那些門徒仍有錯誤觀念,因為猶太人相信主真是神的兒子,是基督;他們不是不信,但他們認識有限,可能受了錯誤觀念影響。他們相信主是彌賽亞,甚至主最後要去京城,上耶路撒冷,他們聽不進去,他們覺得主會作王,所以才說要坐在主的左右,在祂的國裡等等。猶太人也是這樣,不能接受主:彌賽亞怎會死呢?他們有錯誤觀念,只能接受彌賽亞來作王,拯救以色列人,把他們從羅馬人的打壓中救出來。
但聖經說得太清楚,彌賽亞第一次來,在以賽亞書第五十三章說祂會死,為擔當你和我的罪而死,若不是這樣,祂來作王,與我們有什麼關係?你能與祂一起作王嗎?你也要被定罪,沒有意思,沒有人能得救!祂必定先要死,解決我們的罪,然後我們才能在祂的國裡,與祂一起作王。他們大多受了一般以色列人的影響,所以他們沒辨法接受。現在的以色列人也一樣,你說主耶穌是救主,他們覺得祂這樣釘十字架而死,怎樣成為他們的救主呢?他們的眼瞎了,他們讀以賽亞書第五十三章,覺得不是在講主耶穌。但太明顯,神真的這樣愛我們,這位救主很榮耀,沒有錯,祂絕對會作王,祂會兩次來到世界上。
那些人一味貪圖外表的榮耀,若主來作王,救他們就最好了,卻沒有看見祂要救他們的罪,心靈更重要,然後其他都會改變。如果不解決罪,去天堂都沒有用,反將它弄得與地獄差不多。繼續犯罪怎能快樂呢?不可能!人生如何榮耀呢?只會不斷墮落下去!所以門徒沒有做什麼,已經開始爭大,直至最後晚餐,仍是這樣!
我想你看見一件事,當晚主怎樣對待他們呢?盼望你看見,無論你在什麼狀態,究竟主怎樣待你呢?大家都知道,那些門徒都說願意為主死,但主被捉拿時,他們全部逃走!還有彼得,他說得很厲害,主卻說:「你要三次不認我!」結果當晚怎樣呢?很寶貴有這位主:第一點,我很寶貴阿爸和主是全宇宙最快樂的,主當晚完全平安、最平安;不單平安,祂亦最喜樂,但不等於祂沒有遇到難處。我最近唱一首詩〈憂患之子〉(Man of Sorrows),祂受苦最多,但我告訴你,全世界沒有一個人像祂那麼喜樂,因為這份喜樂在祂心裡,當然會顯出來,但一直在祂心裡面。特別在眾多苦難中,祂常經憂患,多受痛苦,祂的喜樂是最真,且大過一切。聖經說,神用喜樂油膏祂,勝過膏祂的同伴(來一9)。祂滿了聖靈,聖靈就是喜樂油。我借用這句話,油有醫治之能。聖靈所結的果子是愛和喜樂,你我太需要喜樂,「喜樂的心乃是良藥」(箴十七22)。我們太需要以神為樂,我們每天靠主喜樂,以神為樂極重要,第一重要。你享受到祂,使你的心喜樂,這最重要。你缺少這點,一定會打折扣,而且這世界有太多難處。主受苦那麼厲害,但祂的喜樂,完全無法奪去,所以當晚主說將平安留給我們。你看第十四、十五、十六、十七章,每章聖經都講到喜樂方面,祂亦想要門徒喜樂滿足。
彼得不認主,你看路加福音,當主說到彼得不認祂時所發生的事,心會更感動,也太寶貴:「你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。」(約十四1)剛才說到門徒的狀態如何,另外彼得不認祂,他們又逃走、失敗等等,主反而安慰他們說:「你們心裡不要憂愁。」你發現當晚主沒有很難受,或者絲毫因覺得他們不好而嘆息,主完全向他們打開祂的心,給他們一個一生難忘,影響他們一生的一晚,並顯示祂的心。
他們那樣對待主,但主的心好像沒什麼一樣,且充滿了愛。你體會一下,第十三章,主洗他們的腳,他們就是在這樣的狀態,沒多久就不認主,全都逃走了!主孤單經歷很多痛苦的事。你想想主洗他們的腳時,他們的感受如何?他們根本承受不了這份愛,彼得說:「祢永不可洗我的腳!」(約十三8)他覺得不配。他們在這樣的狀態,但主怎樣待他們呢?洗他們的腳!祂沒有隨便洗一下就算!
那晚,主切願與他們一起吃筵席,主切願(with desire, I desire),他們是主在地上最愛的人,祂要與他們一起吃這筵席,也設立了使他們,也使你我一生都享受的筵席、愛的筵席。第二天,主就為他們流血,祂立了這個愛約,主說這個杯代表祂的血。