神豐富的智慧與知識無限地深，祂無法測度的判斷，是那麼厲害的智慧，都盡用在我們身上，就是祂最愛的。祂傾出祂的無限，特別指祂的智慧方面，而且祂將祂的智慧向我們顯明了，雖然有無窮深度，但我們知道主幹和核心，那個祕密，我們知道了，祂要的，我們知道了，我們就是祂的目的，我們是祂最終的目的，祂最要的，是final（最終的），祂的心已經是這樣，祂永遠都要問：「你愛我麼？我最要你的心，我最愛你，所以我最要你。」
這是宇宙中最大的幸福，你能夠專心並最愛祂。你最能享受祂的愛，全宇宙沒有更寶貴的了，hearts offer hearts，心獻上心，但祂先將心給我們，我也給祂我的心，這是最大的快樂、最榮耀的生命，是教會和世界最大的需要，也最能得著祂、享受祂，這也是我的經歷。
我想和大家一起看詩篇第四十篇5節：「耶和華我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多（真的太多，祂的全智多厲害），不能向祢陳明（祂是全智和全愛，實在太厲害）。若要陳明，其事不可勝數。祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非祢所要。那時（怎樣呢？）我說：看哪，我來了（太寶貴，祂親自來成就一切，祂就是神所起誓決不後悔，所立的永遠的祭司，而且從光中出來）！我的事在經卷上已經記載了（所以很清楚，聖經有許多預言，在祂未來之先已經記載了，神很好，使我們的信心有根據，完全無可辯駁）。我的神啊，我樂意照祢的旨意行（這旨意一定包括十字架，當然祂也為我們成為人）；祢的律法在我心裡。我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是祢所知道的。」（詩四十5-9）
我們讀希伯來書第十章5節。我們知道那些祭是要流血的，殺了牲畜流出血來：「所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是祢不願意的；祢曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是祢不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照祢的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是祢不願意的，也是你不喜歡的……」（來十5-8）當然神不想那麼多動物被殺，但殺了許多、許多，因為太重要，要人認識神的兒子要來成為人，並為我們死，這一個個實物教材很鮮明，你沒法忘記，整隻牛、整隻羊流血，但全部講到神的兒子要來，為我們流血，主要我們特別記念這個筵席，有個杯在桌上。第9節：「後又說：我來了為要照祢的旨意行；可見祂是除去在先的（就是那些獻祭），為要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成聖。」（來十9-10）第12節說：「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」太寶貴，還有新約，現在我們怎樣呢？第19節：「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所……就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」（來十19, 22）無論我們是什麼狀態，已經完全合資格。
我們再多讀一處聖經，約翰福音第二十章26節。主最近開我眼睛，我更體會當中的意思，這也與最近祂向我們打開祂的心有關。「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸［原文是看］我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』」（約二十26-27）因主向他們顯現時，多馬不在，他就說：「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。」（約二十25）主卻說：「『伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主！我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。』」（約二十27-29）
主讓我看見這點，我的心很感動，剛才我們讀希伯來書提到神為祂預備身體，使我想起創世記第二十二章，在耶和華的山上必有預備。我太寶貴，在十字架這山上，神為我們預備，祂先為祂愛子預備身體，祂起誓不後悔，立祂愛子做我們永遠的大祭司。做祭司必定要先成為人，因為是人犯罪，主做祭司不同之前的其他祭司，他們只能獻牛羊，不能真正解決罪，那些是預表，可以說預知一些事。直等到主來，才能真正解決以前人的罪、我們的罪。以前人得赦免，好像credit card（信用卡）一樣，就是「預支」主將來為我們死，但當時主還未來到，就用牛羊來表明。所以希伯來書說，主來到，贖了前約的人的罪（來九15），當然包括我們的罪，即世人的罪都歸在主身上，所以以前的人得救，都因著主釘十字架。
很寶貴，阿爸為主預備了身體，很寶貴這身體是永遠的，因為祂立祂愛子做我們永遠的祭司，祂永遠為祭司，既然永遠為祭司，一定永遠都是人，所以已經包含了起誓、決不後悔，祂的愛子已經永遠成為人，不單成為人，還必定要為你和我死，擔當我們的罪，被神刑罰、擊打和離棄。我覺得很寶貴，預備了這個身體，所以主不見朽壞，並且復活了，有榮耀的身體。這個傷痕，我感受是令我很感動，以及是很特別的一個傷痕。這件事成就不簡單，不是偶然的。