馬太福音說要作門徒，這很重要。作門徒後，他要做門徒要做的事，就如受浸，歸於父、子、聖靈的名，所以不單口說，心也要歸給阿爸、主和聖靈，這就是成聖，就是愛主比愛自己的性命更多，正如剛才所說門徒的特徵。受浸是與主聯合，享受與祂聯合的愛，過與祂聯合的生活，即願意不再過以前的生活，不再過舊人的生活；我是個新造的人，現在我要享受與神聯合的生活。與主聯合的生活，這是比結婚更寶貴的見證──已經與主聯合了，今後不再單獨生活，我乃晝夜與祂一起生活，享受祂，如同枝子連在葡萄樹上，享受祂的供應，享受祂的愛，享受祂的生命，這就是受浸在主方面的意義。
另外，是歸於阿爸。箴言說：「我兒，要將你的心歸我。」（箴二三26）這表達出阿爸的心。我的心歸於阿爸，歸於主，也被聖靈充滿。我們不讓聖靈擔憂，我們的心要與聖靈配合，這就是受浸實質的生活。誰不記得受浸的日子？誰會不記得呢？不會的。所以這是做在我身上，是親身經歷，主要你很深經歷這件事：「你不再單獨，我會與你在一起，而且我已與你最深聯合，我已住在你心中，我現在很渴慕與你過聯合的生活。我是無限的神，你就是我從亙古的至愛，是我最要的，是我最想要聯合的人。」
你做出了一個一生難忘，就是受浸的行動，全身浸在水裡，浸下去代表你的舊人完全埋沒了，完全埋葬了，不再有一點留下，不再過以前的生活，而是新造的人。水裡上來時是復活新人，這是一個已經與祂聯合的人，不是以前那單獨犯罪的人，這是受浸的意思。你是新造的人，是與阿爸最相配的親孩子，與主最相配的甜佳偶，你是新造的人，這是你的身分，是你真正的真我，我們要活出這樣式。這是受浸的意思，也是馬太福音第二十八章，主要你過的生活。
接著，祂說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（太二八20）這就是祂心意的家，神心意的教會根本是照祂的話而行的教會。「凡」包含我們彼此相愛，相愛是祂特別的命令，所以在新約中，這是一個新命令，在眾多命令中，這是一個大的命令，因為祂很要一個家，祂要我們相愛。約翰很記得這點，他到年老時，寫約翰壹書，他一次次提到，祂給我們一個新的命令，我借用這句話，根本是永遠新鮮，祂永遠都要我們如此，要我們相愛，祂要一個相愛的家。
另外，還要行聖經：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」這是第二十八章很全備、完備的託付。以前我們就是這樣活出來，我們相愛、結果、救人。救人不是救了就算，你不單跟進那麼簡單，還要幫助他的心靈，活出門徒，活出愛神，所以要帶他親近主，幫助他親近主，經歷到主。如果他成為門徒，就會同樣聽主話，即會重複，變成multiply（倍增），這就是主的策略。你救人是帶出門徒，門徒會聽這些話，活出來，也一定能使人作門徒。門徒一定會使人作門徒，他會聽馬太福音第二十八章，他聽話，就會使人作門徒。他自己親近主，也會幫助人親近主，幫助初信，幫助其他弟兄姊妹。
他又會幫助他們「同享永生」。怎樣同享永生？首先，當我們享受永生，即享受與阿爸和主親近。主釘十架前那晚說：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約十七3）這不是聽回來的認識，而是你與祂親近經歷中的認識，所以永生的意思，就是我們經歷阿爸、享受阿爸這位獨一的真神，以及經歷主耶穌基督，就是我們與祂相交、相愛，這就是永生。同享永生是什麼意思？第一點，我享受與阿爸和主親近，阿爸和主也享受，是一起享受。弟兄姊妹一起親近主、一起聚會、一起敬拜，我們一起享受永生。所以，門徒是一個享受永生的人，是與阿爸和主相交，正如約翰年老時，他記得這件事：「我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」（約壹一3）
