注意這裡說，我們來到錫安山。第四章說：「我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前。」（來四16）這裡的「來到」（與「進到」）是同一個字，有譯本譯為「draw near」，即親近神的意思，所以這裡的「來到」是親近神的「來到」，與第七章那裡的，是同一個字：「凡靠著祂（主）進到神面前的人。」（來七25）這裡的「進到」與「來到」是同一個字，第七章用的是「進到」神面前。
第十章說：「就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」（來十22）這裡的「來到」又是同一個字。所以「來到錫安山」有一種親近神的心態。這段聖經很幫助我們親近神，也幫助我們運用心靈和真理親近祂，這些是很寶貴的真相，也很包含性。說到「有千萬天使」一點不簡單！不是一群人聚集，一點不簡單！「所灑的血」所說的一樣不簡單！
今天，我想一件件向你講解，因為既寶貴又重要！怎樣望主？你「一眼望主」，現在應該可以用信眼看得更多，因為已告訴了你更多。「上面」很快樂，天使有好像歡樂節日的盛會，連天使都快樂，你快樂嗎？諸長子快樂嗎？他們很快樂！你看天使，他們在天上很快樂，你難以想像，快樂得難以形容！
主說得很清楚：「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。」（路十五7）多麼厲害！一天當中，全世界共多少人信主呢？可能早上、下午、晚上都有多人信主。就算我們睡覺，但有些地方不是睡覺時間，二十四小時中，先不論其他慶祝與歡樂，單是新的人信主，天上已快樂得不得了！當一個人回去主那裡，他們會不會不理會他，認為只是多一個人上來吧了？他是誰呢？他比天使更高貴，是諸長子中的一位，一定歡迎他！假如你認識他，你先到天上，然後他才來到，你會否很歡喜？你也要慶祝一下！所以一個個弟兄姊妹去到主那裡，天上會增添快樂！總之太快樂，因為他們認識神，每個按著自己心靈的容量最深經歷神。就我而言，一生親近主那麼寶貴，當我去到主那裡，那份寶貴絕對超過我今生經歷的總和。今生在地上的經歷很寶貴，在有仇敵和難處中，是無可代替的。
詩篇第八十四篇說到「錫安」或「耶路撒冷」方面，因為是來到「錫安山」，有含義在其中。神揀選錫安為祂永遠的安息之居，他們到錫安朝見神。來到錫安山的目的，第一是朝見神，且是在恩愛中朝見神，祂最大歡迎你，從聖經這幾點得知，祂非常inviting（歡迎你），祂很歡迎你。太寶貴，弟兄姊妹，我們在神的心中太寶貴！
希伯來書說到最後要去到這個目的。希伯來書大約有十二個「更美」，這段聖經是最後一個更美。說到進到神面前，應該也是最後一次，「我們來到錫安山」，去到神為我們預備最寶貴的地方，就是如此愛我們的神，到祂的目的──新耶路撒冷。這是主前面的喜樂，也是神要領眾子進到榮耀裡的榮耀。在榮耀中，最重要是我們與祂面對面，最深、最深享受祂自己，正如主釘十字架前的禱告中，提到我們的第一件事就是「永生」，這是神的享受，也是我的享受，是經歷上認識祂，與聽來的相差很遠！是經歷上認識祂，保羅說這是至寶。
詩篇第八十四篇說：「……到錫安朝見神。」（詩八四7）我們來到錫安，最重要是與祂相交，與祂面對面朝見祂，這可以說是神目的中的目的。我們要與祂最深親近、經歷祂、敬拜祂、享受祂，與祂情愛交流，心靈擁抱，祂與你親嘴，這是不是最大福分呢？這是神的目的，祂要與你最近、最近，不單有關係，且是心靈真實的經歷，與祂相交，你最愛祂，享受祂。當你最享受祂和祂那份愛，會使你最愛祂。這是最高的。但也在很多榮耀的包圍中，祂有很多愛的預備和表達，包圍著，一一顯出祂的愛，整座城是祂愛的設計。
今天，你在地上最重要是親近祂。我也介紹大家兩首「鑽石詩歌」，幫助你思念一幅幅圖畫。當然，我的詩歌不能代替聖經，但我的詩歌很多是聖經的內容所表達的，你可以唱，回想這些事。你要求主開你眼睛，使你明白那幾件事的意義，以及多麼寶貴。當你思念、回想，享受會更大，也影響你親近神的心態，會很快樂！
城內有千萬天使，他們非常快樂，為何我現在不快樂呢？這些真相會影響你，你應該比他們更快樂才對，所以真相會影響你。主要我們常常喜樂，祂要我們得著滿足的喜樂。主也有滿足的喜樂，祂說：「在祢面前有滿足的喜樂。」（詩十六11）詩篇第十六篇說到主自己，祂快樂得無法形容，是榮耀的喜樂。祂看到許多長子因祂的寶血、勞苦的功效，全在那裡與祂那麼近，保羅說與基督同在好得無比（腓一23）。主與我們同在，祂覺得太享受！你親近祂比你在地上更強，但你不要輕看地上親近主，我覺得在地上沒有比這更寶貴的事。