何西阿書第二章14節,前面提到他(以色列)的景況很差,簡直是離開神。「後來我必勸導他,領他到曠野,對他說安慰的話(他開始改變,後面就不同了)。他從那裡出來,我必賜他葡萄園,又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲〔或作:歌唱〕(可以說是回應),與幼年的日子一樣,與從埃及地上來的時候相同。耶和華說:『那日你必稱呼我伊施〔就是我夫的意思〕,不再稱呼我巴力〔就是我主的意思〕。』」(何二14-16)
你也要有你的「內室」與「曠野」,有與主單獨愛的約會,這完全是無比、無可代替,因為沒有人騷擾你,祂對你有個人的愛。聚會中不能當作弟兄姊妹不存在,當然在聚會中,同時有兩種情況,一方面在聚會,但我個人有時會靜在主面前,有時你們在唱歌,我可能只是聽你們唱,有時主有特別的話語,有個人、有一起。為什麼「靜」那麼好呢?靜的時候,一方面是在一起,有祂特別的同在,但同時,應該只是你與主,你可以不用特別理會弟兄姊妹;不是不愛、不理會他們,不是這個意思,而是可以專心地自己與主單獨,雖然有人在場,但弟兄姊妹每個都是自己向著主。為什麼那麼好呢?大家一起時,主特別同在,但同時你有靜的時候,是你個人與主,但同時我們是相連在一起,主亦與我們同在。在聚會中,有比較不受騷擾的時間是好的。唱詩歌,你想唱慢一點也不行,因為是大家一起唱,但當一些句子對你有幫助時,你可以不跟著唱。然而你私人時,全部都是你的自由,這點很重要。
祂已明說祂會領我們進入內室,並且主提到禱告方面時,祂說什麼呢?祂說要進入內屋裡,禱告你在暗中的父(太六6),所以向父亦是如此,要進入內屋,就是內室。我們這人集中很重要,你不集中是什麼意思呢?就是你被一些事拉扯了,不是專心向祂。當你被拉扯,就沒那麼享受,所以詩篇第四十五篇說:「女子啊,你要聽,要想,要側耳而聽!不要記念你的民和你的父家。」(詩四五10)後面又說:「你當敬拜祂。」(詩四五11)如果你的心思被很多事攪擾,你很難專心,你知道很多事卻不專心做,你很難享受到。你一定沒那麼享受,亦沒有太深體會。
你從聖經看見,以色列人淪落到很差的光景,祂也說要說「安慰的話」——祂的愛語、祂的恩言,都是安慰的話。以賽亞書第四十章一開始說到:「你們要安慰,安慰我的百姓。」(賽四十1)事實上,我們都很需要。聖經說祂給我們永遠的安慰,因為我們在世上會遇到很多事情,加上有魔鬼,他盡量使你沒有心情,覺得辛苦,使你沒有盼望,遇到很多難處,很難勝過。他使你的心憂愁、愁苦,魔鬼就是這樣,盡量使你沒精打彩、灰暗,失去那種雀躍、熱情、起初的愛,癱瘓你。你越是這樣,他就繼續更厲害地打傷、殺傷你,因為你這人已經沒有力量。
我們等候耶和華,會重新得力;任你多無力,都能重新得力,可以展翅上騰。不是軟弱爬行,而是奔跑,行走都不疲倦!我們天天都可以重新得力和更新!保羅說他的內心一天新似一天,人需要這樣。所以我們的心如何珍貴祂和祂的事很重要!魔鬼會用很多心思來攪擾你,透過你遇見的事,你看見的事,另外,即使沒有看見的事,他亦能「飛來」很多意念攪擾你,加上人有記憶、聯想等,他用很多方面攪擾你。歌羅西書說得很清楚,我們要思念天上的事,最好的是思念主自己,我們應該到祂面前,因為祂是我們的生命。