及祂那這份愛，若不是這麼厲害的愛，我真的沒法滿足，我的心是那麼大！人們說，人心不足蛇吞象。即使你給我宇宙，宇宙也實在太小；就是將主給我，如果祂不是我的良人，我仍不滿足。真的只有這份愛才能滿足我心，是這麼美麗，與我最親、最近，以及與我聯合的這份愛才能滿足我心。我真是為祂而被造！我不知我的喜樂會打岔多少──若祂不是我的真良人，就算祂很愛我。「你甚美麗」，我未夠滿足，雖然已經很好。
記得一件事：我們親近神、經歷神很重要，因為我們正在面對魔鬼，不是單純我們的問題，而是魔鬼要毀謗神，他要離間你與神的關係，他一定盡量說到神不那麼愛你，所以始祖就是這樣墮落。一直到今天，他全都是用這技倆。世人最大的問題，不是現在所說的任何問題，最大問題是不認識神，很多人不認識神，相信各樣宗教、各種主義、各種事，任你信什麼，你人生會去到什麼地步？將來會去哪兒？會不會滿足？處理什麼問題，處理得怎樣好，都不能滿足，何況弄不好，因為連自己也弄不好，全世界也是這樣。試想帶頭的究竟怎樣呢？連自己也弄不好。萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。根本就是沒有資源，沒有心靈的資源！根本是乾渴到極，簡直是虛空，正如所羅門所說的！以及敗壞，就是因為沒有主，又不認識神，對神的觀念錯到沒法形容，甚至說沒有神！說有神的，他們的觀念錯得很厲害，所以有假神。基督徒最寶貴，你信了主，行正路，簡直是很大恩典。我們與主相愛，更不用說，我覺得如果不是與主相愛、不是愛祂，即使做基督徒，我也後悔，後悔得沒法救拔，特別你將來年紀大或者你見主的時候。我只有覺得自己不夠，沒有理由愛主會後悔，根本只會覺得不夠。親近主，我說多次也不夠。
很寶貴，我們今天認識了主，否則什麼都沒有，如果人生和永恆不是有主，什麼都沒有。有什麼呢？只有外表的，也不能得到滿足，而且會過去。所以，能幫助到心靈的是最重要。聖經說得很清楚：「一生的果效是由心發出」（箴四23），所以我自己一生的追求，這就是我自己最中心的追求，因為若我弄不好自己的心，又怎樣去幫人呢？我自己受了魔鬼很多各種攻擊，我過去是wounded healer（受傷的醫者），我自己先受了傷，因為魔鬼的詭計太厲害，信主初期我又被錯謬道理影響我的心，例如認罪等，也有些是未夠看見。所以，你今天能夠看見，是很寶貴的。有時候，「遺毒」仍在影響著，但我覺得值得，經過很多事情，我了解到更多基督徒的需要，以及魔鬼很多詭計，影響你的各種事，所以為什麼我說那麼多信息，是為幫助你勝過仇敵的控告。另外是祂的愛，很重要是先認識祂。最後是認識主和祂釘十架所做成的。當然要了解魔鬼的詭計，他會透過一切來阻礙你成為最榮耀的人，即與神近及最能幫助人與神近的人。