我們讀彼得後書第一章1節，今天我特別提「寶貴的信心」。「作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。願恩惠、平安因你們認識神和我們主耶穌多多的加給你們。」（彼後一1-2）
「與我們同得一樣寶貴信心的人」：很特別，因為特別稱信心是「寶貴的信心」。盼望亦寶貴；愛很寶貴，因為最大的是愛；但你發現，起碼我不記得有「寶貴的」盼望，有其他形容詞，但按我印象，沒有用「寶貴」來形容。愛簡直很寶貴，事實上最大是愛，但我不記得有說到「寶貴的」愛心。另外，德行方面，聖靈的果子，你發現其他的少用「寶貴的」去形容，但特別是「信心」，用「寶貴的」來形容。我覺得很有意思，因為它真的有特別寶貴之處。其他的都很寶貴，但沒有這點，其他都沒有。因為信心使我們與主連起來，所以很寶貴。
如果沒有信心，你根本沒有盼望，亦不會有愛。惟有生發仁愛，就是愛的信心，才有果效（加五6）。真正從神而來的愛，不是人間父親、母親的愛，而是從神而來那種質素的愛，使我們愛仇敵。這種質是不同的，你信主後，不單有未信主時那種惻隱之心，或當父母的有愛他們子女的心；就算你已經愛你的子女，你信主後，會更加愛你的子女；或已結婚的，以前未信主時會有人間的愛，但信主後，會產生另一種質素的愛。
沒有信心，就無法有從神而來的愛，就是有更寶貴質素的愛。因為信心寶貴在於首先是與主連起來，享受主自己，得到主各方面供應，與祂聯合，我覺得這點最寶貴，因為你不是靠著盼望來與祂相連，愛可以與祂相連，有很大關係，但如果你沒有信心，不可能有那種愛與主連起來。不是愛沒有一種連結，例如你愛祂，會想要與祂很近，心很和諧、一致，但若沒有信，不可能有這樣的愛，你不能沒有信，就產生這樣的愛。當主問彼得（你愛我嗎？），彼得不用主指的那種愛回答；他是有的，但因為不夠強，所以他後來不認主。他有人的那種愛，他說：「祢知道我愛祢。」但他不敢用主用的那愛字，主所說的是神的「愛」。他有，但他自己經過失敗後，用一個程度較低的字。他歡喜主、愛主，但他不同了，變得謙卑，當時他覺得自己不夠水準，所以他用低層次的愛字。
第一件我覺得最寶貴的，是與祂相連，心靈的行動，你要主，你完全靠祂，所以雅歌說與頸項有關係，頸項就如象牙台。我的詩歌提到「使我有不死的信心、最勇敢的信心」。又說到如大衛收藏軍器的高臺，其中懸掛許多盾牌。頸有相連的作用，使我們這肢體，就是教會，與頭相連，所以雅歌用頸表達信心──你項上一條金鏈奪去主的心！很寶貴，可以奪去主的心！信心都有戰鬥，因為魔鬼會發盡一切攻擊你的信心，這是焦點，他會轉個彎來攻擊你的信心，例如用試探、控告、其他事，或透過環境，飛來的意念，還有使你有假的感覺。總之，他要搖動你這人，使你害怕，譬如你騎單車，若你害怕，就容易跌倒。他要搖動你的「馬步」，所以用意念來攪擾你。
不單希伯來書說「因著信」，簡直從有人以來，一直前進，都只有這條路，沒有第二條路。義人（我們都是義人）必「因信得生」（哈二4；羅一17；加三11；來十38），這句話，聖經出現了四次，有些譯為「因信而活」。義人──你我現在已經稱義，阿爸稱我們為義，我們的罪赦免了，我們沒有第二條路生活，要因著信。為什麼呢？因為若我們不與主相連，根本什麼都不用談。信主後，離了祂，不再享受祂汁水的供應，你就不能做什麼。你一信，就享受祂汁水供應，你再次要祂，要祂幫助你，得著祂的汁水，祂的靈幫助你，祂的靈已經在你裡面，祂的靈會救你。
有本書要特別注意，就是《享受基督是我的生命》。那本書很重要，而且解釋了教會歷代錯誤的遺傳。很多屬靈書籍都說錯了，所以很麻煩，那本書卻很清晰講到享受基督作我們的生命，講到生命這方面。現在基督徒口頭說慣了，卻沒有聖經根據，例如信主後有新生命，聖經裡沒有一節提及，只是他們說慣了。有些人說信主後有神的生命，聖經沒有說過，只說「有生命」，所以很多都是人云亦云。若不引用聖經的字句，會很危險，因為你不知道他們在說什麼。若說有「新生命」，這樣「舊生命」在哪裡？「新生命」是什麼？你要解釋。有些人說有神的生命：你有神的生命，那麼你是神嗎？你要弄清楚，很麻煩！
那本書說得很清楚，事實上，都要說到信心，因為我們享受主作我們的生命，好像歌羅西書第三章說：「基督是我們的生命。」（西三4）羅馬書第五章，講到稱義之後，一直說到我們以神為樂，因著主的生命得救，因為主本身就是永遠的生命，祂是靈，我們因著祂住在我們裡面，這是祂的生命，不是說你有神的生命。你信主後有生命，並且有永生；「永生」是什麼？很多基督徒不明白，有些說永遠在天堂，聖經沒有說過「永生」等於永遠在天堂裡。永生是什麼？主講得很清楚：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約十七3）你未信主時，死在過犯罪惡中，你的心靈是死的。死不是靈消失了，你仍然有靈，不過是死的，與神隔絕，所以死與生命是相反的。有生命，就是不再與神隔絕，你已經活過來，你與祂相連，所以你活過來了。你與祂相連的時候，祂的靈已經使你這人活過來。
我們已經活過來了，亦成為新造的人，但我們的心靈很需要主救活，例如詩篇第一一九篇說了大約七次，我記不清楚（編按：九次），他也很需要主救活。今天我們很需要主，用信心倚靠祂救活我們，譬如你失腳跌倒了，失敗了，你說：「主啊，救我！」你不說這句，說另一句：「主啊，我倚靠祢！」是一樣的；或說：「主啊，我要你作我的生命。」亦相同。你要祂作你的生命，祂的生命、祂的靈即刻供應你。哥林多前書第十五章說：「末後的亞當成了叫人活的靈。」（林前十五45）「末後的亞當」指主，祂在地上活著，但祂現在住在我們裡面。住在我們裡面的是祂的靈，不是祂的身體，祂的身體在榮耀裡，祂的身體如何在你的身體裡呢？不是祂榮耀的身體住在你裡面，而是祂的靈住在我們裡面，祂在我們裡面賜生命，你的靈能感受祂。你離了祂，或著你失敗了，你會很枯乾，且死氣沈沈，你感受有死的感覺，但是你一倚靠祂，你裡面即刻有生氣，不同了，享受祂自己的靈，祂靈的供應。
信心的寶貴，就是我們跟祂連起來。太寶貴，我們一信主，已經有與祂全宇宙最深的聯合，永遠都不會有更深的，是final，nothing beyond！因為我們是祂的至愛，是阿爸為了祂愛子，預備了我們給祂，最滿足祂，使祂最快樂！我們太需要祂作我們的生命。信心很好，就是很要祂，嘩！接受祂、擁抱祂，及祂的幫助，作我的生命，作我的一切。祂弄好我裡面的國度，我生命的一切，祂能夠，而且很快，不用一秒就能扭轉一切，正如我們初信時那樣。信心是否很寶貴呢！