有機會你去讀啟示錄，講到坐寶座的，講到羔羊──主自己，以及聖靈，我就是這樣活在祂面前，雖然我的身體在地上，但我的心已經去到施恩的寶座前，去到玻璃海那裡，去到祂面前，已經活在祂面前了。我搭車時，我覺得那個地方就是至聖所。我盼望你體會這件事，你走在街上，也是在至聖所裡，你是活在祂面前；你在家時，都是在至聖所裡，正如以利亞站在神面前。
我正在這裡向你分享，但我的心亦可以在新耶路撒冷，沒有分別。聖經說，我們已經來到新耶路撒冷（來十二22），就是來到啟示錄所講，也是希伯來書所說，我們來到施恩的寶座前（來四16）。你的心已到祂面前，實際上，祂與我根本沒有距離，我與祂一起坐在天上，我盼望你這樣親近祂。
司提反定睛望天，實際上，他不單是望著天，我相信你明白，他望見天上那位榮耀中的主，為他死而復活，聖經所講的，對我們有很大幫助。我有一段時間查考希伯來書第十二章，我們已經來到新耶路撒冷，永生神的城邑，是我的心來到，我不能描寫我的心，我心眼看見的就是阿爸在寶座上，以及主，祂當然在阿爸的右邊，祂不是動也不動，祂根本掌管著一切，祂在寶座上，即祂掌管著一切。祂最美麗、最榮耀、最喜樂。詩篇第十六篇講到，詩人在神面前有滿足的喜樂（詩十六11）。所以，我們是來到那位最喜樂、最榮耀的主面前。
保羅見到主的時候──當然祂的榮耀更大，但至少祂顯給他看，祂比日頭還亮。我的心已經去到那裡，很實在，是這樣地與主說話，與主相交。不過，我不是有一個清楚的形象，但我是與祂，祂在那裡，我知道祂是最榮耀和最喜樂的那位，祂就是神的兒子，阿爸亦在那裡，我都在阿爸面前，還有聖靈。單單如此，你已經得幫助。
我特別寶貴祂對我的愛，是從亙古直到永遠。我太寶貴祂對我個人那份愛，祂就是你的，無論去到哪裡，你都可以與祂過「二人世界」。至聖所裡沒有別人，大祭司進去，那裡沒有別人，只有神，祂在那裡顯出祂的榮耀，並祂特別的同在。我走在街上，你應該也這樣體會得到，雖然周圍有人，實際上，你活在那位不被任何人、任何事影響的主面前，祂使萬事效力。你要盡量忘記父家各種事、世界的事，你應該體會雖然周圍有其他事物，但你親近祂，祂親近你，不論在街上、在山上，或在其他地方，你都可以向著那位很實在的主說話，是在榮耀裡的那位，但祂的靈與你完全連起來，因為祂無所不在，也住在你心中。我盼望你進入希伯來書第十二章，去到新耶路撒冷，去到寶座前，你就是與祂那麼近，而且這位榮耀中的主，已經與你最深聯合了，祂與你最深同在，特別同在。
有一件事很難用言語表達出來，就像我現在向你說話，我的心卻可以在祂面前，在榮耀中的主，在寶座上的阿爸面前，這樣地與你說話。天門已經敞開，幔子永遠裂開了，我們要坦然無懼去到施恩的寶座前，即在祂面前，這就是實在。物質有距離，但祂的靈與我的靈根本沒有距離。物質上，我活在地上，但我的心可以與祂很近，你要活在實在的裡面，是這樣近，與物質不同。我儘管用最簡單的比喻：你現在用手機，與在美國或其他地方的人通話，大家好像見到面，可以說話，好像近了一些，但這些仍太差勁，都屬於物質。但主是住在我們心中。我相信祂會教你，你要去體會。
這個時代，很多都講錯了，他們一味說所謂的向心裡禱告，經過很多世紀，直到今天，也走錯路。聖經說我們是來到施恩寶座前，來到新耶路撒冷。他們很多書，一味講到向裡面禱告，他們說主住在裡面，所以要向裡面禱告，但聖經沒有這樣說，這是錯誤。現今全地很多基督徒都走錯了，有些稱為「歸心禱告」，聖經沒有這件事。司提反定睛望天，主耶穌禱告，是怎樣的呢？是舉目望天。「望天」根本是向著榮耀，向著坐在寶座上的父。聖經又叫我們舉手，主、大衛都舉手，所以你應該很寶貴我們中間跟隨聖經行。我們親近神，很重要，我從初信一直追求如何親近神。我看過歷代相當多書，但很可惜很多都錯了，今日仍有人繼續出書，教導人「歸心禱告」，那是錯的，一句聖經根據都沒有。然而，主教我們如何禱告呢：「我們在天上的父」，祂沒有說：「我們在心裡面的父」，沒這回事！羅馬教就是走這條路，很多基督徒都不夠曉得聖經所說的如何親近神。
你會發現，你看其他書，很少講到唱詩敬拜，但聖經講了很多！舊約的人都說：我要一生向耶和華歌唱，願祂以我的默念為甘甜（詩一零四33-34）。唱的時候，他看見神的榮美，他在默念。他說：「我要因神歡喜」，他親近神，因神歡喜，看見神那份愛，神的寶貴。還有其他聖經，很多都說到我們向耶和華歌唱，這就是我們天天做的事，盼望你去享受。
今天，你的心可以活在天上，當然，我們活在世上，有事情要做，但我們的心是與祂相連，是向著真真實實榮耀中的主禱告。我們的信心是有對象的，不過，不是製造出一個樣子，但祂確實在。正如你的父母在美國，你知道他們在，如果你以前從來沒見過他們，亦沒有照片，當你與他們通電話，他們在，只是你不清楚他們的樣貌。你打電話，是向著他們，與他們說話。我們是向著主說話。
司提反定睛望天，當然他是用心靈去看榮耀中那位主。你唱詩敬拜，你應該是向著榮耀中的主。你的心若享受，有時可以享受更久，你可以停留在那裡。你的心向著祂已經很好，是一個享受，不需要辛苦地想，即享受真相，就那麼簡單，同時，你因著真相，很簡單回應：「主啊，我愛祢，我的心愛祢。」我覺得這已經是最美的禱告，不用複雜，祂對你的愛，你愛祂，你享受相愛，不需要做什麼，根本就是享受，享受心與祂近。你愛著祂，心一定很近，你知道祂愛你、你愛祂，一定很近。有時會有愛流，像擘餅聚會，可能你的心都不知講了多少次：「我愛祢、我愛祢、我愛祢……」這是最美麗、最寶貴的親近和禱告，有些不是靠言語講多少句，或說得多動聽，而是心──你愛祂的心，以及你體會祂的愛，繼續享受。
心裡的事很難說明，你的心要看見榮耀的祂。你盡量學習在任何時間、隨時隨地體會，你根本就活在至聖所裡，不是等你禱告才是，隨時都是，只是你隨時都可以再禱告、向祂說話。有時不說話，你體會祂就是這樣，你就是在阿爸、主和聖靈面前，你的心是向著祂、注意祂，你可以隨時隨地，無論搭車，不用理會有多少人，你在座位上，你覺得這就是至聖所，正如雅各說：神真的在這裡，這是神的殿、天的門（創二八16-17），然而，他在曠野，睡在石頭上，但那裡可以是天的門、神的殿。你應該體會只有你與祂，不是不理會其他人，如果主要你向別人傳福音，或打招呼，但你的心是向著祂。你是向祂而活，以及因祂而活、為祂而活。