我分享這些信息後，你去看聖經，相關的有很多，很寶貴，因為有很多聖經。聖經說到關於祭司方面，關於神與人的事，聖經就是說到這些事，充滿了（整本聖經），例如出埃及記的後半說到會幕、祭司；利未記也說到獻祭、祭司、節期等。過去有會幕、聖殿、耶路撒冷，一切以神為中心。如果神不是一個國的中心，就如以色列國敗亡。個人來說，若主不是你和我的中心，或一個家庭不夠以主為中心，教會不是以主為中心，後果可想而知。
有律法、祭司之前，你發現已經有人獻祭，好像祭司一樣，你可以稱他們為家庭祭司。神太好，人犯罪之後，已說到女人的後裔要打傷引誘人犯罪魔鬼的頭。祂來要除滅魔鬼的作為，因為魔鬼使人犯罪，攔阻神心意的完成。人犯罪後，神為人做了一件皮衣，祂是不是太好、太寶貴！對我而言，全世界沒有一件衣服比這件更寶貴，任何「溫暖牌」都不及這一件。雖然沒有講清楚是什麼動物的皮，我猜大多數是羊，有一天神的兒子要成為神的羔羊，帶給我最大溫暖，祂要用衣襟遮蓋我。
亞伯也曉得要獻祭，我相信是神教導了亞當，為什麼要流血。將來有位救主，女人的後裔要來，要受傷、流血，成為我的大祭司。祂衝過發火焰的劍，開了一條又新又活的路回到神面前，回到生命樹那裡。我們重得的超過樂園，新耶路撒冷也稱為樂園，太寶貴！
創世記第四章說到亞伯獻祭，第八章挪亞獻祭，第二十二章亞伯拉罕獻祭。我們看約伯記第一章：「烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：『恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。』約伯常常這樣行。」（伯一1-5）
有律法、祭司之前，約伯像是家庭祭司。約伯是很早期的人，算是先祖。出埃及記，神要以色列人成為祭司國度，最後只有利未支派中，亞倫的後裔作祭司。
剛才我們讀約伯記，我鼓勵第一程的弟兄姊妹，當時還年輕，是青少年人，未能成為一家之主，但現在已有很多成為一家之主。我鼓勵特別是一家之主的，要像約伯一樣，也像挪亞、亞伯拉罕他們獻祭。另外，亞伯拉罕、以撒、雅各都有祭壇。祭司有很多方面，若給我選擇做皇帝或祭司，我情願做祭司，是特別與神近，也幫助人近神，幫助人到神面前，有什麼比與神近更寶貴呢？沒有比享受神自己更寶貴的。有了這方面，神就可以隨意使用你。若沒有這方面，只有名銜沒有用處，試問掃羅王有什麼用處？還有列王記中那些王；王本身也要活出祭司生活，就算他們不是祭司，也要好好親近神，否則就是個壞王。
我覺得太寶貴。我們一起唱啟示錄第一章5節後半起的內容：「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。」（啟一5-6）第五章說到這方面，因為是很寶貴、很寶貴！祭司當日在全地應該是與神最近，也幫助人親近神，你說是不是最寶貴呢？自己能親近神，又能幫助人，我覺得世上沒有更寶貴的，你絕對不能給人更寶貴的。
我只有感謝主，祂為我成為大祭司，是不是太寶貴？祂永遠作祭司！雖然罪赦免了，祂仍然作祭司；不單為罪得赦免，罪得赦免為的是使我們最最享受神自己，祂天天都想做這件事。現在我們是祭司，更應該活出這樣的生活，才能幫助人。若我們整個流，大家都與神很近，大家彼此幫助與神更近，幫助每個弟兄姊妹好好親近主，多麼寶貴！
詩歌：啟一5b-6
詞：余光昭 曲：Henry F. Hemy
祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，
又使我們成為國民，作祂父神的祭司。
但願榮耀、權能歸給祂，
直到永永遠遠。阿們！