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EP1425 從火中抽出來的一根柴,脫去污穢的衣服

講者: 余光昭
信息日期: 2014年 8 月 29日
Apple Podcasts
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MP3 (普通話)

引言

弟兄姊妹,心靈珍寶今天的主題是:從火中抽出來的一根柴,脫去污穢的衣服。撒迦利亞書第三章,大祭司約書亞的經歷是一個寶貴的預表。「從火中抽出來的一根柴」代表我們蒙拯救,脫離危險,也是脫離永遠的刑罰。「脫去污穢的衣服」說到一切罪已經除去,而「穿上華美衣服」、「戴上冠冕」特別提到我們的提升和改變,以及我們所得的榮耀。主揀選我們,絕對不是因為我們的行為,而是出於祂極大的恩典和愛,祂真的要我們蒙拯救、被改變和提升得最高。

信息

普通話版本( AI 翻譯)
廣東話版本

很寶貴,這裡說「就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你」,彼得後書說:神是按著先見揀選我們(彼前一2)。祂看見一切,祂知道我們是怎樣,也知道主釘十字架,解決一切問題。特別在舊約,雖然主還未來到地上,但主必定會來,預言說得很清楚,神根據主會來到的各方面,做出揀選,不是因為我們的行為,我們不能靠著自己的行為站在神面前,絕對不能!你從這段聖經也曉得「從火中抽出來的一根柴」。我覺得你應該回想自己一生,就算你一生沒有經歷特別的危險,主也從永火和各種試煉中將你救出來。以色列人經歷一次次的,根本是滅族的試煉,魔鬼藉著人除滅以色列民族,導致全世界沒有救贖,因為聖經已經說到,這位救主是亞伯拉罕、大衛的子孫,若除滅了猶太人,神的話就無法成就,所以魔鬼要滅族,殺死男嬰等,手段十分厲害!以色列人受很多苦,當然他們不聽神話的時候,但在他們當中,也有很多愛神的人。試想,他們受了多少苦!在眾多民族中,他們受的苦相當厲害!但魔鬼無法除滅以色列人,他們仍然存在,1948年復國,復國是為了這最後一程,主快回來了!若以色列沒有復國,就無法應驗聖經中眾多關於中東的預言,聖殿不會再建造,也沒有大罪人在聖殿中自稱為神。以色列必須復國,而且聖經已經預言了以色列復國,在哪個地方,說得很清楚。

例如我,若非主一次次救我的性命,我不會在這裡,那麼容易活到七十一歲嗎?主託付我,以致我成了箭靶,所以主也必定會保護我。我天天都感謝,為這麼多難處和試煉感謝主,太寶貴。若說消防員,主就是最好的消防員,祂甚至為我們死來救我們,為我們經過一切來救我們。將我從火中──一生眾多難處,可以說差點連性命也丟去,祂救我出來,並且救我的人生。祂救了我們,不單使我們安全一點,不致燒毀,更做祂骨中的骨。祂救了一條從火中出來的柴,做祂骨中的骨。當明白了祂的愛,是否覺得祂的救恩更動人呢?我們成了祂心上的印記,而且祂用血,衝過死亡來救我們。這份愛,不用說那些厲害的恩典、赦免、永恆,單是今生的恩典已經太厲害,而且要一直前進,增榮增甜到永恆,還有第三程前面榮耀的事。全都不簡單!你也有分!

