我們讀耶利米書第二章1節：「耶和華的話臨到我說：『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說（在耳中已經很靠近，還要喊叫，神真的很寶貴及重視這些），耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。』」（耶二1）
神很寶貴這些，就是你與我初信的時候。我信主已經超過六十年，就算我初信的時候愛祂，祂都記得。耶利米當時，以色列人即將亡國。幾百年前，他們對神的心，雖然不完全，但神很珍貴，可說是在懷想。祂不會忘記我們，甚至是在我們初信的時候，因祂太珍貴我們。祂因為愛，所以最珍貴我們，無論多久以前，我們對祂真的愛，我們曾經愛過祂，祂都記得。以色列人落到很低的光景，但神說：「我很珍貴、很珍貴你的愛！」當然，神渴望他們重拾這份愛。
太寶貴，我初信時，即超過六十年前，我愛祂、親近祂，但首先是祂愛我。我天天感謝祂對我愛的顯現，使我深深經歷祂那份愛，我也很愛、很愛祂，我的心完全被祂吸引，這些祂都記得。當然，經過六十年，我的心繼續被祂吸引，全世界中，我最愛祂。但無論多久以前，因為祂太愛我們，所以祂很珍貴你和我對祂的愛，而我們對祂的愛，也有感情；神很寶貴我們對祂的感情，當然祂對我的感情是更加厲害！
「古時［或譯：從遠方］耶和華向以色列［原文是我］顯現，說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』」（耶三一3）
我太寶貴這個「愛」字，也是同一個字。祂永遠都用充滿耶和華烈焰的情愛來愛我，是不是很寶貴呢？我感謝祂，經過六十年，祂絕對仍在追求我，祂亦用祂的愛來吸引我，一次次經歷很深，祂的愛是新鮮的，我是祂永遠的愛、第一個愛，亦是永遠的愛，祂永遠用這份「愛」，是同一個「愛」字，來愛你和我，是否很寶貴呢？
我們看西番雅書第三章17節，這節聖經太寶貴，而且是在舊約裡。這裡說：「耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你（這個「愛」，就是那個愛字，英文譯為rest in love，很美麗），且因你喜樂而歡呼。」（番三17）
你看這裡，神快樂到什麼地步呢？要用那麼多字眼來說，不是雙重，不是double，也不是triple（三倍），你看祂說了多少，祂因你怎樣呢？要這樣來形容！這裡，主是對以色列人說；對教會、對你，只有更厲害，不會更少。
祂因你歡欣；這是一個表達。喜樂、默然愛你；我覺得很寶貴，神默然愛我，那份愛就是這樣的愛，充滿感情，被吸引，這份愛像情人的愛一樣，被吸引著。我覺得太寶貴，或許你難以相信，我們吸引著主，奪去祂的心，雅歌講得很清楚。試想，一個人奪去祂的心，不單是牽動，而是奪去祂的心，這是聖經的話。盼望主開你和我的眼睛，我更想主拆毀魔鬼過去在你心思中攪擾你、攪擾我的錯誤觀念。魔鬼是控告者，專做這些事。
是不是很寶貴呢？Rest in love！正如我被主吸引，我的心很享受祂，我不想出聲，可說我也默然愛主，因祂陶醉，不想說話，因為心太專注享受，不出聲更能全心體會和享受。我也默然愛祂，不想有聲音、任何騷擾，祂亦是如此！神也陶醉！我的詩歌不是亂寫的，那首〈誰影響父最深〉說到「樂透陶醉」，祂就是這樣。試想，祂為得著我們，付出多大！使我們從心底改變、重生，你要知道我們的「真我」，是全然美麗。雅歌說得很清楚，我們是百合花，不是「百合荊棘」，而是「純百合花」；不是「舊我」、「新我」混在一起，像一個怪物一樣，肉體歸肉體，而是全然美麗。
太寶貴，當我們被主吸引，我們亦吸引祂，祂不想我們受騷擾，所以雅歌三次提到不要騷擾。主要你被祂吸引，深入敬拜，正享受時，祂不想其他的騷擾你，因為主很珍貴這時光。祂同樣默然愛你，這樣來形容，因為「默然愛你」表達祂很享受。神因著你歡欣、喜樂；祂默然愛你，言語難以表達，或者是一種很深的喜樂。祂又說：「因你喜樂而歡呼。」「歡呼」也譯為歌唱。那麼多表達，歡欣、喜樂、默然愛、又喜樂、歡呼、歌唱，用那麼多不同的形容詞。祂因著你、因著我喜樂，是不是一定很厲害呢？當然絕對是真！是否太奇妙？用那麼多字句來形容，而且用不同的享受來形容。
詩歌：番三17
詞：余光昭 曲：C. A. Miles
耶和華你的神
是施行拯救、大有能力的主。
祂在你中間
必因你歡欣喜樂，
默然愛你，
且因你喜樂而歡呼，而歌唱。