今天，我們比詩篇第七十三篇的詩人更有福，當然當時他也已經很好，形容神攙著他的手，但今天我們與主更密切。主來了，實在太寶貴。
我們是向榮耀中的主禱告，祂就在我們心中作工。大家要清楚神是無限的靈，我們是按祂的形象被造，我們已經有靈，祂又將永遠放在我們心中。我們的心靈與神的接觸點是在我們的靈裡，主已住在我們裡面。基督在我們心裡，成了有榮耀的盼望（西一27）。現在活著的，不再是我，乃是基督在我們裡面活著（加二20），祂常在我們裡面。所以，要清楚我們是向榮耀中的主說話，但主向我們說話，是在我們裡面，因為祂住在我們裡面，祂不是在天上大叫，好像打雷一樣，當然祂也能夠這樣，不過一般不會這樣做，祂在我們的心裡面向我們說話。我人生經歷不止一次，祂向我講很清楚的話，就好像和用耳朵聽一樣那麼清楚，卻是在我心裡講。很多時候，不是一個個字說出來，而是一個意思，你可以感受祂的意思是如何。你心裡也感受很平安，你知道祂的意思。因為我們的靈已經活過來，是有知覺的。
神與人溝通，跟人與人溝通不同，人之間的溝通，有時也要用很多不同方法，有聽障的，你不斷向他說話，沒有用，要用手語或者身體語言來表達。你們有誰是做爸爸媽媽的呢？你們的兒女還是嬰兒的時候，他聽得懂你說什麼嗎？你是怎樣跟他說話的呢？也是用手勢、整個身體，當然你也會跟他說話，如果你不跟他說言語，他可能就不懂得說話。一開始他也不是很明白，只聽到一些聲音、看到一些手勢，但漸漸他會越來越明白。我們與神親近，能越來越體會和明白祂的意思，而且不是單在親近主的時候，而是經常，你跟祂相熟。主也說：「我的羊聽我的聲音。」（約十27）羊能分辨牧羊人和陌生人的聲音，不會跟著陌生人走。有時，我們會有一些意念，然而那不是主的意思，我們要懂得分辨，但先要熟習了牧羊人的聲音，才能分辨。
主給我們的，有時是一個印象。聖經說到主在我們裡面做各方面的工，比如保羅說，祂運行在我們心裡的大力（弗三20）。約翰壹書第二章用恩膏來形容聖靈，我們照著恩膏的教訓，住在主裡面，聖靈在我們裡面教導我們。當晚主說，真理的聖靈來了，會引導我們進入一切真理；進入是超過明白。聖靈怎樣引導我們？祂來了，不是不斷向我們說話，而是住在我們心中，在我們心裡面幫助我們去明白，引導我們進入，所以是在心裡的工作。希伯來書第十三章說，藉著耶穌基督在我們心裡行祂所喜悅的事（來十三21）。父的靈也在我們裡面，你看主也是這樣說，比如馬太福音等。哥林多前書說，我們敞著臉得以看見主的榮光，就變成主的形狀，榮上加榮，我們會變化，如同從主的靈變成的（林前三18）。所以主住在我們裡面，就是祂的靈住在我們裡面。主是無限的靈，無所不在，祂的靈住在我裡面，有最深生命的結連，以及愛的關係。主的靈在我們心裡，像哥林多前書第三章所說的，如同從主的靈變成的，會越來越榮耀。主會在我們裡面多方面作工，聖經也說了很多，例如開我們心靈眼睛，照明我們心中眼睛，光照我們，向我們講話等。
哥林多林後第十三章說了什麼呢？有些哥林多人挑戰、懷疑保羅使徒的職分，尋求基督在他裡面說話的憑據（林後十三3），從這裡看到，主向保羅說話，是在他裡面。當然保羅經歷過主向他顯現，聽到有聲音「掃羅、掃羅」，但不會經常是這樣。
