這是一個心思的訓練。每次你的心思想到主，你這個人定會集中，幫助你的心思不至散漫，去想那些無謂的事。你越多想無謂的事，就越容易想無謂的事。幫助心思集中，實在重要。你的心思若散漫，你不會快樂，你的心會缺少平安，缺少快樂。哪個的心思是散漫的？親近主，心思散漫；唱詩歌，唱了一句之後，心思立刻不知想到哪裡去了。這樣會很有享受嗎？這樣也會影響你一生的效力（果效），但心思實在可以操練，可以從散漫，變回沒那麼散漫的。你越多做這件事，就越會進步。
另外，主的回應，有一位聖徒曾這樣形容：射一支愛箭。他不是說「愛箭」──他是說arrow（箭），主就會射回一百支給你。我覺得很好，主的回應真的特別厲害，非常驚人。其實你那些禱告不是「愛箭」，那些不過是「需要箭」。你信主時，聽福音，你說：「主啊，赦免我！」你發出「需要箭」，主立刻給你了很多東西！誰知道你當天向祂祈禱，祂給了你多少東西？沒有人知道，連我也不知道，因為實在太多了，多到你要到永世才能知道。
你不要輕看小的勝利。如果有試探來，你說：「主啊，救我！」或者失敗了，你就要盡快fly to Him（飛向祂），不是慢慢地爬回去。「主啊，救我！」這句話很重要，你不要輕看一個這樣的勝利。如果你失敗了，還不趕緊叫祂救你 ，遲些真的不知道會有什麼後果。因為失敗一定會加上失敗，直到你最終喊救命為止——這是一定的。而且最慘的是，可能在那次失敗之中，會出現更厲害的失敗，甚至令你一生後悔也說不定。你不會知道的。試探來，你說：「主啊，救我！」不要輕看這樣的勝利，因為你不知道那次失敗之後，會產生什麼後果。
你越多短禱，就越容易禱告，你會越敏銳、快速地到主面前，這對你是很大的幫助。你會越來越快速、敏銳，有什麼事就快快速速地到祂那裡。這個好處非常大，你會越來越加快。短禱還有一個好處，無論工作怎樣忙碌，其實再忙都可以，像尼希米，聖經也記載了他的禱告。你回家看看尼希米記。如果有些弟兄姊妹是做工程的，最好去看，很有趣味，我也很喜歡看。尼希米很忙碌。「甜美日程」特別是忙人的珍寶。大家那麼忙，同樣也是珍寶。這些短禱是每個人都做得到，誰說忙就不可以禱告呢？
以前有一本書，影響、幫助人相當大，就是《與神同在》那本書，是勞倫斯的《屬靈格言》。他在廚房裡是大廚，或是中廚、小廚，我不知道，總之是做廚師。他就是因為這些短禱，寫了那兩本小書，因而能夠影響那麼多人。當然他的認識不夠完備，他一味注意主在他裡面。今天我們認識主更多，應當更榮耀。而他就是「單操一味」，不走別的路，專注做一件事：做任何事之前禱告，做完又禱告。就是一味這樣做，集中在這一件事上。這麼簡單，已經使他與眾不同，並影響了很多人。他與神很近。所以，不要怕重複。他的認識不及我們多，但他就是因為肯去行，—次、一次、一次，又一次。我有些書是有關講古聖徒，有些記載他們上萬次禱告。我不知道他們是怎樣的，有些幾百次。他們與神近，雖然認識的不及我們多，但他們肯去行。
如果你想改變，一定是要去實行，別無他法。如果你想改變，一定要有decision（決定），最重要你去decide（決定），你決定去行。否則你聽多少道理，也沒有特別用處。所以你看到那個「三角形」，裡面有「信」、「思想」和「行」。特別是與身體有關的，你每一次行，就組織入你這人裡面。你每次行動，當時已經有幫助，而且還會繼續影響下去。你越多次去行，就越被影響，你就成為那樣的人——這是最要緊的。
