我們看（路加福音）第十五章11節，寶貴這個比喻是神的愛子說的，「耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了（是我們離開神，我們享受祂的東西，我們卻離開祂）。在那裡任意放蕩（當然祂給我們自由），浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？（盼望我們一次次醒悟過來，因為阿爸真是無限愛我們。）我要起來，（因為做雇工的也口糧有餘，何況做兒子的？）到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴（單是跑去抱著他已經太寶貴了，親一次嘴已很寶貴；真的很寶貴，是連連與他親嘴！從這裡看見我們在祂心中的寶貴）。兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」（路十五11-32）
我相信聖靈也會在你每個人的心裡面讓你看見祂的心。最近講到心靈釋放的信息，和那些巡邏看守的人、律法精神方面，我們從小到大都活在功利和律法精神的社會裡，神已經有很大的恩典，我們每個都有家庭，家庭算是有恩典的，我們在家中，吃飯不用付錢，但仍然會有一些講求條件，例如考試成績好，會有不同。
小兒子跟以前不同了，謙虛是好的，知道是自己的問題，不過他把自己當成了雇工。我主要想大家注意大兒子，這個浪子比喻其實有兩個浪子，大、小兒子都是浪子，大兒子雖然在家裡，但實際上他的心與爸爸並不近，都是因為律法精神，不夠認識親阿爸；另一個，已有外在行為做了出來。這樣甚至會影響我們的兄弟之情，聽到作樂跳舞的聲音就生氣，認識相差多遠，為何會弄到這個地步呢？首先是因為自己那種律法精神，所以如此對待他的兄弟。他說什麼呢？有一樣講得很清楚，小兒子說把自己當作雇工，大兒子說就是在家裡也跟雇工差不多──第29節，否則他也不會這樣說。你看相差多遠：他對爸爸的認識、他的兄弟與爸爸的關係的認識、那種親情的認識，如果他認識足夠就不至於那樣生氣，他應該很歡喜，就算沒有爸爸那樣歡喜，起碼也會擁抱一下弟弟，寶貴他回來。爸爸每天也在等待，或者去張望。他從遠處就望見小兒子，他應該想望弟弟快些回來。第29節說得很清楚：「他對父親說：我服事你這多年（很厲害），從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂（他這樣想爸爸，但爸爸怎樣說呢？他比對一下，大兒子聽爸爸話，卻是奴僕性質的。有了律法精神，甚至會影響你做事的動機，夾雜了其他的）。但你這個兒子（他不是說「我的弟弟」，也說到弟弟的情況）和娼妓吞盡了你的產業（與自己比對，一味看自己各方面的表現，而不是講恩典、愛和親情），他一來了（上班也有試用期），你倒為他宰了肥牛犢（特別美味的，令他很難受，可能之前自己想吃但也不敢劏來吃 ，弟弟一回來，急不及待，立刻吃最好的，等於我們想吃雞腿，卻不敢夾來吃。父親怎樣說呢？這是阿爸的心）。父親對他說：兒啊（囝呀！囝呀！囝呀！你好像工人一樣，竟說服事了那麼多年，連山羊羔也沒有一隻）！你常和我同在，我一切所有的都是你的。」（路十五29-31）從頭開始已是你的，只是你沒有拿來吃，就如你家中的雪櫃，爸爸買了很多吃的，你不拿來吃，卻說自己那樣聽話，爸爸卻不給你吃的。你會想起亞伯拉罕將一切給他的愛子以撒，並且為他思想，怕他的兄弟會做什麼，所以差他走。「我一切所有的都是你的」：但大兒子覺得怎樣聽話，仍然不夠，仍然不給他什麼，實際上他並不需要做那麼多，一切已經是他的。律法精神會影響我們享受，所以我講了心靈釋放的信息。今天我們不是沒有良心，隨便犯罪，並不是這個意思。你越認識神的愛，就越容易得勝，是因著愛而回應，順服並不是因為祂講了而無法不聽，忍得很辛苦，主也說愛我的人遵守我的命令（約十四23）。神差聖靈來，祂來了，使我們能夠呼叫「阿爸！」這是親兒子的叫法，年紀小小已可以叫阿爸，祂使我們享受那份親情的愛。太寶貴！神對我們不單有最大的愛，亦有親情。有一種「親」是沒法改變的；一個人可以很愛另一個人，但是加上親情實在是美。
他解釋：「你這個兄弟是死而復活」，其他爸爸無法了解這件事，失而復得就像雅各失去了約瑟，知道他還在，要見他的面，太寶貴！老約翰在一封信裡講了十次我們是從神生的（約壹二29、三9、四7、五1, 4, 18）。有一份親情，完全超過人間一切親情，人間的親情很動人，就是動物界也是這樣，你不要搞那些有了小寶寶的動物，牠會跟你拚命，牠即使打不過，也要去打。不單失而復得，更是死而復活，「所以我們理當歡喜快樂」！盼望這個在家裡的浪子，心裡認識親阿爸；兩個浪子，都享受阿爸對親兒子的愛。他們兩個應該擁抱在一起，最後三個也擁抱在一起！
主的愛願也是阿爸的愛願，要我們最合一相愛。最後是怎樣呢？不單我們與神最近，主釘十字架之前的禱告，更說了五次我們中間的合一。這份愛激勵我們，這份也是永遠的親情。我們的心靈相通，不單是因我們相愛，我們也因為聖靈而聯起來。我們像一粒粒珍珠，很美麗，聖靈就好像金線，把珍珠聯起來；父也住在眾人之內。主是葡萄樹，枝子是相通的，我們連起來。我想起第一程的弟兄相愛，一定有一些情景在你裡面，是你難忘的。第三程，我們認識阿爸更深，盼望我們比第一、二程更加愛阿爸，更加愛弟兄姊妹。我不知怎樣形容，最美麗的親兒子的結局，是續集：他們聽了阿爸所說的話，兩個兒子都開眼，再一次慶祝，三人擁抱在一起，真的很美滿！也開始心靈的「更新日」！