何西阿書第二章14節，前面提到他（以色列）的景況很差，簡直是離開神。「後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話（他開始改變，後面就不同了）。他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲〔或作：歌唱〕（可以說是回應），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。耶和華說：『那日你必稱呼我伊施〔就是我夫的意思〕，不再稱呼我巴力〔就是我主的意思〕。』」（何二14-16）
你也要有你的「內室」與「曠野」，有與主單獨愛的約會，這完全是無比、無可代替，因為沒有人騷擾你，祂對你有個人的愛。聚會中不能當作弟兄姊妹不存在，當然在聚會中，同時有兩種情況，一方面在聚會，但我個人有時會靜在主面前，有時你們在唱歌，我可能只是聽你們唱，有時主有特別的話語，有個人、有一起。為什麼「靜」那麼好呢？靜的時候，一方面是在一起，有祂特別的同在，但同時，應該只是你與主，你可以不用特別理會弟兄姊妹；不是不愛、不理會他們，不是這個意思，而是可以專心地自己與主單獨，雖然有人在場，但弟兄姊妹每個都是自己向著主。為什麼那麼好呢？大家一起時，主特別同在，但同時你有靜的時候，是你個人與主，但同時我們是相連在一起，主亦與我們同在。在聚會中，有比較不受騷擾的時間是好的。唱詩歌，你想唱慢一點也不行，因為是大家一起唱，但當一些句子對你有幫助時，你可以不跟著唱。然而你私人時，全部都是你的自由，這點很重要。
祂已明說祂會領我們進入內室，並且主提到禱告方面時，祂說什麼呢？祂說要進入內屋裡，禱告你在暗中的父（太六6），所以向父亦是如此，要進入內屋，就是內室。我們這人集中很重要，你不集中是什麼意思呢？就是你被一些事拉扯了，不是專心向祂。當你被拉扯，就沒那麼享受，所以詩篇第四十五篇說：「女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家。」（詩四五10）後面又說：「你當敬拜祂。」（詩四五11）如果你的心思被很多事攪擾，你很難專心，你知道很多事卻不專心做，你很難享受到。你一定沒那麼享受，亦沒有太深體會。
你從聖經看見，以色列人淪落到很差的光景，祂也說要說「安慰的話」——祂的愛語、祂的恩言，都是安慰的話。以賽亞書第四十章一開始說到：「你們要安慰，安慰我的百姓。」（賽四十1）事實上，我們都很需要。聖經說祂給我們永遠的安慰，因為我們在世上會遇到很多事情，加上有魔鬼，他盡量使你沒有心情，覺得辛苦，使你沒有盼望，遇到很多難處，很難勝過。他使你的心憂愁、愁苦，魔鬼就是這樣，盡量使你沒精打彩、灰暗，失去那種雀躍、熱情、起初的愛，癱瘓你。你越是這樣，他就繼續更厲害地打傷、殺傷你，因為你這人已經沒有力量。
我們等候耶和華，會重新得力；任你多無力，都能重新得力，可以展翅上騰。不是軟弱爬行，而是奔跑，行走都不疲倦！我們天天都可以重新得力和更新！保羅說他的內心一天新似一天，人需要這樣。所以我們的心如何珍貴祂和祂的事很重要！魔鬼會用很多心思來攪擾你，透過你遇見的事，你看見的事，另外，即使沒有看見的事，他亦能「飛來」很多意念攪擾你，加上人有記憶、聯想等，他用很多方面攪擾你。歌羅西書說得很清楚，我們要思念天上的事，最好的是思念主自己，我們應該到祂面前，因為祂是我們的生命。