哥林多後書第十三章3節：「你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據（所以基督在保羅的裡面說話，保羅也是這樣體會主的意思），我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。」主在我們是有大能的，祂改變我們，無論我們多軟弱，一旦說：「主啊，救我！」就能立刻改變。不要以為這只是小事，全世界沒有人能這樣幫助我們。無論一個人以往犯多少罪，如果五十歲就犯了四十多年的罪，但當天一信主，祂就住在這個人的心裡。主的名叫耶穌，要將祂的百姓從罪裡救出來，不論你犯了罪多少年，只要真誠要祂救你脫離這些罪，祂立刻拯救。任由教育教了多少年，就算是一萬年、一億年，也不能夠解決。主在我們裡面有大能，祂可以使保羅成為如此榮耀的人，最重要是我們享受主自己，你讀新約聖經，可以圈起類似「在你心裡作工」、「在你心裡運行」的字眼。
很寶貴，我們不是向心裡的主說話，現在很多人追求的方向都錯了。我們是向榮耀中的主，向天上的父說話，但祂是整位神。阿爸和主住在我們心中，根本現在我們就活在整位主的面前，祂也住在我們心中，與我們最深結連。當我們向著祂，祂就會在我們裡面作工，向我們講話，有不同的方式，不只講話，祂還給我們不同的幫助，祂賜生命，哥林多前書第十五章說祂是賜生命的靈。心靈的事很難說明白，但我們是知道的，祂真的在我們裡面作工，我們的心，實在太需要祂，只有祂才能弄好我們的心。最麻煩的，是只有主才好弄好你，人只能弄好你的外表。即使你肯說「萬歲」，沒有用處，「歲」可能有別的意思。
勉強人沒有用處，只有羔羊是配！神不是用強權，太寶貴是愛的關係，這份愛感染了我們。我們奪去主的心，祂也奪去我們的心。我們唱一首歌，很寶貴我們現在是用新約的形式來唱這首歌，當時神對這個詩人也有密友之情：「然而，我常與祢同在」（詩七十三1）。我們與主心連，就是與祂同在，否則等於「心不在場」，被別的影響，不是向著主，不是與祂一同生活。
大衛說：「我睡醒的時候，仍和祢同在。」（詩一三九18）我盼望你也是這樣，無論什麼時候遇見你，你也與神同在。神已經與你同在，但你有沒有與祂同在呢？祂的心在你那裡，但你是不是心不在焉呢？大衛很幸福，他常與神同在。所以可以是神在你裡面，與你同行，但你可以不與祂同行，即你心沒有與祂同行。
盼望你掌握怎樣「一眼看主」，我們真的是為神而造，祂造我們，可以這樣一眼很自然地體會祂，你現在跟祂說話已經是一眼望祂。你的眼睛可以很廣闊，比如我們去到郊外，可以看得很遠，整片天空也看得到。一眼望主很關鍵，看到祂在榮耀裡，是整位主。你經常操練，就覺得很容易做到。另一樣是你的心與祂心連，無論遇到什麼，呼叫：「主啊，救我！」可以很快得幫助。當天彼得一叫，主就伸手救他，其實主不這樣也可以，主想他不沉下去太過容易，不用抓著他的手。實在太好，立刻浮起來，不及抓著他的手那麼好，這樣給我們很大幫助。今天也一樣，你心靈低沉，一向主呼求，就可以起來。盼望你掌握得到，可以很具體地與主生活。你可以有其他的話，表明得更清楚，你可以有自己的表達，幫助你更容易捉摸，例如你與祂觸碰著。我也有一首詩歌〈我的心觸摸著祢與祢同行〉。
今年若你能這樣行，主必定很快樂。因為這樣你同時在祂的生命中，享受祂的供應，又享受祂的愛，與祂情愛加深，這些日子，必蒙記念！
詩歌：詩篇七十三23-25, 28
詞：余光昭 曲：William H. Doane (略改)
然而，我常與祢同在；祢攙著我的右手。
祢要以祢的訓言引導我，引導我，
以後必接我到榮耀裡。
除祢以外，在天上我有誰呢？
除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。
但我親近神是於我有益，
好叫我述說祢一切的作為。