沒有辦法，不單這樣，你去讀耶利米書第十五章，先知的心思有時可以也是這樣，仇敵一樣想攪擾他。耶利米書第十五章，耶利米不止一次是這樣，這次也沒有那麼厲害，你去看看第十五章。但神還是要用他，因為他肯回轉，神要再用他這位很寶貴的先知。
第十五章18節，這段聖經我們只讀前面的：「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道祢待我有詭詐，像流乾的河道麼？」他甚至可以有這樣的意念，因為他受苦太厲害！19節：「耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。我必使你向這百姓成為堅固的銅牆；他們必攻擊你，卻不能勝你；因我與你同在，要拯救你，搭救你。這是耶和華說的。我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。」（耶十五19-21）所以，他的心也受不了，甚至有這樣的意念飛來，影響著他。我覺得神很溫柔，我相信祂對你也一樣。你愛祂，那麼多年事奉祂，有時遇到一些難處，就算有一些失敗，祂很溫柔，把我們帶回來。第19節怎樣說呢？神待他多好！「你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。」神要再用耶利米，他可以很堅強，好像堅固的城牆、銅牆，無論人怎樣反對他，他受逼迫，也能勝過，神可以搭救他。很清楚，神說：「你若將寶貴的和下賤的分別出來」。寶貴的就是正確的心思；下賤的就是他剛才想的事。所以，我們一定不要被下賤的心思影響，要讓寶貴的影響我們。神給我們自由，我們可以選擇，你是否接受祂這份愛呢？祂這樣愛你，你是否珍貴呢？你有沒有去想祂和盡量享受祂呢？
記得一件事，有魔鬼。他想攪擾你、攪擾我。這麼多年，我一樣經常被他攪擾。很多時，從他攻擊我，我學到一些功課，就可以分享給你們。神的話真的每次也可以救助、救拔你，那些是真相。我一生受過仇敵太多的詭計和控告，過去承受了很多，但主使我能勝過一切。
你要記得，把寶貴的和卑賤的分別出來。那些思想、心思，有很多是下賤的，在影響你，使你沒精打采，沒有盼望，心不被神吸引，那些不能提升你，反而影響你心親近神，影響你經歷神，影響你愛神，你要分別出來，否則這些會害你。如果你任由它，它會繼續攪擾你，單是這些已經讓你一直停頓。我們要被寶貴的完全佔有，排清那些，心意也要更新而變化，越來越看清楚真相，更加深印在自己的心中。所以要一次又一次，讓主一次又一次開眼，看得更深入，是新鮮的和更深印在自己心中！以前錯誤的變為堅固營壘，現在應該讓寶貴的真相，在你心和心思中變成好像堅固的營壘一樣，很堅實！使你深知確信，好像保羅那樣去深信。
你去讀一篇篇聖經，例如詩篇第四十三、四十二篇，你也看見，詩人的心憂悶，因為覺得今非昔比。回想以前與人們過節、守節，很快樂，現在卻被擄，可以說是國破家亡，就憂悶、煩躁，但他一樣要改變。你發現詩篇第四十二篇很好，詩人回想過去，回想正確的事，就被扭轉。任何人也沒有別的辦法，沒有人例外。我經歷過太多，真的感謝主。
我們讀詩篇第七十七篇。大家都很熟悉第七十三篇，詩人也是想錯了，心懷不平，整個人受不了！第七十七篇的詩人，程度也有相當，但一樣是受不了。實在沒有人能受得住，沒有例外。第七十七篇1節：「我要向神發聲呼求；我向神發聲，祂必留心聽我。」很寶貴，他還有這樣的呼求。但他怎樣說呢？「我在患難之日尋求主；我在夜間不住的舉手禱告；我的心不肯受安慰。」（詩七七2）這是一個例子，他自己說出來，不肯受安慰。所以想念神不一定會很舒服──如果他想錯了。第3節：「我想念神，就煩燥不安……」我盼望你想到神不是煩躁不安，你應該很滋潤、很快樂，好像大衛一樣飽足了骨髓肥油（詩六三5）。但因為他想錯了，所以你怎樣想很重要。「……我沉吟悲傷，心便發昏。」（詩七七3）如果想錯了，人的心便發昏。「你叫我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。」（詩七七4）他想錯了！還好他慢慢地想到正確的。「我追想古時之日，上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。」（詩七七5-6）他就是因為在想這些。「難道主要永遠丟棄我（如果你這樣想，是否很糟糕呢？主是丟棄你的，永遠丟棄你），不再施恩麼？（他想得清楚一點，覺得沒有可能，難道主會這樣？）難道祂的慈愛永遠窮盡，祂的應許世世廢棄麼？（沒有可能！）難道神忘記開恩，因發怒就止住祂的慈悲麼？」（詩七七7-9）他想到這些，覺得沒有可能，神不會這樣。所以當他想得正確一點，就不同了。他覺得是自己懦弱，沒有信心。第10節：「我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」
你再讀下去，看見他去想正確的事。他自己想得正確點，覺得主不可能那樣。他改變了，就不同了。詩篇有很多例子，你發現他們起初很痛苦，發昏，但後面你發覺他們整個人不同了，因為他們的信心升起。