弟兄姊妹，我們真的太蒙福！阿爸好像用盡一切，將最好的給我們！太寶貴，祂不單全愛、全智，也全能。正如保羅所說，竟然神不愛惜自己的愛子，願意在十架上捨了，祂太容易將萬物和主──現在活生生的主，和祂自己都賜給我們，這簡直不能用言語形容，「超大洪恩」都無法形容！
試想，是我們得罪祂。世上有誰，被人大大得罪，反而為得罪他的人請最好的律師，為對方辯護呢？這篇詩太寶貴，詩篇一一零篇第4節，竟然有這樣的事！
「耶和華起了誓，決不後悔，說：『祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」（詩一一零4）
太厲害！祭司尊榮不是人可以自取的，因為實在太尊榮。父起誓立祂愛子照著麥基洗德的等次永遠為祭司。阿爸和主全知道我們的需要，我們犯了罪，祂不單沒有丟棄我們，還竟然厲害（付出）！惟有神的愛才能做到，這完全是神級的愛。
我覺得就算神將一切萬物、或再創造更多宇宙給我們，我始終最寶貴還是發生在神身上的事。當然，連祂所給予的背後都有祂的情，不能輕看！中國人有一句話：「物輕情意重。」祂對我們各方面的照顧都出於祂的心，但深入到什麼地步呢？有些東西幫助顯明出來，羅馬書說，我們還作罪人時，主替我們死，神的愛就在此顯明了（羅五8）。我們看到這份深度，就知道其他的，如祂對我們的照顧，雖然看來較表面，但都出於祂極有深度的心。
我最寶貴發生在神自己身上的事。「耶和華起了誓，決不後悔，說（是對主說）：『祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」從這裡看見主心的渴想。父、子、聖靈很一，根本是一位神。這裡表達出父知道主很想成就這件事，作我們的大祭司，所以我們讀約翰福音，清楚看到主講了多次，很奇特，是多次說到父差祂來。祂很寶貴父差祂來，不單沒有一點勉強，而是太寶貴父差祂來。同時，也看見父向祂起誓決不後悔，不是父勉強祂作大祭司，正如在路加福音，主說祂還有未受的浸，就是十字架的苦和血的浸，祂的心何等迫切（路十二50）。
雅歌說：「祂躥山越嶺而來。」（歌二8）為要見我們的面，是不是太寶貴呢？
帖撒羅尼迦前書第五章10節說，祂來就是要替我們死，為要見我們的面，且與我們同活（帖前五10）。
希伯來書也說，我們靠著耶穌的血，得以坦然進入至聖所（來十19）。
主來到地上時說：「我就是道路。」祂來成為道路，為你和我開一條又新──從來未有的，又活的道路，是進入至聖所，再沒有阻隔。神印證了主受死為使幔子裂開。幔子裂開為了什麼呢？是使我們進去，就是進入幔內，再無阻隔。最終為了什麼呢？為與祂最近，與祂面對面。那裡是「至聖」所，至高者的隱密處。
雅歌說：「求你容我得見你的面」（歌二14）。就算現在已是無阻，我們可以與祂面對面，幔子已裂開，但祂要見我們的面的心比我們更厲害，我們還不夠，所以祂求我們──「求你容我得見你的面」。反而是祂鼓勵我們，叫我們只管坦然無懼來到施恩的寶座前（來四16）。
剛才讀過，因耶穌的血，帶來的目的是什麼呢？是我們得以坦然進入至聖所（來十19），不是戰兢，就當存著誠心和充足的信心來到神面前（來十22）。簡單說，父起誓決不後悔，差不多是向主說：「我要成就祢的心願。」祂來為我們成為人，解決我們的罪，為要擁抱我們，與我們最近。
所以這裡說：「起了誓，決不後悔。」現在我們看見，神好像起誓，決不後悔地成就主愛（夢），可說是祂的渴求，來解決我們的罪，得著你和我。我們從亙古已是祂的愛夢。祂的愛很厲害，當我們還是罪人時，祂用自己挽回我們，作我們的祭司，獻上自已作無限寶貴的祭物，更美的血，所說的遠超過亞伯的血所說的。
從這裡看見父的決心，因為作祭司，必定要成為人，所以起誓立祂作祭司是太寶貴，祂永遠為人，也一定要為我們死。對我而言，在宇宙中眾多的事，我認為最不可能就是這兩件事：祂本是神，竟願意永遠、永遠不再單單為神，真的太厲害！為什麼呢？因為我是人，而我犯了罪，祂不單來解決罪的問題，祂自己本身成為人這件事，使我與祂更close（近），因為我是人，祂也成為人，這樣來接近我。祂不再永遠單單為神，而是成為人。雖然我寫了很多關於主為我成為人的詩歌，我仍一次次希奇。