約翰福音第十七章1節，說到十字架，接著就已經說到永生。神最、最要我們得著的就是永生，我們要清楚這件事。當然十字架真的有太多、太多無窮寶貴的功效，但有一樣在我生命中最、最重要的：神就是要我們享受永生、得著永生，就是我們經歷上認識父和主，「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督。」（約十七3）所以大家要清楚，阿爸和主受這麼厲害的苦，實際上父喜悅將祂的愛子壓傷！希伯來書第十二章，主是怎樣的呢？「祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」（來十二2）我覺得這與以賽亞書第五十三章很相似，父喜悅將祂的愛子壓傷（賽五三10），但主又怎樣呢？祂自己因擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受十字架的苦難。我覺得阿爸和主都看見前面的喜樂，阿爸的愛夢成就，所以十字架真是太厲害的事，完全除去所有神與人中間、我們弄出來的罪的障礙，使幔子裂開，開了一條又新又活的道路！我們去到至聖所，父子聖靈的隱密處，與神面對面，沒有幔子，享受阿爸、主和聖靈，得到和享受永生，在此我們升起！阿爸、主和聖靈經過十字架的苦痛，是最要你和我享受永生，就是享受阿爸和主。所以應該天天享受阿爸和主，天天都應該敬拜阿爸和主，與阿爸和主有情愛交流，心享受心。
我盼望你起碼看見這件事，也渴望你進入唱這兩首「鑽石詩歌」的享受裡面。雖然大家一同唱這兩首歌，但你與主、我與主，主對我、主對你有個人的愛，是獨特的。你我的背景、身體情況和需要，都是獨特的。你我都有獨特與阿爸和主情愛的歷史、獨特的美麗，阿爸在你和我每一個身上，都有獨特的享受。你唱歌就唱一些令你最得幫助的歌，當然你可以唱更多你想要唱的歌。我們真的需要更加將阿爸的愛、主的愛，每天擺在我們的眼前、我們的心前，活在這份愛的真相裡面，保守自己在這份愛裡面，享受這份愛，使我們能夠愛祂，神最要我們愛祂。祂愛我們的愛這麼大，我愛祂，祂感受甜得很厲害，不會看我們微小，就好像一個小朋友給爸爸媽媽吃雪條，給爸爸媽媽舔一口，爸爸媽媽很歡喜。我們真的比任何小朋友更加奪去阿爸和主的心，也比任何地上的愛人，更奪去我們真良人的心。
保羅說，要以認識主為至寶，他為主可以丟棄一切（腓三8），要在經歷上認識主。保羅覺得永生根本就是至寶，是第一手、心靈經歷主，他說這是他的至寶，他這樣就會得著主。你越經歷祂和祂那份愛，你會越得著祂，更加被祂充滿，正如以弗所書第三章，被神的豐滿充滿你（弗三19），你就是進入了神的愛，更被神的愛充滿你，變成祂的形象，有祂的信望愛。祂對你的愛影響你對祂的信心，你越認識祂的愛，越信祂的愛，你根本對祂更有信心，當然更有盼望，就如詩歌說：主對我個人的愛，給我信心、勇氣、盼望，使你的心最喜樂和安息。我有詩歌也說：拋錨、安息在祂的愛裡。
阿爸、主、聖靈經過十字架這麼大的苦痛，使我們享受永生，因為真的最重要。我們享受神自己，經歷上享受神自己，是這樣認識祂。我覺得這樣的認識，第一手、與神的親近是最改變人心的，根本就改變了我的人生，以及產生你與阿爸、與主的感情。所以這是最改變人心的認識，而且是產生感情的認識。不是單單聽回來，而是你親自的、心裡的經歷，以及使你「真知道神」的認識。以弗所書第一章說到，真知道父（弗一17），你經歷上有種與你單單聽回來的認識不同，這是無可代替；以及是使你榮上加榮、改變你的認識，以及有種很吸引你心的認識。我相信大家都經歷過，你心經歷神、享受祂的時候，最吸引你的心，是使你進入敬拜的認識。這種認識是情愛交流的認識，不是單單聽回來，亦都是你最、最享受的認識。
主為我們永遠做祭司，祭司可說是最要將人帶到神面前。主為我們永遠活著、做祭司，我覺得其中最重要的是使我們享受永生。祂繼續指示父，就是想我們更享受這位獨一的真神，繼續向我們打開祂的心，以及使我們繼續享受父所差來的耶穌基督。舊約何西阿書說到，我們務要認識耶和華，祂出現確如晨光，像滋潤田地的春雨（何六3），你的心會這樣經歷神，我覺得這就是神的目的。我們享受永生，好使我們怎樣呢？愛祂；越享受永生、享受神和祂的愛，你一定愛祂，更愛祂，越久越深。當然我也是為著神的家而被造，但最深、最深的都是為著我與神最深相愛而被造。從這份這麼深的相愛，我會愛弟兄姊妹和其他人。