詩篇第九十八篇1節：「你們要向耶和華唱新歌（真的要想一想，主降世成為人之後，世上是否有許多新歌？直到今天，有余弟兄，也有許多新歌，你們也寫了不少，太厲害了）！因為祂行過奇妙的事。」是否太奇妙呢？神的兒子永遠成為人，神也決定不再單單為神，祂走上十字架，祂的愛路很奇妙，竟然住在我心中，可以那麼親近，嘩！是最深的聯合！祂創造人，也創造得很奇妙，能與祂奇妙的計劃配合。
大衛說：受造奇妙可畏（詩一三九14），單是身體，已是奇妙可畏，還有我們的靈，更是厲害！我們的靈可以敬拜祂，與祂相擁抱，有情愛交流。我們被造已很奇妙，發生在我們身上的也太奇妙！我們這被造的，竟是祂所生的，實在太厲害！已經很奇妙！但有一件更厲害的、發生在神身上的事，當然有它奇妙的效果：為著祂奇妙愛的計劃、祂奇妙的愛夢、永恆無盡的愛夢，祂創造你創造得很奇妙，能夠配合祂為祂愛子的愛夢！祂為愛子擺娶親的筵席，試想，祂是神的愛子，與祂最深聯合的那位，有愛聯合的那一位，祂是否要創造得很厲害？與祂相配、永遠的甜佳偶，必定是厲害得無法形容！我們實在不單需要用永恆來認識神，也需要用永恆認識我們自己奇妙得多厲害！不斷榮耀，可以更榮耀，還可以更榮耀，永遠都可以更榮耀，是否奇妙？越來越奇妙！
「祂的右手和聖臂施行救恩。（第2節：）耶和華發明了祂的救恩，在列邦人眼前顯出公義；記念祂向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。」（詩九八1-3）今天，福音已廣傳至世界，但仍有許多人未聽見，有些可能聽過，但福音不夠純正。在這時代，神給我們一個很純正、很清楚的福音，並且有許多人正在等待。我覺得這是很悲慘的事，他們參加聚會多年，仍未清楚得救，不清楚福音，是何等悲慘！這是最基礎的，何況其他真理？別說其他真理，福音都不清楚，還能說其他嗎？我們要起來！即使沒有其他人，只有你一個也要起來。即使沒有其他人，我一個人也要起來，我也有信心。不要等別人，不要等待復興，你要帶來復興。所以為何全地也要「嘩」！很歡喜！
我想你注意這一句：「耶和華發明了祂的救恩」（詩九八2），我想借用這節：「發明了祂的救恩」。現今有許多發明，你知道有很多發明，都是從動物、植物學習而來。但很厲害，祂「發明了祂的救恩」。全宇宙中，沒有誰可以想出這個救恩，魔鬼也想不到。魔鬼本是最高級的天使，他覺得人犯罪，神完全沒有辦法！可以怎麼辦？因神是公義的，犯罪必有後果，別無他法，只有刑罰。我問你，有什麼辦法？如果無條件饒恕，會令其他人覺得，以後都會這樣饒恕，人人犯罪也不覺得有什麼大不了，神怎樣做都解決不了！怎麼辦呢？實在沒有辦法！神的計劃在魔鬼引誘人犯罪之後，完全進行不了，看起來神好像並非全能，或者並非全智，他有許多話柄指控神，不單指控人，他在毀謗神。誰可以猜想得到呢？有這可能嗎？真是看來不可能！祂竟然差祂愛子成為人，還有十字架，太厲害、太厲害！
魔鬼明顯方寸大亂，一方面他很想主死，對嗎？主降生不久，他便想殺滅祂，利用希律王，又有一些人想推祂落山崖，或利用各種事情，主死去是最好！過去他甚至不想祂降生，他想對付以色列人，根本想除滅以色列人。他想主死，但你發現，後來又不想祂去死，彼得說：「千萬不可！不要走上十字架。」（太十六22）接著藉猶大出賣祂，又想祂死。後來在十字架底下，有些人對祂說：「祢如果是神的兒子，就下來吧！」（太二七40）魔鬼好像不知該如何應付，不知道主該死還是不該死好？一時想祂死，一時想祂下來，不要釘十字架。魔鬼不知道如何是好。
十字架充滿神的智慧，我們不要自以為聰明，我們是很微小。魔鬼十分毒辣，他最惡、最厲害，但他已糊塗了，處理不了。神不單有智慧，祂的愛也太厲害！魔鬼沒法想像神的愛是那麼厲害，完全不認識神這份愛是那麼厲害！祂愛的行動，無法想像！我不知道魔鬼究竟想如何，想主死？還是不想祂死？或兩方面都有？
「耶和華發明了祂的救恩」，遠超所有天使、人，祂就是神，祂真是神。因為神的愛、神的智慧，解決得這麼完全，是完美的救恩！羅馬書說到公義。祂發明了救恩，對嗎？「在列邦人眼前顯出公義」，神一定要公義，赦免我們也要公義。若政府說：「殺人犯或其他罪犯，我很有愛心，全部可得赦免！」那並非真愛，沒有理會其他人之餘，對那些犯人也是不好的。祂是公義的，所以羅馬書說到公義。甚至「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們……」（約壹一9）所以在十字架上，主顯出神各方面的屬性與美德：愛、公義、信實，祂完全沒有一點改變，很堅定。還有祂各方面的美好品格。很厲害！試想，祂的各種美德在祂裡面，祂的智慧，還有其他的，很厲害！釘十字架同時講出無數的事，說到永恆，就是主為我們成為人等等，是祂發明了祂的救恩。