創世記第四十九章,這章聖經清楚說明長子的祝福。太寶貴,雅各未出世已抓住哥哥的腳跟,他初期心靈不強,太寶貴神在雅各身上的造就,也向他顯現,他有毗努伊勒的經歷,太寶貴最終他抓住神。希伯來書說他年老時,扶著杖頭敬拜神,難以想像他的心那麼清明。創世記第四十八章,有些地方他比約瑟更清明,因為是神特別啟示雅各,就是當雅各為約瑟兩個兒子以法蓮和瑪拿西祝福時。神使他看見將來要發生的事,他按著神的意思為兒子祝福。雅各將長子的福,有些是分開給了不同兒子。
「雅各叫了他的兒子們來,說:『你們都來聚集,我好把你們日後必遇的事告訴你們。雅各的兒子們,你們要聚集而聽,要聽你們父親以色列的話。流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,(長子是怎樣的呢?)本當大有尊榮,權力超眾(如果父親不在時或去世,長子就好像是一家之主,但流便像以掃,失去長子的名分)。但你放縱情慾,滾沸如水,必不得居首位(所以長子是居首位的);因為你上了你父親的牀,污穢了我的榻。』」(創四九1-4)
你看完創世記,就看到一個個兄弟的歷史。盼望有一天,我們在主的台前,榮耀見祂。流便失去長子的名分,長子的祝福分給了其他兄弟。長子一方面得雙份產業,另一方面父親為他祝福,特別長子的祝福,是特別大分的祝福。以掃輕看長子的名分,因一點食物出賣這名分。在此我提醒自己和大家,不要像世人一樣亂吃東西,會影響身體和心靈。
很悲慘,當時以掃已回到家,應該不會餓死。他是長子,家中應該很豐富,所以聖經說,他「輕看」長子名分。他不是沒有吃的,所以損失很嚴重!流便也是這樣,因放縱情慾,很悲慘!
既然流便失去(長子名分),按理是排行第二的兒子變成長子,然後是西緬、利未,是有次序的。「西緬和利未是弟兄;他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈啊,不要與他們同謀;(雅各為兒子祝福時,他們應該很留心聽,有些充滿盼望,不曉得有些會不會害怕?因為聽到流便的下場。長子名分該歸給西緬或利未,但雅各說什麼呢?)我的心哪,不要與他們聯絡;因為他們趁怒殺害人命,任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒;他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中。」(創四九5-7)這是真事!你去看支派的歷史,西緬和利未真的分居在雅各的家裡。每個支派原本有自己的地方,利未沒有特定區域,他們有逃城可住;西緬可說是在猶大區域中融合。長子祭司方面的位分,有部分落在利未。這裡沒有說,但神使雅各看見將來的事。
輪到猶大,我不知道他心裡想什麼,因為他曾做過些不好的事。西緬和利未對待示劍那件事,本是示劍不對,但他們太殘忍,太過分!猶大不知在想什麼,因他覺得自己人生中有不好,但你發現猶大有他的特點。所以,猶大會否成為長子呢?雅各怎樣為他祝福呢?
「猶大啊,你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的頸項;你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子;我兒啊,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你?圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅[就是賜平安者]來到,萬民都必歸順。」(創四九8-10)
猶大應該很歡喜,相信他有罪已經悔改了,你發現猶大有他的優點,特別是他對弟兄那方面。你去看創世記,很重要,大家也應記得,他願意代替便雅憫留在埃及,他關心父親雅各和兄弟。另外,約瑟被賣前,有些兄弟想殺死他,猶大卻從中幫助。所以長子君王方面的一些祝福歸給猶大。
長子有很多祝福,例如祭司方面、君王方面、雙分方面。分給了一部分給猶大的,特別是作王方面。說得很清楚:「圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間。」是指權柄,聖經都提及過:「祂必用鐵杖轄管他們,將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎。」(啟二27)詩篇第一百一十篇:「耶和華必使祢從錫安伸出能力的杖來;祢要在祢仇敵中掌權。」(詩一一零2)與作王有關。
這段聖經,大家應該比較熟悉:「長老中有一位對我說:『不要哭!看哪,猶大支派中的獅子(獅子是萬獸之王,說到王方面),大衛的根,祂已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。』」(啟五5)啟示錄第十九章說主是「萬王之王,萬主之主。」大衛是猶大的後裔,神所揀選的王。所羅門之後,以色列分為南北國,北國是以色列國,南國是猶大,有許多王都從猶大而出。王權方面長子的福分,歸給了猶大。