以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。
這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
主說不再記念我們的罪，現在全世界還有很多基督徒不斷認罪，就像以前我未夠認識，當時未有這個流，我在一般教會聚會，其中，我記得有位年長弟兄，差不多每次上去講台就開始認罪，還有許多講到認罪的書，現在全世界很多都是這樣。神都不記念了，是否可笑！你卻覺得要再次認罪：「神啊，祢不記念我的罪，但我想祢記念一下。求祢赦免我今天的罪，我要記念一下。」我還找出有沒有罪未認，因為我愛神，我不想有丁點罪，而且有罪還未認、未赦免，是否很麻煩？也影響你與神相交。他們又說有所謂的斷了交通，事實上會嗎？聖經有說過嗎？一句都沒有說！
聖經有說過認罪，但只有一次，在約翰壹書第一章9節，但那裡是否指我們呢？讀上下文，指的是未信，是講當時未信的人，因為在聚會中，有些未信的人，他們製造問題，但約翰愛他們，想他們信主。
基督徒犯罪，在第二章才開始提及：「我小子們哪……」就是真基督徒。「若有人犯罪……」約翰沒有說，如果你信了主犯了罪，你快點認罪，沒有。反而說：「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」（約壹二1）你讀約翰壹書第二章，祂已經為我們的罪作了挽回祭。
所以不是叫我們認罪，祂已經解決，已經赦免，還需要認嗎？祂反而說當你失敗，若有人犯罪，要想起主和祂釘的十字架，祂已經解決了，祂愛你，在天上為你做中保，為你辯護、代求，站在你這邊，甚至為你對付魔鬼。你不要站在魔鬼那邊，幫助魔鬼來攪擾自己。要看到祂現在愛你，為你禱告和辯護。祂要你去想這些，不是叫你認罪，聖經不會有矛盾。
保羅的書信，你找給我看，當你失敗了，有叫你認罪嗎？即使教會很軟弱，哥林多教會那麼多麻煩，他沒有說：你應該認罪，一次都沒有。認罪對現在全球基督徒是很重要的，不認不行。若那麼重要，保羅為什麼不教他們呢？一次都沒有！他反而說：「誰能控告神所揀選的人呢……誰能定他們的罪呢？」（羅八33-34）究竟聖經說的正確，抑或現在全球基督徒，或傳道人說的正確呢？我以前也受了很大傷害，我不認識時，跟隨這些錯誤，差不多變成認罪專家，因我很要自己沒有丁點罪，有什麼事發生，就很怕自己有罪，沒有也怕自己有。有時未清楚是否犯了，最怕可能犯了，都先去認：「主啊，若我有，可能犯了，求你赦免我。」因為我愛祂，我不想有丁點阻礙，但祂說實在完全沒有了！全球基督徒說的那些是錯謬的遺傳，根本不是聖經所說的，如果那麼嚴重，為什麼保羅的書信一次都沒有提及呢？不可能的事。約翰壹書說的「我小子們哪」，事實上是指信徒。之前的沒有說到「我小子們哪」，第一章9節講到認罪，第8節、第10節都是在講未信的人，中間那節為什麼忽然會講到信徒？不可能！接著才是講信徒。
所以是解錯聖經，解錯一節聖經，害了許多人，所以主救我出來，祂給我分辨力。你要珍貴我們中間的信息。試想一件事，很簡單，如果你天天向爸爸認罪，天天都說：「阿爸，我對不起你。」有時不止一次，一天很多次說：「阿爸，對不起你。」天天這樣說，是不是會影響關係呢？如果你有個好朋友，天天都向你說：「對不起，求你赦免我。」我問你，你們的友情會很舒暢嗎？
這是為什麼全球很多基督徒的心靈情況受影響，我受過的苦很厲害，根本是認罪的苦海。你讀《靈命突破》第三、四章，不要以為你完全了解這些事，因為聖經講了很多次，講到罪用了許多講法，用各種不同比喻來說，就是想你沒有陰影。「東離西有多遠」（詩一零三12），根本沒法量度，投於深海（彌七19），又說洗淨、除掉，除掉等於沒有，神的羔羊，除掉世人罪孽的（約一29），用多方面來說，又說塗抹；你的過犯如厚雲消散，薄雲滅沒（賽四四22），即完全沒有了，丁點都沒有；聖經說的太多，又說到比雪更白（詩五一7）。
為什麼說那麼多，因為罪很嚴重，加上魔鬼是控告者，專門要指著你失敗的地方，在你心思裡不停地攪擾你，讓你不舒服，在心思上騷擾你，你被騷擾就難享受了，他就是要使你不能享受，難以享受神那份愛，並且感受神沒有那麼愛你，笑容減少了，就算不說神不笑，但祂拉長臉孔，笑容減少了，你已經很慘，差一點都很慘。
魔鬼晝夜控告弟兄，很清楚，聖經將他的真面目說出來。啟示錄第十二章說到，魔鬼晝夜在神面前控告弟兄。即使沒有用，他都要控告，難道神會被他欺騙？但他仍要控告。試問他會在你心中控告，攪擾你嗎？你有沒有被攪擾過？擔保有。如果主不愛你，祂從早就知道，何須等到現在愛你少一點呢？難道祂會說：「以前我不知道你那麼差勁，現在我知道了，所以我現在愛你少一點。」我問你，祂知道你一生嗎？如果你有失敗，祂知道嗎？何須等到這段時間你失敗，才愛你少一點，祂早已知道了，祂根本不用從頭就愛你，不需要為你釘十架。全部都是他欺騙你！祂反而預備了那麼厲害的救恩，付出那麼大，祂就是想我們良心無虧，沒有阻礙。祂不想我們中間有阻礙，連心理上的障礙，祂都不想，因為連這些心理上的障礙，就會影響你晝夜去享受祂，還有魔鬼的控告意念等等。
為什麼希伯來書第八章已講得那麼詳細，祂又再說，加上永遠完全（來十14），又講了第十章，第十章前面講到舊約和新約的分別，他們年年獻祭，再次想起罪。現在不再覺得有罪，就是在神面前覺得無罪，已經完全解決了，所以第十章是講得更加詳盡，比對舊約和新約，我們現在進入新約的福裡面，就因為太重要。如果你的心不釋放，心裡經常有陰影，一定影響你享受神，甚至影響你這人不太想被吸引到神面前。