我分享如何運用真相。魔鬼很想攪擾你的心思，有時會用控告。當然我不是輕看罪，但比起大的真相，例如主因你有很厲害的喜樂，那些根本是芝麻小事。我不是說失敗、犯罪不算什麼，但一時間，可能你已經立刻悔改了，或者你不想有這些，但他就用這些攪擾你，例如用試探或控告你，使你注意自己有哪裡不好。他用這些攪擾你的心思，拉扯你的心思，目的是要用這些拉開你的眼目，使你不看主。你原本看著主，但他製造一個意念，變成你要對付這個使你不安的心思。他試探你或控告你，總之要攪擾你的心思，讓你不安，攪擾你，使你的心思去注意那些事，去想如何勝過它，或對付它等等。有時你正在親近主，他都能製造意念影響你、打岔你。
你失敗了，其實很容易勝過，我過去說過你可以說：「主啊，救我！」或「主啊，我倚靠祢！」就已經解決了。事實上，這是符合聖經的，因為一倚靠主，就不會羞愧。我說過：一倚靠主，等於無罪狀態。這是真的！但現在有時我沒有說這些話，因為我的信心更大了，當然，說這些話沒有錯，絕對寶貴。
我很容易受控告，所以這些聖經對我幫助很大，有什麼意念來到，我甚至不用叫主救我，而是想到：主因我眼目驚亂！我想到主，我的心根本想回到主面前，這樣已經解決了！你要想到祂、看到祂，不要被魔鬼攪擾。本來你正在想到主，但魔鬼要攪擾你、打岔你，你就不要與他鬥。夏娃與魔鬼說話，有什麼好處？與瘋狗說話有用嗎？若有人說：「不要咬我，不要瘋！」他就是傻子！
所以雅歌說什麼呢？pass it（編按：參歌三4「我剛離開他們」）。你不用理會魔鬼，因為他要攪擾你的心思，你跟他說話，等於你的心向著他。不需要！直接趕他走，不需理會他！反而你要利用他試探、控告你、用意念攪擾你，提醒你思想主，想到主因你的眼目使祂的心驚亂。本來你已經在想祂，後來被試探攪擾，本來主已經因你的眼目，祂的心驚亂，但你被魔鬼攪擾，變成注意他，讓他害你，用心思試探你和控告你。其實很簡單，只要你再次默想聖經，想到主。想到主已經夠了；默想聖經就是想到主，想到主因你的眼目驚亂，你覺得主因你很快樂。這叫「連消帶打」，他攪擾你，你反而利用這件事，想到──嘩！主因我的眼目驚亂！就是你的心注意主，祂因你的眼目驚亂。事實上，你的心已經回到主那裡，無論剛才有沒有真正失敗，都不用理會，你已經回到祂面前，而且很有信心，相信主因你的眼目驚亂。這其實很「著數」，他越攪擾你，你的心反而很快樂，因為主因著你的眼目驚亂，這樣會令魔鬼很生氣。你應該是這樣得勝有餘。
我提一提，幫助你實用聖經，事實上，很多聖經都可以這樣實用，而且是真的事，例如你一出門，祂已因著你的眼目驚亂。你說：「主啊，我愛祢！」你的心眼看見榮耀中的主──我相信你一定經常想到主，你想到祂，就是你心靈的眼目看著祂，祂就因著你的眼目驚亂，因為祂愛你和我，愛得太厲害！雅歌第四章說：「你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心！」（歌四9）「項上的金鍊」就是信心，而這信心又奪去祂的心，本來你已奪去祂的心，祂又再快樂，因著你有信心，祂更快樂；你相信祂因你的眼目驚亂，這都是信心。
而且你很輕易恢復，可以說不用怎樣恢復，如果魔鬼只是試探你、控告你，反而使你更快樂，所以他不單攪擾不了你的心思，而且變成那些真相越來越鞏固在你心中，因為一天你不止一次，而是很多次想起，活在祂因你的眼目，心裡驚亂的真相裡面。還有其他聖經，你都可以這樣運用，使你更活在真相當中，你會更加進入主的喜樂和祂的感情裡面。這是祂愛的感情、感受，祂因你的心驚亂！祂多快樂，因為祂太愛我們，祂最想要我們親近祂，祂要聽我們的心聲！祂說：「求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音。」（歌二14）
這至少是一個開始，有時不一定是開始，因為或許你已經想到祂，不過是被魔鬼騷擾。盼望你活在真相裡。