你所想的很重要！從早到晚你會有很多意念，那是「雀鳥」。我相信你我也很難控制雀鳥不在頭頂上飛，你能否控制不讓牠飛呢？我相信很難。但你可以控制不讓牠在你的頭髮上築巢。每天可能有意念飛來，我們無法難控制；有時候，你看見一些事物，會有一些意念，但你能夠靠主，不讓這些意念在你心思築巢，停在你的心思裡，在醞釀、影響你、引誘你，或者受錯誤觀念殺傷，這是你可以控制的。一時飛過的，不會影響你多大。當然，最好你可以避免受到那麼多騷擾。在太繁雜的地方，沒有什麼特別意思，你去到創造界──述說神的榮耀的地方，那些聲音不是什麼騷擾，有時你更可以看見神的榮耀。
保守心思很重要！你絕對要記得一件事，聖經說到的心思不是單單頭腦。有些錯誤觀念認為，什麼都是因為「腦」，不相信有神，不相信有靈魂，什麼也是腦袋想出來，這絕對是錯！聖經說到的心思，不是單純指理智方面的思想這樣簡單，實在是與你的心有關連。所以聖經有時說到心裡的意念（詩十九14）或者心裡思想（詩四4），即是更深入的。詩篇第六十三篇，為什麼大衛會在夜間的時候思想神，心裡就飽足呢？我在床上也一樣，想到神自己，心被吸引，也有不少歌是我在睡中醒時寫的。我有很多、很多這些經歷。在床上你也能深經歷神，如果你跪在床上更能這樣，就算是躺著，心也可以經歷祂，最重要是你的心。
我盼望你看見保羅教他們怎樣勝過情慾，不是靠外面各種的規條，如果你不弄好心思，不用再談。保羅教他們思念天上的事，還有那特別、最寶貴的：「基督坐在神的右邊」（歌三1）。主在神的右邊，已經說出很多方面，還有祂是誰，並天上其他的事。羅馬書第八章說到思念聖靈的事（羅八5），這並不只是很表面，像讀書般，你要用心連起來，用心思，而不是心與心思完全分開。聖經說到這些的時候，不是單單理智上，心卻不在場。
當你讀聖經，如果你犯罪又不悔改去讀聖經，根本只有心思，心卻不夠在場。我的信息也是這樣，如果沒有心，很難聽明白，即使聽見也不會入心。譬如你現在聽，你的心一定要在場；你的心會感受有幫助，因為你的心在場。聽我的信息，如果你不留心，很難聽明白，因為我所說的是與心有關，也是向你的心說話，不是單單理智的事。舉個例子，如果你犯罪又沒有悔改，可以照樣上數學課、歷史課。人犯罪也照樣可以學習、研究。但若你犯了罪而去讀聖經，和你悔改了去讀聖經，是兩回事。你現在應該明白，心思與心是有關的。
我們想到神，心不能不在場，只用腦去想。當然，你這樣想也是有用的，但這樣想應該使你的心快點回到神面前，不是絕對無用，但跟你在享受不同，你的心已經在場，心已經與主很和諧。所以我們所說的心思、聖經中所說的心思，心是在場的。例如詩篇第一篇：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想」（詩一2），思想不是犯罪後，去想想聖經，而是有滋潤，喜愛神的律法，晝夜思想，就像一棵樹，有領受和享受，也影響生命，能結出果子，葉也不會枯乾。詩篇第六十三篇也是這樣，大衛在想的時候，根本心是在場的，開始時他的心已經切慕神（詩六三1）。
大家也試過，尤其是心不在狀態，與主遠離時，你也可以學習世界上很多事情，或者聽其他的事，但關於屬靈的事卻不能。如果你的心不在場，你也沒有亮光，會覺得悶。一個人犯罪讀聖經，那種味道與聽話時去讀聖經，完全是兩回事。你未信主時，就算你上過聖經課，為了考試去熟讀聖經，與你信主後去讀聖經，是不同的，因為心不同。
心思是靈裡的一部分。現在有不少基督徒有錯誤，覺得心思是在魂裡，意志也在魂裡，全世界很多基督徒都這樣說，很多有名的也是這樣說，這是很錯的！他們說心思、感情、意志，不是在靈裡，都是在魂裡，這一定是錯！這錯誤的思想很嚴重，應該會影響很多基督徒。主解釋這個問題太容易，祂說什麼呢？「神是個靈」（約四24），神有沒有心思呢？主說神是靈，神造我們也有靈，我們是與神相似，難道我們的靈沒有心思嗎？怎麼搞的，竟說在魂裡！而且靈是最重要，最深入，最榮耀的！所以我們讀聖經時讀到，靈方面會用榮耀來說（詩三十12），是「我的榮耀」。但有些人沒有用到靈這方面，未信的人的靈根本是與神隔絕，但他一樣可以學習其他事情。
靈、魂、體方面，不是這麼容易解釋。有些說三元，有些說二元，我的說法不同，是「二而三」的。我也要叫主教導我，因為我知道他們的錯了，但怎樣才是正確呢？你去聽信息和讀相關的書。所以，清楚記得一件事，心思不是在靈之外，不是不重要的，而是靈裡一個很重要的部分。