希伯來書第十一章，有多人羨慕這章聖經所講的信心偉人，但今天我們實在已經超過他們，因為主已經來了，而且住在我們心中，神也已成為我們的阿爸。但有一件事，他們雖然沒有我們所得的和認識的那麼厲害，但他們按著所認識的，在當時成為榮耀的人。神也會給他們相當賞賜，因他們認識很少，卻那麼榮耀，是走同一條路——信心之路。他們看不見他們所信的事，卻被未見的影響──被未見的主及有關於主的事影響，所以變成那麼榮耀的人。否則，他們的名字不會記載下來，亞伯拉罕只是「阿伯」！
我們看看摩西，就體會得到。希伯來書第十一章27節：「他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」詩篇第十六篇，大衛常將耶和華（肉眼看不見的）擺在他面前（詩十六8），怎樣擺呢？神不能取來擺放，是要你自己去體會、注意祂的真實，所以大衛的心歡喜，靈快樂，肉身也安然居住（詩十六9）。這篇詩雖然是大衛寫的，也表明主自己，因為這篇詩篇是預言主的一生。主多麽榮耀，因為祂常將耶和華擺在祂眼前。按主在人方面，祂是這樣活出來：常將耶和華擺在祂眼前。你想似主，定要走這條路。晝夜有定點，協助你一次次快速回到主前，縱使你被眼見的抓住，起碼在多次定點中，不斷注意眼看不到的主，因為只有這位眼看不到的主，祂的愛才能滿足你的心，供應你的心靈，沒有別的路。
保羅說思念天上的事，他說：「那裡有基督坐在神的右邊。」（西三1）主已為我們完成完美的救恩，現在我們能夠享受很多福分，你已進入愛子的國裡，祂所完成的是最完全，祂坐在阿爸的右邊。祂為你成就的有很多，但你沒有享受，又沒有享受主和阿爸，以及祂的國和天上的屬靈福氣！主是屬靈福氣的總歸。很寶貴，「那裡有基督坐在神的右邊」，那裡有我們最愛的主，在最高的位置上掌權，又在神最悅納的位置裡，而我們與祂最有關係。我們與這位坐在神右邊的主，最有關係。祂為我們來了，祂是基督，祂來為我們成為先知、祭司，祂也是王，祂會再來。祂使我們與祂同坐天上。
「基督是我們生命。」（西三4）是祂一直供應我們的心靈，我們才能勝過肉體情慾，完全沒有別的方法。無論遇到什麼引誘，要說「主啊，救我！」不要去搏鬥。若有不好或色情的思想，不要老是說不要想色情思想，那就會提醒你繼續去想色情思想。你注意主：「主啊，救我！」再加上短禱、拜一拜、短唱，短唱對我們很有幫助。
信心是對付眼未見的，有些是所望的事，即是未到，但必定會實現的，只是現在暫時看不到，例如將來與主作王，現在看不到，但我告訴你，我們作王比別人選總統成功的機會更確定，是百分百確定，全宇宙沒有能使我不作王的，就算有億萬魔鬼或海邊沙那麼多的魔鬼，都不能使我們不作王，聖經說得很清楚。我未看到賞賜，但當人毀謗我，我就歡呼，將來必定有賞賜。恐怕我所知的還少，只會多不會少，你不會怪主給你多點賞賜。眼未看見的卻相信，希伯來書第十一章的信心偉人，全部都是這樣。若被鋸鋸死，卻是為了自己幻想的事而被鋸死，我覺得很不值得；有些在山洞山穴、漂流無定，我也覺得很不值得。
你怎樣快樂呢？只在生氣，怎會快樂呢？你已經被對方傷害，還要自己傷害自己，這樣很愚蠢，反而你去歡呼，別人想你愁若，你卻歡呼，這是最好的回應。不要給眼見的影響我們。上班的，不要因被駡一句而整天不快樂，很不值得。被責備已經不好，你又繼續使自己整天受苦，很不值得，你成為了助手！不要這麼愚蠢，要快快樂樂，我們應該是全宇宙最喜樂和最幸福的人。
關於短靜，我曾分享一些。有時silence（靜）更加寶貴，不出聲，可以說是silence is gold（沉默是金）。有時靜的時候，勝過言語，有時我們越享受就越集中，「得力在乎平靜安穩」（賽三十15），有時候，你享受時不想受騷擾，也不需要說話，重要是你與祂近，祂與你近，你在享受。特別你在敬拜中，心靈被摸著（touch）、被感動、被吸引，你心已在享受，你要享受長些時間，有些時間靜一靜，再繼續下去。
你唱詩敬拜，其中一樣是達到與祂更近，你已經是在享受祂，不用急於唱完詩歌，特別如果你受吸引時。讀聖經時，有些話語，主開你眼睛，使你享受主給你的心思、真理和真相，不單有真相，更有祂的同在，你享受主自己，祂就是這樣待你。當你想到主時，主同樣享受，根本是相擁抱，是愛的交流。主不想你這麼快離開或心思轉向其他事。你會進入更深平安，是深度平安。平安是有深淺的，「愛你律法的人有大平安」（詩一一九165）。通常愛祂律法的人，在律法中大有得著和幫助，一次次感受寶貴，心被吸引等等。神的話常充滿自己，心會有更大平安，更深平安，這是一個很深的享受。
我從前說是安寜，任由你怎樣形容，都是在說同一件事。古聖徒有些說錯，有些是說出那種情況，都說得正確，稱為contemplation，我就用敬拜、愛的交流、心靈相擁抱。你享受祂，祂也享受你。你延長一些，特別你感受深時，不要浪費祂給你的經歷、祂的開眼，你要享受長些時間，使你更加入心，及更享受更深平安。特別在香港，那麼繁忙，什麼都急急趕趕，很吃虧。特別你已經享受時，又遇到別的心思，但別的心思，你可能未夠深；在「新」的思想裡，沒有那麼深，只不過你想得多一點，但不「著數」。深不等於沒有新，你享受時，有些事情不是言語可以解釋，你要直接與祂面對面，你對主的認識，沒有可以阻礙的，甚至沒有你去想其他好的思想阻礙你，只有祂自己和你，這種不開聲的認識──是有認識的，但很難一句句講出來是什麼，因為你與人很近時，同時有的認識，不可以一句話表達出來。正如1992年6月8日聖靈臨在，一下子的認識；在山上看見教會異象，是一下子的認識。有些是我在長時間安靜中，享受著祂，很難表達。你對祂有種更深的認識，是從心底體會，正如你與一個人更相熟時的體會。你也知道祂愛你。這是更深的認識，不是聽回來，而是你感受得到的。
我說不了太多，你自己多安靜。你被吸引時，靜一靜，不要失去這寶貴時光，這也是鑽石時光，多安靜一會，更有好處，絕對是好的。即使只有數十分鐘，你都是特別被吸引著。反而當你不是那麼被吸引時，可以轉向其他的，可能主會給你其他的。但你被吸引，很享受時，長點時間安靜絕對是好。我們在禱告或敬拜中，主會同時開我們眼睛，我們同感一靈，看見主的愛或阿爸的愛，祂挨近你，在聚會中很大同在時，若大家認識主很久的都知道，應該享受，暫時不出聲。未夠認識的，覺得沒有人出聲而出聲，就打岔了。認識神的人，你是知道的，與空白的靜不同，根本是黃金、鑽石的靜，是很好的享受，因為在享受主自己。加上現在大家太忙，有太多聲音，你心靈需要休息，這會間接幫助你心靈休息，從新得力。現在太忙，有太多事情去做，會消耗你的心力。