以色列人因為不守約、不聽神話，所以受了很多苦，以色列民曾經亡國，被擄七十年，城荒涼，人稀少，聖殿被火焚燒；本來這城是很寶貴的城。不但如此，公元七十年，再被羅馬消滅，直到1948年才復國。聖經預言以色列會復國，以西結書說到新約的情況，而神與亞伯拉罕主約，也與新約有關，但那是新約加上以前應許的諸約，一併成就，就如以西結書第三十七章所說的，那裡說到枯骨要復生。以色列曾經分為兩國，因為他們不聽神話，分裂為北國、南國，但這裡說到復國時，只有一個國，沒有分北國、南國。今天以色列復國，有北國、南國嗎？你去到以色列，有沒有人說：「這裡是以色列北國，這叫猶大，分為兩個國。」現在不會了。這就應驗了聖經的話，但還未完全應驗，但已應驗了一部分，當主回來，就會全部應驗。以色列現在回到本土，這預言應驗了，很厲害，二千年來，那地方很荒涼，但現在你可以吃以色列的出產，在香港也可以買得到，我也喜歡吃那裡的出產，因為那些地方出產的是乾淨的。就是飛機餐，你選擇猶太餐也是好的，因為比較乾淨，會有特別包裝，而且會較先給你。
這裡是與新約有關的，耶利米書說到新約時，說：帶他們出埃及、用手拖他們、作他們的丈夫（耶三一32），但因為他們對神不好，他們背約，所以暫時被棄。本來神揀選他們做選民，是要他們幫助全世界認識神，他們卻驕傲，所以今天神託付我們，我們要充滿感恩，主給我們這麼多寶貴的東西，我們要與全世界分享，主要用我們。以色列人很不對，所以在這二千多年間，聖經應驗了，凡提到猶太人犯罪後果的，全都可以看見，他們很悽慘！但聖經仍然說以色列有盼望，有一天他們會復國，然後主會回來，你已經看見了這一天。以前的人出生，未能看見以色列復國，但現在能夠看見以色列復國了，這全都是真事。看見歷史的發生，就知道聖經所說的全是真事。你也可以去到聖經提及的地方、以前保羅去過的地方，他傳福音走的路線你都可以看見，因為聖經所說的是事實，不是幻想出來的故事。
我借用這裡，將來以色列人會有許多以色列地，現在已經復國，但在以色列國外的猶太人比國內的人數更多，沒有回到以色列的猶太人比回去的更多，但國內的人數已比以前多了很多。將來的人數多到容不下，需要不停擴張他們的地方。以前以色列地很荒涼，未復國時，整個以色列地，有很多荒地，曠野，而且乾旱，天氣也差，但復國後不同了，有很多出產，在很多方面，神都恩待他們，所以聖經是真實的。其他國家攻打以色列，全部都失敗，雖然實力相差相當遠，但神有祂的意思，並且是為著將來大災難的發生，所以主快要回來了。
「要擴張你帳幕之地（當時就算是亞伯拉罕也只是住帳幕，若生了兒子、子孫多了，就要把帳幕擴大一點），張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」（賽五四2）你搭營時，也會拉繩、捶釘子。這處聖經正適合我們使用，現在到了教會時代，我借用這處聖經，我們應該擴張，一同爆發復興、擴張境界。
「不要限止」：你應該想望更大，渴想救多些人、幫多些人，並且令多些人認識主，你想多人信主，你不會過於「貪心」。我也很「貪心」，想去到全世界，盼望你一同前去。「不要限止」：所以主升天前吩咐門徒：「你們往普天下去」，「使萬民作我的門徒」，使凡受造的，盡量使每個人都聽到福音（可十六15；太二八19）。
「因為你要向左向右開展。」（賽五四3）我相信主會使我們繼續開展。因為以色列人不聽神話，以致他們暫時被棄，神就興起了教會，教會是個奧祕。主講的比喻，說到將國賜給祂的百姓。我們已經擔起了，要去到全世界，主已經託付教會，往普天下去。神以前想以色列人去，但他們不聽話，沒有這樣做。能夠做神的選民是多麼寶貴，今天我們是主所揀選的，我們每個都是，我們要好好珍惜，並且要寶貴這新約。我們看到山，就知道主愛我們，山盟海誓，直到永遠！
