定點，我不要求很多，如果看「甜美日程」所介紹的，有很多都可以作為定點，但不是叫你每個定點也用上，我舉多些例子給你參考，讓你選一些，如果你全都用上，就好像變成擔子，變成你常常記掛著要做。記得這不是一個program，不是一個節目，要你去照做；這也不是工作，你要去做，並不是這樣。定點是協助你能夠與神更加親近，以及你可以活用。你起初要有一些定點，有了定點後，好像有點重複，但如果是好，你繼續重複是沒有問題的，你的心享受就可以了，最重要是你的心有享受。以及你是真心，你享受祂，不是做一些東西出來：「我要唱那兩首歌，這就是我要做的。」不是如此，你是與父親近、與主親近。而有些東西，幫助你能夠全備認識神，以及享受神各方面的東西。
先說定點，因為這很重要，以及很容易，容易又幫助你很大，甚至完全沒有其他的可以代替，我們第一程就是缺了這方面。雖然第一程時，我們親近主很好，有享受，但有時是不是會有「枯乾期」？即是有幾天心靈好像有點枯乾，讀聖經好像吸收不太多，覺得沒有太大供應，感到有些所謂「不夠飽」，你是否有過這樣的所謂「枯乾期」？一定有的，我也有，事實上，這是不需要的。有人就是這樣，早上親近主時很好的，但下午就降了一些，到了晚上……因為早上有長時間親近主，所以就很好，但到了下午、晚上就一直下降，因為不能維持得這麼好，晚上或下午與主同行，不及早上那麼好，我們那時沒有定點，但事實上，聖經是有的。
你看大衛，他在晚上、早晨、晌午求告神（詩五五17），一天三次，應該不止三次這麼少，有詩人說一天七次讚美祢（詩一一九164）。我不是要你限定多少次，而是說聖經是有提及的，起碼你知道他在什麼時間去禱告，在申初或其他時間，使徒行傳都有提及（徒十30）。但以理又如何？他每天三次在神面前禱告，與素常一樣（但六10），每天差不多都一樣，一般都是這樣。這是他的好處和特點，大衛也是，至少有三次。神大用這些與神近的人，他們都有定點，不一定那麼少，起碼大衛有些定點是必定有的，但我所說的定點，不是他們很長時間親近神的那種，或多點時間親近神的那種，而是很簡單的。
我向你介紹我自己所做的定點，是我覺得容易的，以及已經很有效的，就是你現在都能立即做得到。凡你出門──你在家裡的門口走來走去的不計算在內，即是你一出家門，或你一下車──你乘車前來，出車門後，或你去買菜，或你去其他地方，無論是公司，或什麼地方也好，或進商場購物也好，總之出門；或是你上班的地方，下班時步出公司門口，或要吃午餐時走出門口，我舉這些例子；又例如你一出升降機門──如果你覺得有幫助，你就照樣行吧！不能太多，例如你在家裡出入這道門、那道門，走來走去──我不是要求你有這麼多定點。吃飯時，有誰會感謝一下？除了吃飯，在那三餐以外，吃別的東西時，你都有感謝的，請舉手。不一定要你這樣行，這不是律法，神是你的阿爸，祂不會說：「你這次吃東西不感謝我！這次喝水又不感謝我！」不是這樣。定點是很自然的，也可以有進步。三餐以外，我多數都有感謝，你不一定要像我一樣。你一天吃幾餐的，稍微吃得多些的，例如吃點心，總之吃一些東西的，而不是吃兩口、喝一杯水的，你已經有定點了。你有定點吃飯，以及你有定點出門，你在差不多時候就要出門。
為何要有定點呢？因為凡是建立一個新習慣，如果已有一個定點，是你必定會做的，你將新習慣與定點連起來，就會幫助你記得做這個新習慣。用你平常已經一定會做的事，再「貼」這個定點上去。舉個例子，我出門時，我不單說「我愛祢」，我更舉手。我不是勉強你要舉手，你說話已很好，但你要學習去舉手，因為聖經提及很多舉手。我以前沒有舉手，但我讀聖經──我每天都會讀詩篇，聖經常常提及舉手，為何我沒有呢？最後我都歸回聖經所說的，這違反了我以前的習性，因為我以前聚會，沒有這些，以及我本身很安靜，不重視外表，重視內心。但不是說你舉手就是重視外表，也不是說你弄出什麼東西，而是聖經有提及，有提及的就有幫助。不過那時我未曾經歷，因為我還未這樣做過。但你做過後，會發現你捨不得不舉手。我不會勉強你，我很喜歡高舉雙手，就是我在街上走，有時都會舉手。所以很簡單，每當出門──我說我自己是怎樣的，你不一定要完全模仿，你舉手也不一定要像我舉得這麼高，你覺得還未習慣，可以從小的做起──獨個兒，或去到沒有人的地方，可以自由一些。不是我憑自己說要舉手，保羅在提摩太前書說什麼？他說願男人舉起聖潔的手，隨處禱告（提前二8）。這是聖經說的，叫男人舉起聖潔的手，雖然沒有提及女人，不是說重男輕女，你不會愚蒙到這樣也不明白──他可以舉手，你卻不可以，你是女人，所以保羅所說的與你無關！你知道一定是好的。我也不想絆倒人，在人面前我是謹守的。我不是不理會別人，你可能覺得好笑──有些人見到我很喜樂，又有些人以為我跟他打招呼，特別在外國，他就笑一笑，因為以為我跟他打招呼！沒有所謂，男人對男人笑和打招呼，沒什麼問題。我不是胡亂做，也不是不理會別人，不會影響到別人誤解我，不知我在做什麼。我不要求你說很多話，一兩句話都已經很厲害，幫助很大，你在這個星期就會經歷到祂。
對主方面，我所說的很簡單。當然你可以加上去，你喜歡加就加吧，但不要每次都要說新的內容，這樣對你的心思負擔太重，要去想下一句說什麼，要講未講過的話。你先說一些最寶貴的，總之你想想主在你心中，有什麼是特別寶貴的。你先說這些，說一些寶貴的內容，沒有深度的，對你的心影響不大。你也應該珍貴那些寶貴的內容，因為這是你向主的一個表達。所以你想一想，你覺得主有什麼是你最寶貴的呢？想一句已經足夠，你就說那一句。當然你可以說第二句，或是隨時加一句，但起碼先有一句，每次加與不加，都由你決定，你也不要想著一定要加，因為只有一句話，你都可以有很厲害的享受，所以不要輕看一句話。如果你還未結婚，有人向你說「我愛你」，你不要輕看這句話。我問你，這句「我願意」，重要嗎？你結婚時，那句話只有幾個字，如果證婚人問你：「你願不願意娶她，與她結婚？」你說的這句話，一點不簡單。一些從心中說出重要的話，不簡單，不是看你說多長或有多少。所以我一出門說：「主啊，我愛祢！我愛祢！我愛祢！」我不單說，還用心眼看祂，祂在榮耀裡，在新耶路撒冷裡，但我看的時候，連新耶路撒冷也「消失」了，只有祂！我有時都會想到祂在新耶路撒冷裡，祂真的在那地方，祂為我們預備更美家鄉，祂一定在新耶路撒冷裡，已經存在了，而且祂快要回來提接我們！