哥林多後書第五章14節︰「原來基督的愛激勵我們(所以主的愛會激勵我們);因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」(林後五14-15)保羅想到基督的愛。我們想的時候,基督的愛就會激勵我們,吸引我們。過去我跟你們讀過的聖經,也關乎思想神的愛,這要我們與聖靈配合。當然神會吸引我們,祂亦藉聖靈澆灌神的愛在我們心中,祂想傾倒神的愛,很想我們的心能體會到阿爸的愛、主的愛。但我們也要有些配合,你願意去享受這些,給予聖靈空間去工作;而且有空間讓祂開你眼睛,你去思想就是很重要、很寶貴的配合。譬如你聽信息,也要給祂空間。我很多信息都說到神自己和祂的愛,你去聽的時候,聖靈會藉著這些幫助你想。當然你自己也可以去想,簡單說句,無論怎樣,你去想到祂的愛。
雅歌第一章4節:「願你吸引我,我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室,我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒……」(歌一4)所以我們的心需要被主吸引,而且神也很想吸引我們。你怎樣被主吸引呢?就是你自己先被主吸引,讓祂吸引我們。「王帶我進了內室」,這是真事,如果你想被主吸引,你就去親近主,去到內室,「內室」可以說是個私人地方,你與主二人世界。這當然是我一生的見證,我親近主的時候,一次次被祂吸引。所以你心的狀態不太好,你去親近祂就會起來,就會再一次被祂吸引;如果你不被祂吸引,你的心靈也沒什麼希望。所以有時候自覺不行,很需要祂吸引,怎吸引你呢?這裡說得很清楚,就是帶你到內室。
何西阿書第二章說,神將他帶到曠野,向他說安慰的話,這些我都不知經歷過多少遍,祂帶我到曠野、內室,你親近神,祂會跟你說話,使你心得到安慰,體會祂的愛。使你心得安慰,其中一樣,就是看見祂愛你的心,就會得安慰。祂不住吸引我們。
今天沒太多時間跟你們看許多,你們回去想想,所說的,一章章,祂不住吸引你,祂不住在追求你。
第二章怎樣呢?「他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。」(歌二4)祂帶你去享受,是心靈的享受,一章章,你看見祂在追求你,祂吸引你。詩篇第七十七篇,特別說到要思想神的經營(詩七七12),還有第一百四十三篇,思想神的工作之類的(詩一四三5)。所以那些詩人,思想神的經營,他們想到神的愛,想到神自己,也想到祂的經營、作為、奇事等,都很值得你去想,有時你回想一生,祂在你身上的作為,祂為了什麼呢?你想到祂的心意,你一生所發生的事。
保羅都是只有一件事,他忘記背後,向著標竿直跑,他要得著基督耶穌所以得著他的,即是他要得到「主為什麼要得著他」,他要得著「主所以得著他的」,即是主得著他,有個原因。保羅就是想得著、想達到主得著他的原因。主得著我,有個原因;祂得著你,有個原因。保羅就是想人生得到這些,或者得著主要你所得的。今天你要知道主要你得著的,保羅看得很清楚,他看見標竿。當然我知道主要得著我,我自己應該要清楚那標竿,就是我的心靈似主,有主的信望愛,是與祂最近最近。主要得著我,一定是要使我最愛祂,且與祂最近。另一樣,會自然而言在裡面,就是完成祂心意;教會,是祂的奧祕,亦是祂的身體、祂骨中的骨、祂最要的。所以我若愛祂,我一定會完成祂的心意愛夢,我一定會使主得著祂要得著的,就是一個愛祂的、合一的教會,很清楚、很簡單,人生就是這樣簡單,根本就是最愛祂和與祂最近,並與祂一同完成祂所要得著的,就是教會;得著祂所要的教會。
詩篇第一百一十九篇說到思想方面,你試劃下「思想」或「記念」一詞,這裡說思想神的話,甚至終日不住思想(詩一一九97)。神的話中有各種東西,說到神的創造,神的作為,神對我的愛……很多方面;神的話,當然包括多方面。你思想神的話,都會想到祂的創造,因為神的話說到創造方面,有些詩篇特別說到創造方面,還有各方面的,神的愛那方面也有說到,神的作為也有說到,神的心意也有說到……這詩人,你發現他很要思想神的話,而且他在神的話中自樂,一邊思想,一邊享受。