主是長子，按祂肉身方面也是。「按摩西律法滿了潔淨的日子，他們（耶穌的父母）帶著孩子上耶路撒冷去，要把祂獻與主。［正如主的律法上所記：凡頭生的男子必稱聖歸主。］又要照主的律法上所說，或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。」（路二22-24）按人方面，主是頭生，所以約瑟和馬利亞帶祂上耶路撒冷，將祂獻給主。
「愛子（即是主）是那不能看見之神的像，是首生的（「首生」英譯是the firstborn，是長子的意思），在一切被造的以先（主在一切被造之物以先，祂不是被造，祂創造一切。「首生」說到祂長子的尊榮、位置超過一切。當然超過一切，因祂創造一切，在一切被造的以先）。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住。」（西一15-19）
第18節：「是從死裡首先復生的」：主是第一個復活，祂回來提接我們時，睡了的弟兄姊妹會先復活，我們的身體會改變。主在凡事上居首位，祂是首先的。
「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖（與列祖說話），就在這末世藉著祂兒子曉諭我們（與我們說話）；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。所有的天使，神從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使長子到世上來的時候［或作：神再使長子到世上來的時候］，就說：神的使者都要拜祂。」（來一1-6）
這裡再說到主在各方面居首位。太寶貴我們與主最深聯合，祂說，父賜給祂的榮耀，祂賜給我們。我們實在像主，主是祭司，我們可說是祭司團；主是萬王之王，我們與祂一同作王。神給祂審判的權柄，我們也會審判天使、審判世界。祂承受萬有，我們與主同作後嗣，所以我們所得著的超過雙分。