好處是什麼？你無論有多忙──想想他單單操練那一樣，已經那麼榮耀。實行「甜美日程」，你有長的禱告，加上這些我向你所講的，你根本很榮耀。加上現在你唱的詩歌——我沒看見他所寫的提到唱歌，但你現在唱的詩歌這麼寶貴，根本你已有「路」，可以使你活得很榮耀。問題是，你行不行上去？你知道再多，不去行，有什麼用呢？他就是因為實行一件，不斷實行，天天這樣行，晝夜這樣行，就與神很近了。真的會這樣。就算你不知道這麼多真理，你若晝夜這樣操練，一天禱告上萬次，你必定會與神很近。因為你已經沒有其他的，你的腦袋只有主，不斷向祂說話，這不是說笑，是千真萬確的。
你知道我與主有相當關係，也可以晝夜想到主。我最近有一個會響的鐘，設定每小時響一次，我雖然只用了大概是兩天還是更多，連我自己都得著幫助。就算現在我沒有再用了，仍在影響著我自己，就是藉那短短的操練，整個人在意識上都會有更多禱告。
更多開口禱告，對我來說比你們更難，因為過去我是一個很沉默的人，從小到大都是很沉默的人，不是多說話的人，比較難開口。我想到主就沒有問題，我根本晝夜都想著祂，但想著祂，卻不向祂說話。而這些短禱能幫你開口，開口就一定更好。我自己也想在這方面再進一步。就算是很短的禱告，我也感覺到有不同。就算這樣，一個小時響一次；響了，不論什麼都暫時放下──若可以放下，向主說一兩句，就已經不同了。大家有 Beep Beep 機，或者各種電子設備，能夠設定每小時響一次。這個操練，無論你在工作中、很疲倦，甚或在病痛裡面，都可以禱告，在最難的環境裡也可以禱告。有些人上班太疲倦，若叫他長時間禱告──我經歷過，我這個人因傷得太厲害，有時想讀聖經都難一點，一坐久了就已經「釣魚」（打瞌睡），我經歷過這些。但無論怎樣，你都可以短禱。你說：「主啊，救我！」說這句話，每個人都可以做到，但效果是很大的。
還有一樣，你越忙，你向主說一句話，主會很珍貴！在忙中也向祂說話，主很歡喜。你在病中、疲倦時也開口說，主感到很寶貴，而且，不會因為你開口，就使你工作的效率差了、不集中，反而幫助你工作，幫助你學習，幫助你心情不同了，又幫助你做事，幫助你讀書。所以，短禱無礙工作，反而有助工作。
還有一樣，好處是你是不斷被真相影響你的心。因為你一開口說「主啊」，你已經被這位寶貴的主吸引，你說一句話都有影響，那些是寶貴的真相。你說：「主啊，無限寶貴與祢永遠聯合！」這些不是小事！不只是得到一份小禮物那麼簡單！太厲害了！全宇宙最寶貴、最榮耀的那位，與我聯合了，而且是愛的聯合！連天使、天使長都羡慕，這不是小事，乃是最深愛的聯合。
你這樣經常被這些真相影響著你的心，可能講第二句又是這樣。就是想到主，已經是重要的真相。你就不會被眼前所見的整天攪擾著你，這樣就會影響你的價值觀。因為你整天被那些有重要價值的事物影響，你去回想，就不會什麼都不想，或想到那些無謂的事。被人吃了個「公頭」（帥），這麼小的事，就不能入睡，因小事不快樂，為什麼因這麼小的事不快樂？或者小小的損失就不快樂，又覺得很慘？你有全宇宙最寶貴的那一位，已經與祂聯合了！神是我的阿爸！是親阿爸！就算被人偷了十元，不用這麼緊張、這麼痛苦。被人說一句「這麼笨」，就不快樂半天，這不是很無謂嗎？阿爸說我很聰明，我是智慧人。人這樣說我，真是毫無意義！你的 perspective，觀點角度，要清楚一點。