另外，是「甜美神家」。大家相愛，大家聽主話，大家的心都歸給主，大家就能彼此相愛，這就是整個約翰福音第十七章。同享永生是否已經有阿爸、有主，是成聖？享受阿爸和主的愛，就會愛阿爸、主和成聖。「合一」是否已經包括了？「救世」是否已經包括了？所以與祂釘十字架前、祂顯現之前所說的──祂釘十字架前已經說出內涵，完全一致。所以，這顯現特別重要，這約會特別超級重要，我們就是這樣走。現在很多人說：什麼是大使命？傳福音就是了！他們只是去到皮毛，未看到全部，沒有multiply，救了一個人，他就參加聚會，可能是個「消費者」，或有什麼好的安排就來，很少參加聚會，沒有大家一起家生活、小組和相愛，也沒有去救人。
主揀選十二門徒，但現在祂不止揀選這數目。今天，祂復活了，祂住在我們每個心中，祂沒有說：「我不能同時與那麼多人在一起！」祂現在住在我們每個心中，祂揀選了你們。主今天不是揀選十二門徒，祂揀選每個門徒；主今天不是又再在地上揀選十二個門徒，祂已經復活了，祂的靈現在住在我們裡面，祂與我們每個最近。祂在地上時，祂有身體，祂只能與那麼多人生活，能幫的有限，後來有七十人，但比較上那七十人沒有與主那麼近，不是主不想與他們近，所以主說：「我去是與你們有益。」（約十六7）祂很想與我們很近，所以祂釘十字架前最後的禱告說：「我也在他們裡面。」（約十七26）祂在我們的生命中，在我們心裡，這包括已經揀選了你，揀選與你最深聯合，當然也揀選你做祂的門徒，好像那十二個門徒，不過比他們更好，主只是在十二門徒身邊，但今天主住在我們心中。祂已經揀選你，你不單是十二門徒中一個，根本超過他們。主說是更有益的，祂晝夜供應你，教導你。在我一生，祂不斷教導我各樣東西，不單在親近主時，我去洗手間，祂在，我刷牙時，也有祂的話。我們可以跟從祂，可以與祂很近地跟從祂，因為祂是活生生的主，住在我們心中。
主復活後向彼得顯現，祂說什麼？「你愛我麼？」（約二一16）最後祂說：「你跟從我吧！」（約二一19）雖然主復活升到天上，但他可以跟從祂，可以很近地跟從祂。我們有一位復活救主，祂有能力，祂現在正幫助我。祂可以幫助人、救拔人，祂要用你──你傳福音時祂會用你；你事奉時，祂幫助你。你不要覺得現在不太懂，你事奉的時候，你會發現怎麼好像「加料」呢！我年輕時，不大懂解答一些問題，但幫助人時，祂有亮光幫助我。昔日，祂告訴十二個門徒，首先，要常與祂同在；今天，我們也要常與主同在。主已與我們同在，但我們的心要常與主同在，就如詩篇第七十三篇：「然而，我常與祢同在；祢攙著我的右手。」（詩七三23）同在是怎樣的呢？門徒是否在一起？他們時常在一起，像團隊一樣，有家生活，整群多數是有心的，雖然他們有軟弱，然而他們彼此支持，彼此激發。馬太福音第三章，主揀選十二個門徒，要他們常與自己同在，並差他們去傳道。所以，今天單單有家生活仍不夠，家有很多方面，今天我們小組，若只享受家的甜蜜，是很好的，是甜美家，但有一件事，這個家一定要有行動，一齊去完成主的心意。我覺得我離開香港後，比較少了發動出去救人這方面，現在我們要恢復這方面。面前要平衡，這家是國，也是精兵，家的中心還有很多；又是真理的柱石和根基，讓人看到真理；又是燈台，照亮未信的，當然也照亮已信的，照亮所有。
我們要去救人，精兵是前征的，不是睡覺兵，我們沒有等待打仗的兵，我們要向前，他不打我，我也打他，從魔鬼手中救人出來。以前第一程，我們在這方面很豐富。你幫助人親近主超級重要，因為有這點，才能產生這些。所以，首先自己要作門徒，親近主，愛主超過一切。是同時實行，不是單單實行一項。我們這流從一開始便是如此，主的帶領很好，我們一開始就有家生活，去救人，初信的已經與我去露天佈道。我很害羞，卻去露天佈道──現在不同，有許多弟兄姊妹。有時人很少，我也去，支持不多，這樣就去──現在你們有音樂，也有許多攤位，很寶貴，有各方面的，彼此支持。當時我們只帶了少量物資，但我們有一顆心前去。