與大家分享耶和華的複名。
祢是耶和華以勒：大家應該會想起亞伯拉罕獻兒子為祭，但神為他預備一隻羊，作為燔祭。「耶和華以勒」（創二二14）是「耶和華必預備」的意思。很寶貴，單單在十架上的預備已經太厲害。
耶和華尼西：約書亞在山下打仗，摩西和另外兩人在山上，摩西舉手，他們就得勝，這就是「耶和華尼西」（出十七15），「尼西」意思是「我旌旗」。
祢是耶和華我們的義（耶二三6），次序很配合。我沒有把音譯出來，應該是Tsidqenu，可以譯為「戚根努」，但我沒有這樣唱，只照聖經的意思譯出來。
耶和華沙龍（士六24）：士師記第六章講到基甸，你們回家去看，他以為看見神會死，但神賜平安，「沙龍」即是賜平安。我未去過以色列，在那裡你應該會不時聽到這句話，就是平安。主復活後對門徒說：「願你們平安！」（約二十26）祂死前說：「我留下平安給你們。」（約十四27）復活後也說：「願你們平安！」今天，祂也很願意你平安，願你心裡平安，勝過一切、不被仇敵攪擾。
祢是耶和華羅以：「羅以」的意思是牧者，詩篇第二十三篇講得很清楚，「耶和華是我的牧者」（詩二三1），「羅以」是譯音。
耶和華羅非：你可能不太熟悉這個複名，出埃及記第十五章：「耶和華是醫治你的。」（出十五26）耶和華指教摩西把一棵樹丢在苦水中，水就變甜。這使我們想起十字架，使痛苦變為甘甜。主來為我們受苦，使我們一生很多苦難都變為甘甜，祂使萬事效力，祂雕刻我們是為我們得益處。
祢是萬軍的耶和華。
最後一個複名很寶貴，是我很渴慕的──耶和華沙瑪。在以西結書最後一章、最後一句：「這城的名字必稱為耶和華的所在。」（結四八35）英文是The Lord is there（耶和華在這裡），即有祂的同在。
我們先唱第一、二節，然後唱出它的意思，我會加多一些。
祢是耶和華必預備，耶和華我旌旗，
祢是耶和華我們的義，耶和華賜平安，
祢是耶和華我牧者，耶和華醫治我的，
祢是萬軍之耶和華，耶和華的所在。
第三節太寶貴了！舊約已寫了很多耶和華的複名。今天，主超過了一切，祂是我萬愛的良人，我是祂骨中的骨。
祂珍貴的名字、動人的愛路，
進入我萬般需要，祢我最相配。
我上次提過，祂使我美麗，雅歌講到我們是「全然美麗」（歌四7）和在各方面與祂最相配，我們的心是祂的花園。另一個相配是我們太有需要，記得有一次擘餅聚會，我讀出「衝過看來不可能」的歌詞，講到我們和神有很大距離，但也是相配。祂那麼豐富、我無有；祂是神、我是人；祂無限、我有限；祂是自有和永有、我只出現少時。當中很好的：祢至高、我卑微；祢聖潔、但我罪深，兩方面都相配。我是祂骨中的骨，很相配，我正好填補祂的空缺。我覺得太寶貴，神造人，第一個人是代表主自己。祂造夏娃的時候，本來可以像造亞當一樣，但祂特別用亞當的肋骨來造，表明了我是祂骨中的骨。保羅在以弗所書解釋了，他的眼開了，他很明白教會，整卷以弗所書是講到教會、神的心意和如何建造。前面我們一起按著祂心意來建造，祂已指示我們如何建造。
竟能至深愛的結合，有否這可能？
真是太寶貴！我是祂第一的愛，我被造奇妙可畏到一個地步，就算科學多麽厲害，都不能完全明白身體的奇妙，非常厲害；我們的靈魂更難明白，完全是按著祂的形象造，為要與祂最相配。我們已有潛質，加上重生。這重生太厲害，按祂形象造的人很有潛質，能與祂最深聯合，絕對是真的。摩西怎能想像出造人方面的事來，整本聖經由創世記到啟示錄，全世界那有這樣的書？啟示錄最後講到新婦說：「主耶穌啊！我願祢來！」（啟二二20）過程中有雅歌，講到「耶和華的烈焰」（歌八6），完全是真的，這是我最大的喜樂，全宇宙我最愛祂，絕對是真的。雖然真是難以置信，因祂是神，所以祂能做出難以置信的事，祂的愛超過我所能測度，真是神級的愛。
確遠超過一切奇夢幻想，
在人所不能，在祢凡事都能，
看來不可能，因著愛（神的愛）變為可能。
祂造我時已經有這心意，之前已充滿在祂的愛念中。
祢因愛衝過看來不可能。
更寶貴是有人親眼見到主，祂為我而生、為我活過和為我死，實在有這麼愛我們的主，祂告訴我們很多事情。那些打魚的怎能構想出約翰福音？「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約一1）多麽深奥！最後，這「道」要我愛祂：「你愛我嗎？」這「道」一直說話，透過禱告說出來。一個晚上就說了很多話，又洗門徒腳。很寶貴，神就用一個打魚的寫出來。雖然他是打魚的，但他挨靠主的胸膛，這改變了他，使他能寫出約翰福音和啟示錄，太寶貴！一直講到永恆。他自己也很陶醉，若是清醒，他就不會兩次要拜天使（啟十九10、二二8），羔羊婚筵、新耶路撒冷奪去了他的心，今天也奪去了我的心。祂愛我、我愛祂，祂是我的真良人。經過多年日子，成就了，那麼長的歷史，一直邁向和成就了，一個個先知講出啟示，最後那位真良人來了、溫柔地來了，成為嬰孩，為我們過了那麼寶貴的一生。