今天我想大家特別注意阿爸與你的父子情,就是祂的感情,因為過往在西方,較重視所謂理性,及所謂神學,因此影響教會。這些都是錯誤的,事實上,對人影響很大。過去的所謂神學,錯得很嚴重,譬如原罪,以及關乎神方面。他們不是異端,也提到三而一的神,但你讀神學書籍會感受很悶,很多都很悶,查理士芬尼的書會好一點。試想,特別提到神方面的書,卻很悶,慘不慘呢?過去的神學說到神的屬性是怎樣的,但我沒有讀到神的美麗、喜樂,我感到很奇怪!他們只提到祂是全能的、無所不在、無所不知、有愛,但好像沒有感情。很少書提到神的感受,甚至有些說到神好像不會受苦,不受我們影響。所以我的詩歌,單是歌題,已需要很多基督徒用時間接受,例如〈誰影響父最深〉,令他們難以忍受,〈誰影響主最深〉,他們也很難忍受,你由此可見他們的情況。我想問,我們是否影響祂最深呢?因為聖經說得很清楚,但他們受了其他所謂神學思想影響,不是根據聖經所說的。
你看路加福音第十五章,神是不是很有感情?今天我主力想你特別留意阿爸對你的感情,祂有感受,不是冰冷,那些神學多遍提及神愛你,但那份愛好像沒有感情,只是在意志上,這點影響很大、很大!人尚且有很厲害的感情,是嗎?正常的父親,會因子女快樂,母親也是。但有時人受很多其他影響,中國人較為含蓄,與子女之間沒有話題,有時可以說沒有溫情的表達,但不代表父母不愛子女,只是受文化影響。總之,這些會過渡到你以為神也這樣對你,這很危險!盼望你去看聖經。很寶貴,祂給我們聖經,然而我們被那些影響太大,連讀聖經,好像眼被蒙蔽一樣,幸好神已經來了。今天我主力要你注意,神對你充滿了感情,祂真的太歡喜你,而且祂不能沒有你!
我的詩歌所寫的,如果是假,我就有問題。我說到阿爸的無限,我希奇祂需要我。神學卻說:神是無限的,祂怎會需要你?所以他們很難忍受,因為被錯誤的,不是聖經所說的影響。我說你影響神,他們無法忍受,認為你是誰?祂是無限者,豈會需要你?祂不需要你。你影響祂至深,有可能嗎?這是自我膨脹!所以他們很慘!
魔鬼要弄瞎人的心眼,本來這些是很淺白的,但因為我們受了所謂的神學,或是牧師、神學家所說的影響,但他們是否根據聖經呢?他們弄得全世界基督徒不夠愛阿爸和主,其實這是不可能的事,因為阿爸和主那麼好。基督徒不喜樂是很不正常的事,有那麼好的阿爸、那麼好的主,如果有憂鬱,實在沒理由!除非是身體緣故,不是心理的問題。詩篇說:「到我最喜樂的神那裡。」(詩四三4)他說到神是他最喜樂的神,祂最喜樂,為什麼基督徒不喜樂呢?當然可能因不聽神的話,或不到神面前,但為何會這樣呢?甚至聖經說主歡喜到要見我們的面,聽我們的聲音(歌二14)。我盼望你特別注意所讀的聖經──神對你的感情,祂的感情比人更強烈──是耶和華的烈焰。聖經提到「耶和華的熱心」,又提到主歡躍而來,甚至阿爸「喜悅」,不單只是「定意」將主壓傷,有種喜悅,卻不是冷冰冰,只有意志。
路加福音第十五章,我覺得太寶貴,神的兒子來到地上說出這個故事,因為地上有太多不正常的阿爸,最正常的,仍有差距。但祂親自說出天父是怎樣的,絕對正確。剛才你讀聖經時,你覺得這位父親對他的兒子有沒有感情呢?有沒有感受呢?抑或他(平淡地)說:你回來啦,我很寶貴。你看!他不單有身體語言那麼簡單,他的心也動了慈心,整個行動很厲害!而且他快樂到一個地步,他要人與他一起快樂。有些事情,你需要人與你一起體會快樂,或者希望自己所愛的人、朋友與你一起分享你覺得寶貴的事。有些事情,難用言語形容,有些快樂,你也希望別人知道,並與你一同歡喜,你很難忍得住,而且與你同樂,使你更快樂!
這位慈父快樂到一個地步要開party(派對),而且不單是party,是有音樂的party,有作樂跳舞的聲音等等。而不是一個理論,只有理智,說:「你是我的兒子,我很愛你,你回來我很歡喜。」嘩!而是跑上去,與他連連親嘴,不是為安慰,親吻他一下。他不斷表達,連大兒子都受不了!阿爸愛他的兒子,甚至說理當如此。祂真是你與我永遠的阿爸,祂充滿了愛的感情、父子情,這樣愛你。不是冷漠,或只是一種意志的愛,沒有感受、感情,不會因你快樂。
那錯誤的神學,弄得情況很嚴重。法利賽人也無法忍受,他們對神的形象,與主所說的相反,因為主對那些所謂的罪人的愛,太厲害!雖然那些法利賽人看聖經,但他們的眼睛是瞎的。盼望你去默想,根據聖經,深深體會阿爸對你充滿感情,因你快樂得很厲害!我們每個可能都被自己的父親的一些反應影響,無論多好的父親都及不上神,需要神的兒子來詮釋。