我們先看第四點，第12節：「我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」（來八12）我們再看第十章，第十章真是極重要和寶貴，要看見和舊約的不同，看第1節提及舊約的律法是怎樣的：「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。」所以在舊約時代，他們一次又一次獻祭，因為這根本不能使近前來的人得以完全。而新約當然說到我們已經完全，而且永遠完全，比對很大！然後怎樣說呢？「若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼？（今天我都不用獻祭了，今晚有沒有誰牽著牛、羊來的呢？接著說：）因為禮拜的人（即敬拜的人），良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。」（來十2）良心應該是被潔淨的，所以如果你覺得良心還是在阻礙你，就是因為你未夠認識主釘十字架所作成的，享受不夠，雖然良心已經被潔淨了。
如果去看第九章，也是這樣說，第九章14節，就是主來了之後就不同了。「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能（用「更能」）洗淨你們的心［原文是良心］，除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？」祂的血洗淨我們的良心。所以以前的那些未夠，未得完全。接著說：「就不再覺得有罪了」（來十2），意思不是說：你今天犯了罪失敗，你卻不知道是犯罪，不是這意思。不是說我打你一拳，我就不覺得有罪，是沒有罪的，並不是這個意思，你是知道的。這「不再覺得有罪」是關乎你與神中間，你的良心方面，即是沒有guilt，沒有那種罪辜，或者罪疚，完全沒有罪，全部赦免了。不過現在你失敗了，就要悔改。如果你一直受控告，就難一點這麼快回神面前，沒那麼被吸引回神面前，反而會使你面前有更多失敗，所以你要扭轉，就要先好好享受這福氣。這殺傷力很大，如果你不去解決，會長期殺傷你。所以很寶貴，祂使我們「良心不再覺得有罪」，這不是說你犯了罪，卻不知道犯了罪，而是即使你失敗、犯了罪，你知道根本是赦免了，沒有問題，我們在祂面前永遠完全。
我們看第12節：「但基督獻了一次永遠的贖罪祭……」一次就解決了，所以主沒有多次釘十字架，祂赦免我們也不是「分期付款」，只是赦免你信主之前的罪。祂沒有再來為你釘十字架，解決你以後的罪，祂一次過解決了，你根本是一個「被赦免了」的人。還有，我現在甚至是新人，已經不是那舊人，我是與主聯合的人。「……就在神的右邊坐下了。」（來十12）即是祂完全解決了，所以就坐下。有一件事，我覺得很寶貴，因為在會幕裡沒有椅子，如果今天你來到發現沒有椅子，你會覺得有點奇怪。試想，在全國這麼重要的地方，真是是最重要的聖殿裡，祭司很尊榮，那裡竟然沒有椅子，是否很特別呢？所以這些不是人想出來的，從聖經就知道這是神的話。那裡竟然沒有椅子，是否奇怪呢？你很難去到建築物裡面是沒有椅子的。而且有時會有多人，那裡有外院，一直進去，當然裡面不能有太多人進去，也有祭司、大祭司、至聖所……裡面沒有椅子，很特別，因為是有意思的，所以這不是人想出來。他們按著神的指示，就是那樣建造，很特別。因為那些祭司還未完成，但主竟然說「成了」，而且祂一次解決了，不用再解決，不用再獻祭。他們未能完成，一年又一年要再獻祭，主卻坐下了。
主坐下了！還有一樣我很寶貴的，就是祂與我們一同坐在天上，以弗所書說，我與祂一同坐在天上（弗二6），我也會坐在天上。坐的意思不是說我們很懶惰，什麼都不做，我們在那裡無所事事，只坐在那裡，並不是這意思，我們有很寶貴的事奉。而是說出對罪方面，我們應該知道祂已經解決了。我們甚至有分與祂坐在天上。如果我還有罪，怎能坐在天上呢？你是否帶著罪坐在天上呢？這是不可能的事！聖經有沒有說：你信主之後一犯罪，馬上扔下來，等你悔改之後，又與祂坐在天上。沒有這回事！你與祂聯合了，與祂分不開。你不能說：我走下來，但主在天上，根本沒有這回事！你與祂聯合了，就一起享受坐在天上的權利。雖然現在未去到天上，但我們已經有足夠資格坐在天上，與將來被提的時候一樣。我們已經與祂坐在天上，祂已經這樣接納我們，不然祂怎會說這樣的話？我們與祂一同坐在天上，就是在天上般接納我們，阿爸很接納我們，我們與主一同坐在天上。而且我們是與祂聯合了地坐下，根本再沒罪的問題，有罪的問題怎可以這樣呢？所以主說：「成了」！祂完全解決罪之後，阿爸說：「祢坐在我的右邊，等我使祢仇敵作祢的腳凳。」（詩一一零1）主再來就是對付仇敵，仇敵成為祂的腳凳。主再來不是再解決罪的問題，因為祂已經一次解決了。所以是「祢坐在我的右邊，等我使祢仇敵作祢的腳凳」。不會是：祢坐我右邊，但下面的門徒有些問題 祢要再下去為他們釘十字架，沒這回事！人一生的罪已經完全解決，不用再解決，「成了」就是「成了」。仇敵在攪擾你們，使你們覺得「是不是這樣？」但這些是聖經說的。
我們再看下去，第14節：「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來十14）就是這原因。祂解決了，我們在地上得以成聖的人永遠完全，不用再解決，所以祂就坐下了。其他的祭司未完全解決，他們所做的只是影兒，牛羊是不能真正解決罪的問題，當時只是像用credit card（信用卡），「預支」了主將來會死所成就的。以前舊約的人犯了罪，他們會殺一隻牛羊，實在是「預支」主釘十字架擔當他們的罪、遮蓋他們的罪，他們就可以親近神。但現在我們不是像用credit card，連整間銀行也是我們的，無論多少credit card 都超過了，你欠多少帳都超過了，已經有餘，是否不用再追討呢？如果你有credit card，有人說：我給你的，多到你以後無論怎樣使用，都不會過額，那金額大到一個地步，你不可能用得太多。主釘十字架根本是有餘，祂是誰呢？祂為我死，流出寶血，所以很寶貴，是永遠完全！
我寶貴第15節：「聖靈也對我們作見證；（有聖靈作見證是否很寶貴呢？）因為祂既已說過：主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。」（來十15-18）已經是赦免了，我一生的罪已經完全解決，即是不能分期解決，因為已經解決了！