你要有保護性的禱告,這是我的經歷,某天遲了禱告,有些危險,當日便會發生。起初我沒有這麼多保護性禱告,但有一件事發生,我就覺得要為這些事禱告,積累起來,保護性禱告就越來越多。魔鬼什麼都會搞出來,我們真的需要主,祂真是我們的避難所,我真的在祂翅膀蔭下。

很寶貴:「約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的說:『你們要脫去他污穢的衣服』;又對約書亞說:『我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。』」(亞三3-4)先知撒迦利亞看見這異象時,非常投入,也發聲了!他看見異象,整個人投入。我不了解先知知道的有多少,但他是先知,應該明白神很多事情。連先知都出聲了。「我說:『要將潔淨的冠冕戴在他頭上。』他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。」(亞三5)很寶貴,主也改變我們。

以賽亞書第六十四章6節:「我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。」如果你未信主,就算你做出來覺得是好的行為,實際你心底、你這個人是怎樣的,會影響你,在神面前,仍然像穿上「污穢的衣服」。中文翻譯為「污穢的衣服」,原文的意思是「極其可厭惡的衣服」。若你未信主,莫說要站在神面前,就是只要將你一生所做的事,全部顯露出來給人看,你也不敢。除非你只有幾歲,若你有相當年紀,你如何站立在神面前呢?你也不敢給人看見,何況站在白色大寶座面前受審判,在聖潔的神面前呢?那些「義」都是污穢的衣服。太寶貴,祂完全赦免我們,並使我們改變、重生、從心底變化過來,這救恩實在太厲害。就算政府赦免一些人,那些人也未必改變得那麼厲害,不會從心底改變。我們今日成了新造的人,很厲害,而且與主相配,你說是不是很厲害?這真是無法形容的恩典,何處找得到?就算一些宗教有教主,他們有救主嗎?有沒有使他們重生呢?儘管他說:「我立志改過!」但他仍是同一個人,只不過用了些氣力去改變。很多時候,立了志仍然不行,因為他們沒有這位救主,並且沒有從心底改變。祂改變我,甚至使我與神的性情有分,很厲害!

亞當和夏娃犯罪後,他們用葉子編織衣服,你去想想,他們用了多長時間去織呢?又或者可以織得有多好呢?很寶貴,亞當、夏娃犯罪後,神表明救恩。聖經沒有記載那是牛還是羊,不過我猜是用羊的皮,因為牛皮比較難穿,相信也不是很舒服。那多數是羊,表明主自己,是神的羔羊,並且祂為了我們被殺,流出血。神為他們做了一件衣裳,我相信這件衣裳是他們的傳家之寶,多麼寶貴,神為他們做了一件衣服,比他們用葉子做的相差多遠呢?而且天起了涼風,神為他們做衣服,給他們溫暖。主不單赦免我們的罪,還帶給我們很大溫暖,而且祂是我們的義,祂遮蓋我們,給我們穿上「華美的衣服」,今天,主是我們的義,是最「義」的,我們更成為了神的義。

約書亞和「坐在你面前的同伴」(亞三8)是預兆,另一方面是預表,代表以色列人,以及祭司並祭司團。以色列人的確失敗,在很多方面失敗,當然當中有好的、愛主的,有好的東西,但你發現聖經記載了很多以色列人失敗的事,他們犯了許多罪。你難以想像,他們見過西乃山的景象,先不說他們的後代,單是那一代的人竟做出那些事,很慘,甚至拜牛贖。神已經顯出厲害神蹟,縱然他們失敗,神仍然揀選他們,我覺得太寶貴,是神的愛,並且神根據主要來,擔當他們的罪。不要單看以色列人,我們一生也有很多失敗,或有很多問題,真的需要神這份愛,使我們永遠不斷有新開始,永遠不會沒有新開始,隨時都可以有新開始,而且祂鼓勵我們,祂很歡喜我們有新的、再次起來,你每次起來,祂很歡喜。浪子起來,回到父家,阿爸預備那麼豐富的;神很歡迎我們。

「要將潔淨的冠冕戴在他頭上」:你去看看祭司的衣服──出埃及記第二十八章等等,又有寫上「歸耶和華為聖」等等,不只脫去污穢的衣服,根本是重得祭司的職分、恢復得很榮耀。這些聖經是預兆,表明將來主回來時的事。以色列人應該極其寶貴這章聖經,給他們很大盼望,他們也應該信主,特別他們完全看見一切事成就。

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