這樣會影響你的心態和心情，你整個人快樂一點。那麼寶貴的真理不單影響你的心思，就算不是最寶貴的，但起碼你不去想那些壞事，都會舒服一點。現在很多時候，整個人被那些罪惡的思想、壞的思想，拉扯、攪擾，弄得整個人終日在戰鬥，連平安都沒有，怎樣快樂？又沒有正面的幫助。現在不但沒有攪擾，還有正面的幫助，很難不快樂；是真的，你很難叫我不快樂，晝夜都被這麼寶貴的真相影響，如果還說不快樂，這個人是有問題。所以根本是可以「常常喜樂」（帖前五16），這是神的旨意。既然是祂的旨意，就行得通。不過，你要聽祂的prescription（處方），祂的recipe（食譜），走祂的路。這就影響你的行動，shape your life（模造你的人生），模造你這個人。因為你晝夜被那些最緊要的影響著，那些好思想模造你這個人，你是這樣被變化。不是只有一次經歷，就能使你變得那麼厲害，而是要繼續。羅馬書也說：患難生老練（羅五3-4），也要習練（來五14），你要一次、一次、一次……才會成為你的 character（品格）。
重複——很多人就是怕重複，一味想要新、新、新，但不做那些 necessary （必須）的事，那些必須做的事，加上我們現在說的重複，不是真重複，而是「有福的重複」，是「進深的重複」，與世上那些重複是不同的。世上的重複，人家也照做，世運冠軍，我不知道他划了多少次船，仍然照做，再辛苦也照做。但我們的重複，每一次都是新鮮的。
重複還有其他好處，白板上寫了一些出來。你知道嗎？惟有重複，才能深入，才能堅固在你心中。所羅門這智慧人，教導人怎樣傳講信息，我也從中學了一點。他說：「釘穩的釘子」（傳十二11），除非很容易釘進去，否則你多錘幾下，釘子才能釘進去，才能穩固。所以在聚會中，我根本不怕重複。每重複一次，就像多錘一下釘子，真相就更深進入你心裡，也使你更加看重它。因為我的目的不只是讓你聽，我的目的不是加給你 information（資料），我是要你改變。因為我知道，你聽了若不改變，一點用也沒有，這不是我的目的，也不是主的目的。主的目的，是使你榮耀，你整個人從心底改變。但如果你想改變，你就必須重複。所以聖經說要「記念」。你參加擘餅聚會多少次？重複了多少次？主要我們記念祂。這些聖經多得難以計算，要記念，不要忘記，很重要。以色列人敗亡，就是因為他們忘記。
重複會幫助你深入，而且越來越深入地影響你。重複才能進深，你才能有進深的認識。譬如你每天都唱一首詩歌——也不是一定每天，唱到你覺得夠了，你就可以換另一首。例如唱〈誰影響父最深〉，你每天唱那首歌，一定會進深，越來越認識。你唱得越快，認識就越少，越少享受。我唱那首歌的速度是很慢的，拍子慢了不知多少，中間還有停頓，而我如今仍在繼續進深。單單這一首歌，對我的幫助已經大到很厲害。我唱過不知多少次，但我不會厭倦那首歌。那首歌是所謂金曲──這才是真的金曲。我覺得「金」都講得太淺，應該是「鑽石」。我現在仍在進深。我問你，你也是這樣，有多少人唱了那首歌之後，一次次唱，認識阿爸更加深？舉手。一定會這樣。
還有一樣，就是你一次又一次給聖靈機會去教導你。你重複的時候，聖靈就教你深入一點。聖經也是這樣，你多讀一次，就有些新亮光，而且更加深。例如最近我看羅馬書第五章至第八章，一次看完又一次，一次看完又一次，這樣看下去，到今天仍再看。我查考啟示錄第二十一章至二十二章，也是看了一次又一次，一次又一次，而且看不同版本的聖經，看羅馬書，也是這樣。
我最怕的是你不夠重複。如果你用時間、有默想慢慢地去看，你試試把那段經文看三十次，你看！你真的會得著亮光。因為你一次又一次給聖靈機會去教你。若太快，根本是沒有思想，沒有給聖靈機會開你眼睛。