「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。」（羅五10）
你和我更要因祂的生得救，祂的「生」就是生命（life），祂的生命就是祂的靈，這個起初原有的生命，根本是一樣的，只不過用「生命」來表達。我們因祂的生命得救，因為祂的生命住在我們裡面，就是祂的靈住在我們裡面。不要混亂，祂就是祂，祂的靈住在我裡面，等於祂的生命住在我裡面，就是基督在我裡面，亦是基督的靈住在我裡面，都是同一回事，只是表達方法不同，根本就是祂的靈住在我裡面，一句話可以形容。
我們說「基督是我們的生命」（西三4）是什麼意思呢？我不想攪亂，有些基督徒甚至說，信主後有非受造的生命，或說有神的生命等等，很混亂！我們有祂的生命住在我們裡面，祂的靈住在我們裡面，但不是祂的生命等於我。我這人有生命，代表我沒有與祂隔絕，是與祂聯合，而不是有了神的生命，有些說成是變成我是人、亦是神，還有非受造的生命。現在有很多很麻煩的說法，基督徒有很多問題，說些沒有聖經根據的話。
其實很簡單，就是祂的靈住在我們裡面。羅馬書第五章用「生命」來表明祂的靈，因著祂的生命得救，就是因著祂的靈得救，沒有分別。「基督是我們的生命」是什麼意思呢？就是祂的生命在我裡面，我以祂作我的生命，而不是祂代替我這個人，是祂作我生命的生命，這樣表達使你容易明白，就是作我靈的生命，明白我說的嗎？不等於祂代替了我。很麻煩，有些說主代替我活，我自己這個人要不得，但不是這樣！而是祂救了我，使我成為新造的人。現在的基督徒覺得人詭詐到極點，連自己也詭詐到極點，他們對新造的人不夠清楚。今天你就是一個新造的人，是新造的人就是新造的人，是百合花就是百合花，是羊就是羊。
加拉太書第二章很清楚說：「現在活著的不再是我。」不是荊棘、豬，以前那個舊人。「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）基督在我裡面活著，等於祂的靈在我裡面活著，亦是祂的生命在我裡面，祂在我裡面是活著的，就是在我這個新的人裡面，從前的舊我已經不再是我，這個我是誰呢？就是新我，就是新造的人，就是像百合花、一隻羊在裡面活著。但我這羊、百合花要靠祂，才能活出似祂的生活，否則就像一個很美的球，是新造的球（暫且這樣形容），但沒有氣。祂是我生命的意思，不等於沒有了我、祂代替了我。
有些人說主替我活，這是錯誤的！而是你自己與祂同活，祂也在你裡面改變你，使你榮上加榮，祂就是你靈裡面的生命，祂在那裡，透過你、影響你，活出似祂的生活。不是你自己完全要不得，要主替你活，若是這樣我就不知應怎樣弄清楚，我自己本身去哪裡了？若說祂替我們活，等於祂從來沒救過我，我沒有變過，現在一樣那麼壞，我沒有變為百合花，不過是祂代替我活，然而不是這樣，而是祂是我的生命，祂是我靈裡的生命，祂在我裡面供應我、幫助我、加我力量等各方面，使我能夠活出祂那種生命的質素，似祂的那種生活。哥林多後書第三章也有提到：「如同從主的靈變成的。」（林後三18）我看見祂的榮耀，就變成祂的形狀。祂的靈在我裡面會作工，當然你要配合，所以心思有影響，你要看見祂的榮耀。
所以這裡說，祂成了我靈裡的生命；成了我的生命，不是祂代替了我，而是祂在我裡面，祂的生命影響我，祂的生命救我。簡言之，倚靠祂的生命活著。所以保羅向歌羅西弟兄姊妹說：要尋求上面的事，思念天上的事，基督是我們的生命。這就是信心生活，倚靠祂作你的生命，讓祂來供應你，祂在你裡面供應你，祂的生命供應你，好像祂就是你的生命一樣，在你最深處發動，在你的靈裡面影響你，各方面幫助你、供應你，使你活出似祂的生命，像祂那種生命的樣式，那種生活。你會榮上加榮，你越穩固地與祂同活，慢慢基督會在你裡面成形，越穩固、越成熟，祂會在你裡面成形，最後會像保羅在腓立比書第一章說：「我活著就是基督。」（腓一21）人們接觸保羅，會有這樣的感受，他有主的樣式，像主一樣，越來越似主，不斷進步，更加穩固地似主，不斷前進。
我覺得太寶貴，一切都是真的！祂為我們想得太仔細和完備，祂亦很尊重我們，一切都是愛，祂給我們自由，但祂又全心在各方面幫助我們，使祂與我同活，與祂有個人愛的最珍貴的歷史。
新約的四個福分，是我一個很大的需要，完全是真，兩千年前立的約，今天我天天經歷，你說寶貴嗎？這是人幻想出來的嗎？幾位福音書的作者，另外還有耶利米、以西結他們加起來，怎會是幻想出來的呢？是兩千年前的事，主立了約，但今天我經歷第四個福分，完全得赦免，真是完全的，沒有一粒塵的罪未被赦免，若還有一點，等於未得赦免，我還是罪人，就算犯一點罪都是。若沒有完全得赦免，不住的沒有罪在我們中間，祂不可能永遠住在我心中。所以祂永遠住在我心中，已是最大的證明！祂與我中間──祢我中間，永遠再無罪，所以祢能永住我心裡。所以父、子、聖靈永遠住在我心中，這是最大的保證，我真的完全無罪。
祂還是我們榮耀的盼望，我們不但沒有罪，將來我們必定得榮耀，聖靈在我們裡面作「質」，我們有把握，祂保證我們將來得基業。所以不單沒有罪，將來我們有永遠的基業、產業，是阿爸給我們的，我們與主同作後嗣，所要承受的都有保證，因為聖靈大過這一切產業，祂已經永遠住在我心中。有新約第四個福分，完全得赦免，才有第一個福分，祂永遠住在我們心中，這是個永生的福分。永生不單是永恆的duration（長度），主講了太寶貴的質素，就是認識祢獨一的真神，並祢所差來的耶穌基督，這就是永生（約十七3），就是親自在經歷上認識阿爸和主，這樣去經歷，就是第三個福分，從大到小的都認識神。真的、真的！每一個信了主的，怎樣都有經歷過主自己，而且可以很深經歷祂，祂根本很渴慕我們很深經歷祂。保羅說這是至寶，這樣很深經歷祂，這樣來得著祂、享受祂。
第四個福分就是為了不受阻礙，完全解決，完全赦免，很寶貴，我們永不滅亡。之後有第一個福分，接著第二個福分，以色列人也享有，但我們的深度強一點，就是我們與神最深地相熟，祂是我們的神，我們是祂的子民，我們當然知道，在新約中，我知道我們不單是子民那麼簡單，我們是阿爸的親孩子，與主有無法形容最深的關係，是雅歌所形容的，祂的絕配、永配。
第三個福分，我向你說，我天天都享受著，這些不是人製造出來的，沒有人能幻想出來，我們這方面那麼完備、完全滿足我們的需要，且是直到永恆，這是永約，用血立的。兩千年前的事，今天我們經歷著，是不是很真呢？事實上，那一晚，祂已經為你我禱告。