還有一樣，你要記得你親近神是要用信心。當然會有感受、感覺，但你不可以將這些為主，一定是信心，還有要進入真相，你要運用信心，這會扭轉你。不是說因為感受少，像古代聖徒說的「枯乾」，我覺得可能是他們缺少信心的問題。就算你怎樣差也有限度，相信祂的愛是真的。單是唱剛才的那些詩歌，體會是真的，你不可能完全一點感受也沒有，除非你太累，當然身體會影響你，所以身體是重要的。但你也會有一點感受，只是身體影響了你。所以你要對抗那天然的攔阻，累也是其中一個天然的攔阻，當然如果你心靈強一點，雖然有攔阻，你也能享受多點。但有一件事，為什麼你的身體不好一點呢？那就不會阻礙你，大家都要重視身體。
運用信心：記得我們不是憑感覺。我們會有感覺，但因為信心帶來的，和與神親近，神作工所帶來的，祂挨近我，祂開我眼睛，聖靈澆灌祂的愛在我心中，是祂的行動帶給我感受。還有一樣，就是那真相和像聖經所說：默想時火就燒起來，大衛說他默想的時候，火就燒起（詩三九3），這些會影響你，因為那真相影響你，你的心就不同了，一定會的，你會受真相影響。如果你相信我用槍指著你，你就會心跳加速！即使這不是真相，只要你當這是真相，也會受影響。我們讀聖經，是信心的默想，所以運用信心很重要！最大的問題就是你覺得自己已經信主了，為什麼要運用信心呢？我也知道是對、是真的，但你還是需要去再肯定。不是你不肯定，你是更加肯定，例如說：是真的！真的是這樣！這樣你會體會深一點，即是你用信心更深去體會那真相，不只是知道是真。例如「祂是愛我」，「祂」：你去體會祂是誰；「愛我」：真的！「為我捨己」：為我，He gave Himself for me！如果你只是一句：「祂是愛我，為我捨己」，這樣就說完，我知道這是真的，不用再理會，我沒有懷疑 ，我知道是真的，這樣不夠影響你心。你要運用信心，用信來吸盡真相的幫助、影響，用信來享受、接受、擁抱，正如希伯來書第十一章說：「從遠處望見，且歡喜迎接」（來十一13）。不只是我知道有個城，或者將來怎樣，而是要歡喜迎接，還要望見，看清楚一點，不是知道就算，要歡喜迎接，運用信心，還要進入真相裡面。
另外，我覺得很重要就是我們要珍貴、感謝，這是敬拜中很重要的，敬拜根本已經是在珍貴。Worship是worth ship，worth 是價值，就是祂在你心中的價值和寶貴，所以珍貴很重要，珍貴祂自己、祂所作成的、祂的愛路，與祂的關係等等，你珍貴就會感謝。「獻上愛香」即是你敬拜，我用「愛香」代表敬拜，你這麼寶貴，你自然會有回應，你會愛祂，因為祂愛你。我們愛，因為祂先愛我們，當你面對祂的愛，你會自然獻上愛香。
享受進入真相包括很多，包括祂對你的心，祂對你的愛，還有很多其他的寶貴真相。重要的是你的心被影響，變化和提升。最重要是你的心有變化，不只是知道多點東西，這麼簡單。未讀聖經的時候很憂愁，讀完之後又這麼憂愁；未讀聖經的時候「馬面」（板起臉），讀完之後又是這樣；未讀聖經的時候憂慮，對很多事憂慮，讀完聖經之後又是憂慮，沒有什麼變化。未讀時，魔鬼當然不想你讀，可能有時有肉體影響，或者你累，有少少感覺你不想親近主，你不要理會這些感覺，這不是你新造的人的那種。讀完之後，完全不覺得祂寶貴一點，又不會被祂吸引多一點，完全沒有什麼發生，即是你未變化。你的心有沒有被更新？有沒有最少再一次新鮮一點地被真相影響呢？你要更新那個真相在你心中。
所以有些歌曲即使唱多了，我也照唱，因為當中有太寶貴的真相。例如今天我再唱那兩首歌：〈誰影響父最深〉、〈彩虹般的情愛〉，我不知道唱了多少次，〈彩虹般的情愛〉我不知道唱了多少次，無法計算。但為何我今天還要再唱呢？一方面，這首歌大家熟悉一點，另一方面，你也要能找其他有這樣內容的歌才可以。沒有人會厭倦，如果厭倦的話，你連朋友都厭倦，說：「又見到你，唉！今天又見到你，唉 ！回家又見你，唉！又是你與我說話，唉！」這樣是不行的。所以朋友都是「老」的好，不要貪新厭舊，情只有更深。誰會不寶貴多年的朋友呢？或者其他人比我更懂得與人交朋友，如果你不懂得交朋友，我也能體會一些。與人交朋友和與主差不多，與人深交是否最重要有心？如果你沒有心，一味在應付，也不是真心愛對方，只是在敷衍，有些心不在焉。做朋友最重要也是心！你與人聊天，也不希望他在想其他的事。本來是好朋友，若是這樣，你當時也不能與他有深的相交。同樣，當你去親近主，如果在想一會兒後有什麼事，這樣會影響你。心是最重要！首先心要真誠，你是否真的愛對方。心很重要，是否誠實、赤誠。人如果不真誠，我覺得什麼也沒有。一個人如果不真誠，他有什麼呢？連最基本的人格也沒有。不單不能與神親近，與人也不行。根本神是全知的，你向神不真誠，你簡直糊塗至極！祂是全知的，心一定在先。所以我們不能只帶腦去親近主，怎樣親近主呢？你根本不是親近主。你讀聖經，首先要用心。另外，還要集中，所以為何不要被天然的影響你，即是環境。
弟兄姊妹，你要計劃一下。你人生也要計劃，例如在哪裡結婚、婚禮在哪裡舉行、去哪裡吃飯，你也要想想。或者去哪裡聊天，就算是去哪裡玩，你也要想一想。我覺得你要再去想，你可以用一些時間事去想想。如果你感覺現在親近主的地方未夠好，或者可能你未想到，可能有地方更好，是你不知道的，可能就在附近。當年我回來，住在馬鞍山。真是奇怪，我在那裡找到最美好親近主的地方，但弟兄姊妹可以說幾乎不知道，我就介紹他們去。無論我去哪裡，可以說其中一樣很優先的，就是找最好親近主的地方。所以你要想想，可能現在有可以改進的地方，會對你有影響。有時多花幾分鐘，很划算。我實在不只花幾分鐘，就算花很多分鐘我也要上到山，因為是值回票價！當然也要看你的時間。可能你還可以發掘一些好地方，更好一點的，或者安排得更好一點，有時那些先後次序，我們可以安排得好一點，是很值得的，因為你經常這樣做。
另外，集中相當重要，對人也需要的。還有，要體會對方的意思，我也會體會主對我的心是怎樣。如果別人向你說話，他說什麼你並不理會，他自己想說什麼，你卻不理會對方，即是你沒怎樣聆聽，沒什麼交流，沒有珍貴、感謝祂，也沒有同心，不夠同心也是很難做深入的朋友。你這樣做友情自然會更深，你體會到與主相處也是一樣，很自然。
主是我完全的知己，惟一就是暫時肉眼看不見。所以，為何我們要運用信心和默想。關於默想，我說過了，根本就是將最寶貴、最重要的，肉眼看不見的放在心前、心眼前。如果你想也不去想，即是不在你的思想前、不在你心眼、心前，差不多等於祂不存在。主也常將耶和華放在眼前，摩西好像看見那肉眼不能看見的主，所以影響他這麼大。