申命記第三十三章是摩西為以色列人祝福，你可以看到一個個支派的情況。我們看利未支派：「論利未說：耶和華啊，祢的土明和烏陵都在祢的虔誠人那裡。祢在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行祢的話，謹守祢的約。他們要將祢的典章教訓雅各，將祢的律法教訓以色列。他們要把香焚在祢面前，把全牲的燔祭獻在祢的壇上。求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願祢刺透他們的腰，使他們不得再起來。」（申三三8-11）
從這裡為利未的祝福，長子祭司福分給了利未，因很清楚講到「祢的土明和烏陵都在祢的虔誠人那裡」。後面說到，因為一些事發生了，利未站在神那邊。利未人原本失去了長子的祝福，但因站在神那邊，他們對神的心，不是看人的感情，而是對神忠貞，所以祭司方面的祝福給了利未支派。
第10節：「他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前（表明是禱告方面），把全牲的燔祭獻在你的壇上（獻祭）。」利未的子孫，例如亞倫的後裔一直都成為祭司。
這件事可以在民數記看到，但先看出埃及記第三十二章，有機會可以看整章，很是悲慘！神與以色人在西乃山立約（舊約），本來神想以色列整個民族成為祭司國度，但竟然他們很快就拜偶像。摩西很生氣，將兩塊法版拋下山，摔碎了！他們根本是背約，不能守約，就是第一、二條誡命。他們竟製造偶像，而且膜拜、跳舞！
「摩西見百姓放肆［亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺］，就站在營門中，說：『凡屬耶和華的，都要到我這裡來！』於是利未的子孫都到他那裡聚集。他對他們說：『耶和華以色列的神這樣說：你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。摩西說：『今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。』」（出三二25-29）因為他們犯了大罪。後面可看到利未子孫站在神那邊，甚至不理會感情，例如民數記第二十五章非尼哈所行的事，以及詩篇一零六篇等。
「耶和華曉諭摩西說：『我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。』」（民三11-13）
因為頭生的是神救贖的，是透過羊羔，所以弟兄姊妹，我們今天應該歸給神。第12節：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。因為凡頭生的是我的。」第44至45節：「耶和華曉諭摩西說：『你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我；我是耶和華。』」
他們是代替以色列人一切頭生的，變為他們有頭生的位分，所以祭司方面是給了利未人。頭生是一個代表，將頭生歸給神，根本代替整個民族。牲畜也是，在地上我們所擁有的，包括物質。頭生的牲畜歸給神，等於應將一切歸給神，因為根本是出於祂，正如約伯說，我赤身出於母胎，賞賜的是耶和華（伯一21）。弟兄姊妹，你我都是主的血所買贖的，我們和我們所有的都是主的，因為根本是祂的。
起碼今天你清楚，長子的祝福很大。一家之主本身就像家庭的祭司一樣。亞伯獻祭，亞當的兒子也獻祭，誰教他們的呢？我相信一方面，當人犯罪後，太寶貴，神為亞當做了一件皮衣，帶給他溫暖，也遮蓋羞恥。我不知道皮衣是用什麼動物的皮去做，應該多數是羊。當人犯罪後，神立刻應許女人的後裔要傷蛇的頭。我覺得太寶貴，當人犯罪，神立即應承他們，祂的愛子成為女人的後裔，真感動！有一嬰孩為我們而生，主從馬利亞而生，祂要死，因為女人後裔的腳跟要受傷，但祂會打傷蛇的頭。太寶貴主為我們受傷，祂受的苦是最厲害，但祂來，是要除滅仇敵的作為，除掉我們的罪。
我不曉得神說了多少給他們聽，還有獻祭──亞伯已經獻祭，神悅納亞伯的祭，因為他獻牲畜，要流血。該隱則獻地裡的出產，是人所種的。我們不能靠人，而要靠羔羊的血。從創世記到啟示錄；最後啟示錄講到羔羊，講得最多，很多篇章都說到羔羊方面。主是曾被殺的羔羊，我們在羔羊生命冊上有你我的名字，我們的名字已經記錄在天上，在羔羊生命冊上。亞伯獻祭，挪亞也獻祭。當時仍未有律法；亞伯拉罕也獻祭（創世記第二十二章）；約伯是先祖，他也獻記，看約伯記第一章就知道，他為兒子獻祭。你看到無論是亞伯拉罕、以撒、雅各都築壇，其中一樣，是求告耶和華的名。他們都是一家之主，剛才說長子也是一家之主，他們獻祭，有祭司那方面，好像是家庭祭司。他們也為人祝福，正如祭司為人祝福。長子是一家之主，有特別權力。流便本身大有尊榮，權力出眾，但因一些問題，失去長子名分。
弟兄姊妹，我們太蒙福了。在舊約，君王不能隨便做祭司，祭司很尊榮，烏西亞一獻祭，就長大痲瘋。掃羅作王時。因為獻祭，就失去王位。