太寶貴，我們的今生和永恆最有主和阿爸，每一天都有一個個應許。如果有朋友應承你什麼，或者你小時候，爸爸應承過你什麼，但有時人的應承很有限，他的心很想給你寶貴的東西，但遇到突發事件，或人能力有限，或他自己可能遇難處、生病，所以做不到。而且，能答應的事很有限，很難包括你各方面的需要。
聖經有些應許很好，一個已包括相當多，舉個例子，詩篇第二十三篇，裡面是不是有很寶貴的應許？「一生一世」：我喜歡英文的翻譯：all the days，即一生的每一天；「必有」：我歡喜聖經中的「必必」聲；「恩惠慈愛」：即愛，堅定的愛；「隨著我」：寶貴嗎？今天、明天，是一生一世，all the days，不會遺漏一天，必有恩惠。有時比較所謂general，即包括性的都很好，一定有恩惠，因為我們很多方面都需要恩惠，事實上，我們樣樣都需要恩惠，需要祂的幫助，不管哪方面，例如我們的心靈，都需要祂幫助。今天我在這裡與大家分享，都需要祂的幫助。
今天我一樣要支取這個應許──祢的恩典夠我用（林後十二9）。現在要更加去支取，祂的恩典夠我用。祂救你也是這樣。我們都需要聖靈的幫助，我相信神會直接幫助你。聖靈藉著祂所說的，在你心中動工。祂幫助你都是恩典：今天你可能要做一件事，或去幫人，甚至睡覺，都要祂幫助。我們能夠一無掛慮，容易些入睡，因為有主，什麼事祂都「包」了，連我們的罪，都「入祂數」，即使受多大痛苦，祂都願意。祂幫助你其他事，需不需要受那麼大痛苦？不用！那麼，是否容易些？
羅馬書可說是天上的邏輯、屬靈的邏輯，這邏輯說什麼？神既不愛惜自己的兒子為我們死了，豈不將萬物和祂一同白白的賜給我們麼（羅八32）？是否太寶貴？不單有其他的，還有主活生生住在我們心中，貼心地給我們，阿爸也住在我們心中。爸爸和孩子有時會牽著手──大手牽小手。當遇到惡犬，孩子躲在爸爸後面就不怕！有什麼需要，他決定！但爸爸始終有人的限制，不一定樣樣弄妥，但今天我們有永恆主、無限者作我們的親阿爸，而且，主是我們的好牧人，亦是我們的真良人，一切臨到你身上的事，都要經過祂過濾、批准才行，否則不會臨在你身上，即使臨到，祂會幫助你心靈去面對，使你心更提升，好像跨欄，即使練習時，也要有欄讓你去跨才可以練習。
還有其他應許，就算所謂「哀歌」。耶利米哀歌有寶貴應許，使你有快樂的祕訣，那裡說什麼？神的憐憫、諸般的愛，每早晨都是新的（哀三22-23）。從你醒來開始，每天都是新鮮的，當然不是晚上就沒有，你明白的，乃是每天都有應許。我覺得聖經寶貴在就算沒有講明是一個應許，有時比一個應許更厲害！譬如雅歌，祂對我的愛，沒有說：我應許這樣愛你。祂不需要說這句，卻已經表達祂愛你，與應許沒分別。
詩篇第二十三篇，雖然有些沒講明是一生一世的恩惠慈愛，但因為有這句話：「耶和華是我的牧者」（詩二三1），這位牧者會根據後面清楚講明的話來待你，不需每句都加上：「我一生一世，好牧人必定在我敵人面前，為我擺設筵席。」不需要加這句話，都已經包括了。「在我敵人面前，祢為我擺設筵席。」（詩二三5）無論有敵人或有難處，祂都擺設筵席。
聖經很寶貴，就算沒有講明是一個應許，事實上一樣有應許的作用，祂一樣這樣待你，譬如「我必不致缺乏」（詩二三1），包含的很廣！這句話很好，全包括了，無論怎樣都不會有缺乏。即使你以為是缺乏，祂卻使萬事效力，不是真的缺乏，因為在祂心意中的，不會有真正的缺乏，反而有時透過難處，使你更成長，幫助更多人，賞賜更大。有時，神沒有照你禱告的應承你，因為祂有更好的，你的智慧不及祂的智慧，如果祂每一次都應允你，未必達到最好效果。今日的人生與永恆有關，祂為了你和我永遠最大的幸福、賞賜、榮耀，有時祂會批准一些難處。連祂的愛子都經過十字架，但帶來的不會停止，祝福直到永恆。人越來越多，永世中無盡出生的人，都因著十字架，不會犯罪，因為神顯出祂的愛。
今天，人生很有意思，一方面祂給我們回應的機會，是不是太好？不單祂愛我們，也使我們有機會愛祂，是不是太美麗？而且，在地上你得著將來永世的履歷。在永世，我們作王，會比其他人更榮耀，不是神偏心，神會向他們說：余弟兄回來了，他在地上受過苦，受不公平對待，仍然去愛，你說他配不配作王呢？神這樣說，其他人會說：阿們、阿們。他們在永世不會受這些苦，可以說，這是我們的證書。