有一天，神要將以色列人收回。神很好，雖然以色列人對神不好，他們背約，但神的愛是堅定、不會變的。雖然他們變了，他們背約，但神為他們立下新約，是不是太好！他們背約、離開神，甚至將神的兒子處死，當時的祭司長、文士，要殺死主耶穌，呼叫：「釘祂十字架！釘祂十字架！」我們看見一件事，聖經記載的一件件事，都是真的。一個人怎樣待主耶穌，會影響他一生的命運，惟有祂是我們的救主，祂就是道路，惟一的道路，祂是真理和生命，除祂以外，別無拯救。
第9節：「這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五四9-10）這裡說的「慈愛」，有更好的翻譯：「堅愛」──堅定的愛，即是神堅定的愛。雖然以色列人背約，但神不計較，更與他們立新約。舊約，我們沒有分，我們是外邦人，但我們可以享受新約的福，很蒙福，祂還給我們很多應許。今天我們應當珍貴我們這個位份，這已是全宇宙最寶貴的，超過以色列人，而且我們預先享受新約，以色列人要等主回來，在千禧年國，我們與主作王的時候，他們才能享受。我們真的要感謝，是不是要sing？唱！歡呼！真的很寶貴！
人需要找平安，最重要是心裡有平安，若內心不能平安，無論去哪裡也不行，有了外在所有事物，內心卻是痛苦的，不平安，連安寧都沒有，只有煩躁、苦惱，不能夠平靜。特別這平安是與神的那種，peace with God，即與神和諧，完全沒有問題，罪全得赦免，這份平安，是最首先，最重要，是最重要的平安，與神之間完全和諧、完全和好，不再覺得有罪，沒有罪攪擾。從這樣的平安發出喜樂和各種事情，使我們可以享受祂，我很重視這方面。主說祂留下平安給我們，在這麼多祝福中，祂特別說：「我留下平安給你們」（約十四27），這就是一切享受主的基礎，就是屬靈祝福的基礎，如果連平安都沒有，什麼也不會有。沒有平安，如何喜樂呢？其他祝福也不會有。山盟海誓實在太寶貴！
詩歌：永恆無限者的山盟平安愛永約（神家詩歌第20冊12頁）
配經文：余光昭 曲：Spanish Melody, Arr. Benjamin Carr（略改）
大山可以挪開，小山可以遷移；
但我的慈愛必不離開你；
我平安的約也不遷移。
這是憐恤你的耶和華說的。
我想你們看見，竟然無限者與我們有山盟海誓。在挪亞的時候，因為全地敗壞得很厲害，神無法不用洪水滅他們，但神實在不想滅他們，預備了方舟，但他們不肯進去，因為不信，他們不肯進去，只得八個人進入。中國人的「船」字很有趣，一個「舟」字，旁邊「八」、「口」──只有八個人進入方舟，反而動物肯進去，否則我們無法看見這樣多動物。但洪水後，主以彩虹作為立約的記號，神永遠不再用洪水毀滅整個地球。直到現在，真的再沒有另一次大洪水。祂說到平安的約，不用彩虹，祂說：你去看山！山是很堅定的，大山、小山，喜瑪拉雅山……「大山可以挪開，小山可以遷移」：有些真的遷移了，例如填海，不過不能把山掘走，只在附近掘去一些，不能將整座山倒進去。山盟海誓──就算這些都會挪去、變化、改變，但神因對我們的愛，永遠不會離開。這是堅愛，堅定的愛。這平安的約是永約，直到永遠，我覺得太寶貴。
香港周圍都有山，你會想到這約，無限主與我立了這個永恆的愛約。當我了解更深，整個約實在說到祂是我的良人，我是祂的佳偶，包括了在內。有時看見山，會想到主良人的愛和阿爸的愛，在神家中有分，你與神最相配等，全都在新約裡面，這是無限者的山盟海誓。我們應該歡呼！無限者、三一神與我們立約，而且以山為證。摩西說：「諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成……」（詩九十2）主說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太二四35）很寶貴！
我們這次把歌詞唱為「堅愛」，我也很喜歡這個翻譯：「堅定的愛」，就是這個意思，steadfast love，也有立約性質的一份愛。
詩歌：賽五四10
配經文：余光昭 曲：Lewis Hartsough
大山可以挪開，小山可以遷移；
但我的堅愛必不離開你；
我平安的約也不遷移。
這是憐恤你的耶和華說的。
耶和華就是那位自有永有的無限者，盼望你多看看山，也唱這首歌。