我再提一件事，在詩篇第四十二和四十三篇，那詩人打盼望的仗。他心裡憂悶：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。」（詩四二5）詩人一次次說到要仰望祂，英文譯為hope in God，將盼望放在神那裡，從神那裡有盼望，盼望祂幫你，不單是wish。你將盼望擺在神那裡，祂會幫助你。這樣，詩人的心就不同了，能夠好起來，以及提升。
我們也要打這仗，打這仗是怎樣的呢？就好像詩人，向自己講信息。你聽信息，不僅為幫別人，也是為了幫自己。例如今天你覺得沒精打采，少了盼望，覺得很難，不夠喜樂：「我的心為何這樣呢？我的心應怎樣呢？」你要用神的話。亞伯拉罕就是這樣，羅馬書第四章說，他仰望神的應許，即是再次看見神的應許。仰望就是再次看、再次注意那些應許、仰望那些應許，神說是就是。他心很深入體會祂一定會照著祂的應許待他，是這樣來對抗不信，使你不致失去盼望。
我們定要用神的話使自己的盼望升起，你要一次次用祂應許的話更深影響自己，扭轉自己不信的意念、惡心、使你沒精打采的事，使你看見有盼望，再生出盼望，因聖經的話生出盼望，有應許和其他的，以及關於祂怎樣待你的事。過去的也影響盼望，也影響你，因為祂過去也這樣愛你。祂一生的恩情，說出「一時的恩，永遠的心」。過去也會幫助我，祂沒有改變，祂現在也會幫助我。
總之，你的心要生出盼望。你缺了盼望，就要再一次因為神的話再生出盼望來，你自己也向自己再說，像亞伯拉罕那樣，使用那些成為你的「武器」。主用「經上記著說」，再生出盼望。若不然，你的心不能喜樂，很難升起，會很低沉，沒什麼士氣，那麼，你就是這樣子了。所以，一個人沒什麼盼望，可說是已經死了！已經投降了！我們絕不能讓自己的心活在這樣的情況下， 如果是這樣，你也不會有什麼喜樂！
我不是單單向你說，我自己一樣要運用。你要看自己是否用得馴熟。不單有羅馬書第八章、第五章，還有其他聖經，怎麼你還沒有盼望？已經confirmed了，我分享過多次，過去祂也沒有欺騙你，只看你用信心支取多少，你信多少，以及影響你心多少。因著聖經，我們生出盼望；你要使自己的心生出盼望。聖靈會幫助你。不是你自己單純仰望，你也可以向主說：「主啊，祢藉聖靈幫助我，開我眼睛。使我了解祢的作為。」魔鬼落井下石，使你覺得神沒有那麼愛你，這是假的！反而祂使萬事效力。有時，你要將這麼多聖經串連在一起，總之一件事發生了，你記得那目的，定會使你生出盼望。生出盼望等於生出信心，生出喜樂，你的心開始回復正常狀態，再次歡躍前征。你的心沒有問題了，得著平安。我也必定經歷這些，可能較少，但也會受這些侵襲。
你身體疲倦，睡眠不足，也會影響你。有些人會受這些影響，覺得幽暗，有些甚至會受季節影響，黑雲滿佈都會影響他。但睡一覺，就會正常。你遇到一些事情，覺得很困難，睡一個好覺，就覺得不同，很有盼望。有時，你覺得沒有盼望，一去到山上，有陽光，呼吸新鮮空氣，連心情也大大不同。神造很多事物，都是想你快樂，使你有盼望，你要去善用。身體有時會影響你，雖是一時，但對你有影響；而且一時受影響，也會吃虧。
記得，不能失去盼望！而且你仍在長進。彼得後書說，要在恩典和知識上有長進（彼後三18）。信心的長進，影響你在恩典上長進，支取供應等方面。另外，心思上的長進很重要。我們的信、望和心思是一雙翅膀，一邊是信、望，一邊是心思。神的話，我稱為加油站，在這兩方面提升你，教正你的心思。面前，我們一起展翅上騰，盼望你去到世界各地，都能幫助你完成主心意。
雅歌第八章，給我們今生的盼望，因有耶和華烈焰的愛，怎會沒盼望？還有一樣，就是要感謝。要將感謝和信心連起來，是這樣來表達我們的信心，另外，能remind（提醒）我們祂的應許。感謝很重要，使你的心再次快樂、滿足，與盼望在不同方面幫助你。雖是過去的事，但與將來有關，因祂過去怎樣待你，將來也怎樣待你。主就是這樣，昨日、今日、直到永遠都是一樣。祂不會撇下你。祂過去幫助你，將來也必幫助你，祂不會改變。所以，過去的經歷影響我們面前的盼望，我們要做個感恩的人。我們要打信心的仗，盼望的仗、喜樂的仗、心思的仗，
就是帖撒羅尼迦前書第五章所說的三件事，要常常喜樂，不住的禱告。你沒有盼望，回到祂面前，就變為有盼望，這是我的經歷。你到祂面前，聖靈作工，將你心思教正，祂使你看見那些
沒盼望的事是錯的，主也賜生命，使你的心起來，這是我的經歷。還有凡事謝恩，明顯是信心的表現，而且有感謝。