「他們在一切苦難中，祂也同受苦難（是否太寶貴呢？在一切苦難中，神都同受）；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們（這慈愛就是那個字）；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。」（賽六三9）
「耶和華的話臨到我說：『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說（神很重視），耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情（就是那個字），你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。』」（耶二1-2）
我很寶貴神對人的愛，人對神的回應，你看那些先知，單看希伯來書第十一章那些信心的人，他們相信神和祂的愛；神的愛會奪去我們的心，我們能為神死，受各樣的苦。我很寶貴神造我們，使我們與祂相愛，這份愛最美麗。雅歌甚至說我們的愛比酒更美，使神滿足、享受。雅歌說：「多多地喝。」神自己都多多地喝，我們也要多多喝神的愛。我感受最美麗的還是神的愛，以及人對神的愛、愛神，這顆心會影響其他人。這是神最核心、最核心想要的，是祂愛夢中最要的，從這裡讓我們去愛其他人。太寶貴是神的家，神的家每一個都在這份愛裡面，在阿爸、主、聖靈的愛裡，然後愛阿爸、主和聖靈，我們大家又彼此相愛，這份愛使我們更加相愛合一。這是全宇宙最核心的事，是神最要的，這就是愛夢。
直到今天，神的熱情絕對沒有減退，主快回來，祂的腳步很快！我很寶貴這是最美麗的，全宇宙沒有更美麗的，我覺得連神這個命令都太寶貴，出於祂萬愛的心：祂要我們盡心、盡性、盡意、盡力愛祂，因為祂首先這樣做，聖經講得很清楚：沒有人先給祂，使祂後來償還（羅十一35）。祂自己一定先盡全力來愛我們，祂才會叫我們這樣愛祂，因為這是我們最大的幸福。我覺得在人間沒有比這更美麗的，你看人間哪有比馬利亞獻香膏更美麗的事呢？主說到哪裡傳福音，都要提及她的事。我實在感受主帶著香氣走上十字架，她將這麼香的香膏澆在主的頭上、身上和腳上，當然祂的衣裳也有，這些是不是主前面的喜樂呢？寶貴在祂釘十字架前，已經有人這樣回應，並為祂的安葬預備，她看見主會死，她相信主會死，她也相信主會復活。你說是不是最美麗呢？難怪主說無論到哪裡傳福音，都要述說馬利亞的事作為記念。主對以色列人愛神，很珍貴和重視，等於啟示錄第二章，主最重視起初那份愛和新鮮，有齊其他一切，都完全無法代替這點。
「古時［或作從遠方］耶和華向以色列［原文作我］顯現，說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』」（耶三一3）也是那個字，我覺得太寶貴，神用永遠的愛來吸引我，是充滿情的愛，很炙熱、很熱烈，是耶和華的烈焰！不僅是理智或意志的愛，而是有感情的，當然祂的愛充滿智慧，但這種愛充滿了感情，正如雅歌說：繫住祂的心。從雅歌第七章，你有沒有看見神的感情多厲害？這裡用永遠來表達，這份愛太寶貴，包括今天祂對你和我，絕對沒有一點兒冷漠或只是普通關心一下，不是這樣，而是奪去祂的心。
「我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。我用慈繩［慈：原文是人的］愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。」（何十一3-4）這裡很美麗，當然祂今天仍懷抱我們，這裡的「愛索」就是那字，很寶貴。
這節聖經太寶貴。「耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂（不單是歡欣或喜樂，而是歡欣喜樂），默然愛你（太寶貴這個愛字就是那個字），且因你喜樂而歡呼（有譯為歌唱）。」（番三17）
這段聖經用很多字眼，說到神因我們快樂到一個地步，不是用一個字就能表明，而是歡欣又喜樂，且喜樂而歡呼，或譯為歌唱。我覺得很寶貴，但不要輕看「默然」，我覺得這裡極寶貴，「默然愛你」也是那個字。我相信你明白，有時你與主相愛，親近祂時，被祂吸引，你有時會想靜在祂面前享受。雅歌三次說不要驚動，都有這字的含義。神也會享受得到，所以我用「樂透陶醉」來形容。有時我們不想說話，只想靜默在祂面前享受。神也很享受你和我，默然愛你和我，英譯為resting in love。當你被主吸引，你不想出聲，全人最集中，享受被祂吸引的時間。寶貴神亦是如此，祂很享受你和我，都是用這個字，很寶貴，我相信當你這樣被神吸引，祂一樣被你吸引，在這份愛中，大家都默然相擁抱、靜享，這份安寧是超寶貴的安寧。單是這樣已太寶貴，正如耶利米書說，祂永遠這樣愛我們。