我們看創世記第三十七章,雅各有很多兒子,約瑟是他特別疼愛的,因此他的哥哥們妒忌他,甚至想害死他,後來將他賣了。他們殺了一隻公山羊,將雅各做給約瑟的彩衣染了血,拿回去給他的父親看。
「他們宰了一隻公山羊,把約瑟的那件彩衣染了血,打發人送到他們的父親那裡,說:『我們撿了這個;請認一認是你兒子的外衣不是(他們欺騙父親;雅各也認得)?』他認得,就說:『這是我兒子的外衣(他特別做給兒子的)。有惡獸把他吃了,約瑟被撕碎了!撕碎了!』雅各便撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他,他卻不肯受安慰,說:『我必悲哀著下陰間,到我兒子那裡。』約瑟的父親就為他哀哭。」(創三七31-35)
雅各對他的兒子有沒有感情呢?完全不用問。我們再看一些聖經,看第四十二章,剛才說約瑟是他特別疼愛的,而他的弟弟呢?哥哥們想將約瑟的弟弟便雅憫帶到埃及。
「他們的父親雅各對他們說:『你們使我喪失我的兒子:約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去;這些事都歸到我身上了。』流便對他父親說:『我若不帶他回來交給你,你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡,我必帶他回來交給你。』雅各說:『我的兒子不可與你們一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」(創四二36-38)
剛剛看約瑟那件事,雅各不肯受安慰,說:「我必悲哀著下陰間。」意思說他餘下的年日不能快樂,要悲哀,甚至若再失去便雅憫,他要白髮蒼蒼、悲悲慘慘。簡言之,阿爸、天父根本不能沒有你,所以我的詩歌裡提到:「我永希奇,無限的祢最需要我。」這是真事,是愛的需要,失去他所愛的,使他痛苦,這裡說「悲慘」。人尚且如此,阿爸絕對不能失去你和我,雖然祂是無限者,祂全豐,卻是因為愛。那些神學以為高舉神,覺得神不可能有這樣的需要,當然祂並非沒有我們就不能生存,祂是全豐的,但這是愛的需要,是阿爸愛你、愛我,愛的需要,祂不能沒有你和我,這就是神的心情,祂對你和我的愛一定超過地上的父母。
我未信主時,有位教會的帶領給我聽了兩節聖經,令我很感動,簡直一生難忘,神第一次讓我感受祂對我的愛,其中一節是詩篇第六十八篇5節,因為我從小沒有父親,那裡講到:「神在祂的聖所作孤兒的父,作寡婦的伸冤者。」另一段是以賽亞書第四十九章15節:「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩(但神說什麼呢)……即或有忘記的,我卻不忘記你。」祂的愛大過地上的母親,無論她多愛自己的兒子、女兒。我心很感動,神的愛觸摸我的心,但我不知道後來我會得救。
太寶貴,祂是我的阿爸,永遠最愛我的阿爸。很寶貴,是愛的需要,是祂心底愛的需要,永恆的父愛的需要,而且我們是祂的愛夢,是神的夢想。我竟是阿爸最要的,是全宇宙祂最要的,甚至祂可以所謂的犧牲。聖經很少用「犧牲」兩字,因為神甚至因愛不覺得犧牲,很厲害!祂不單差祂的愛子來,且喜悅將祂的愛子壓傷,祂親自壓傷,是最難辦到的事,神衝過不可能,甚至人以為的不可能,不單成就,而且是太榮耀的成就了!
這裡又再提:「你僕人我父親對我們說:『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。一個離開我出去了;我說他必是被撕碎了(這裡指的是約瑟,他不知道約瑟還活著),直到如今我也沒有見他。現在你們又要把這個帶去離開我,倘若他遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』我父親的命與這童子的命相連。如今我回到你僕人我父親那裡,若沒有童子與我們同在,我們的父親見沒有童子,他就必死。這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」(創四四27-31)
太寶貴,你與阿爸的相連,超過人間父子相連。
約瑟的哥哥們曾欺騙雅各,現在回到家,他們怎麼說呢:「告訴他說(讓他們的父親雅各知道):『約瑟還在,並且作埃及全地的宰相(雅各被他們欺騙許多年)。』雅各心裡冰涼,因為不信他們(因為當時他們叫人拿彩衣給父親看,現在卻說約瑟還在,並且作宰相,更令他難以相信,因為埃及當時是全世界最強的)。他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛,心就甦醒了(他因見這些事,心就甦醒,才相信)。以色列說:『罷了!罷了!我的兒子約瑟還在,趁我未死以先,我要去見他一面。』」(創四五26-28)
他下去不是為自己或想得什麼,單純想見他的兒子,見到之後如何呢?「約瑟套車往歌珊去,迎接他父親以色列,及至見了面,就伏在父親的頸項,哭了許久(約瑟是以色列在地上最愛的人,父子經過這段日子,約瑟也經歷很大艱難,他最愛的爸爸,現在好像死了又重逢一樣)。以色列對約瑟說:『我既得見你的面,知道你還在,就是死我也甘心。』」(創四六29-30)
我想表達的是──盼望你看見,聖經所記載的,為使我們認識阿爸是怎樣,而不是只記載人間的故事。雅各對他的兒子有沒有感情呢?當他見到兒子,心情如何呢?當他失去兒子時,是否無動於衷呢?首先,我覺得神不能失去我們,這是一份愛的需要,祂最、最要我們,祂的愛有多大,祂需要我就多大,而且很有感情,不只是理智、理論,祂的心會受影響,是有情的。神學書籍講到神的屬性,幾乎沒有提到神有情,那些書實在很慘,很麻煩,說到神不會受我們影響,若受我們影響,神就不夠完全了,有很多謬論。聖經說到,當以色列人受苦,神也同受苦難(賽六三9)。他們卻認為神不會受苦,不會感到憂傷、痛苦等,但聖經說得很清楚,明文記載下來:神的心很憂傷。人自己弄錯神的形象,影響很嚴重,把這些當作是正確神的思想,但聖經明文是怎樣呢?這最重要!