你看看以撒，他因信怎樣呢？「以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。」（來十一20）。你讀創世記，十分有趣，雅各甚至騙去以掃的祝福。我開玩笑說，以撒貪吃，愛吃美味。以撒祝福之後怎樣呢？以撒愛以掃──他也有弱點，但他很有信心。他為雅各祝福後，以掃來時，他很害怕。如果他沒有信心，他不會害怕──只是口說會祝福吧了，沒什麼所謂，未必是真！但他害怕，因為他相信祝福了雅各後，必會成就。那些祝福給了雅各，只能給以掃其他祝福。以撒知道祝福了必定會發生，所以害怕，他有信心到一個地步，他害怕！他知道這很真實，不能扭轉，是神的意思，祂必會成就。那些祝福都是盼望，是將來的事；祝福是為了將來，說到神怎樣祝福他，所以一件件都與盼望連起來。以撒是有信心的人。
雅各又怎樣呢？「雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。」（來十一21）雅各也為其他兒子祝福。他們沒有把祝福當作單單口講──祝福是祝福了，卻未必成就。他們不是這樣，而是相信所祝福的必定成就，且全是將來的事，當時未發生，所以這是否盼望呢？是有關的。所以不單是信，而是與盼望連起來的，是前面的信。
譬如約瑟：「約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。」（來十一22）即是叫以色列人帶他的骨入迦南地。但以色列人沒有信心，壯丁全都死在曠野。我告訴你，他們進不了迦南，只有迦勒、約書亞能進去，他們是信心的人。但你看看約瑟，我說笑，連他的骨也能去！信心的人，連骸骨也能進去！那些是壯丁，卻因不信全死在曠野，多大的對比！他有盼望，知道以色列人一定會入迦南，他很清楚，所以臨終的時候，叫人將他的骨帶去。
我順帶一提，盼望影響了約瑟，他那兩個夢帶給他盼望，他有信心，知道是出於神，知道會成就；但接著兄弟妒忌他，他被出賣，不久又被冤枉，坐牢許久；幫人解夢，別人忘恩。那兩個夢真好，是兩個，彷彿有兩個見證人，這不是偶然，他知道是出於神。這影響一個人與眾不同，影響到他即使坐牢，神也與他同在。人向著神，心完全是好的，神與他同在，影響不了他，令他發怨言或沒信心，反而他很有信心。信心、盼望影響他那麼大，使他在艱難中，他的心仍然進步，而且萬事效力。他坐牢時那麼年輕，只有三十多歲，但已很有智慧，能夠祝福很多人。
至於我，我的人生與約瑟有很大關係，因為主的託付，差不多等於那夢。他的夢與主託付我、祂所給我的有很大關係。那星和禾捆的夢，星就是亮光，今天有真理的恢復，我們要建造主心意教會，所以大家應該成為「種子的弟兄姊妹」，將神給我們的亮光和祂心意的教會帶去世界。還有糧食，禾捆就是糧食，飽足許多人，今天世上的人有心靈飢荒，主要用你和我。我們自己先去飽足，然後將那些寶貴的去飽足人。很多人需要親近主來經歷神，他們不大懂得那道路，他們需要敬拜。主給我們的有很多，我的信息很多都滋潤人心，還有詩歌、親近主的路，全部都使你能夠享受神，就好像禾捆一樣。現在不單是我，現在有你們一起，能夠飽足全世界許多有心靈飢荒的人。
我只能感謝主，約翰福音第二十一章，主向彼得說：「你餵養我的小羊……你牧養我的羊……餵養我的羊。」（約二一15-17）我感謝主，我很蒙福，我先被祂餵養，使我能夠餵養弟兄姊妹，這是出於祂自己，祂是群羊的大牧人，在百合花中，在你和我中間，餵養我們。我餵養你的時候，我也被祂餵養。