約翰壹書是愛的篇章；事實上，哥林多前書第十三章及這章，都是聖經中主力愛的篇章。從這裡看見愛是從祂而來，祂是最寶貴、最寶貴，是這份最美麗愛的源頭。我們來到源頭，可以擁抱祂。祂屬於我們，祂這份愛當然屬於我們。
雅歌講到三個「屬」方面，「良人屬我，我也屬他。」（歌二16）My beloved is mine。這位良人屬於你，你也屬於祂，因為祂太要你，祂的愛太要你，亦是祂湧流的愛，祂太要你。但祂不單湧流，祂是用起初原有真良人的愛來愛你。
「我屬我的良人，我的良人也屬我。」（歌六3）雅歌中，這是信徒認識神的愛、認識神的情愛的一個進程，最後他說：「我屬我的良人，他也戀慕我。」（歌七10）他不斷進深，這裡雖然沒提及「良人屬我」，但他說：「他也戀慕我」。
初信時，你覺得主很寶貴，罪赦免了，祂是你的救主──良人屬我，當時未夠看見祂多麼要你。你得救那天，我相信你覺得自己罪得赦免、有永生，所以接受祂為救主，但你未夠看見，祂因為祂那份從亙古對你烈焰的愛，祂最要你，祂最要救你。祂不單救你，且最要你，要你最深歸於祂，我們最深出於祂。你越來越認識你在祂心中的寶貴，不單純你初信的時候，只看見那福分──很寶貴，你接受祂作救主，祂救你脫離罪惡，你有永生，你很快樂，因為罪赦免了，你進入光明，人生不同；但你不夠看見祂因你何等快樂。我得救那天，快樂得太厲害，簡直湧流喜樂！但我還未夠認識，也沒有想過這件事──祂因我更快樂。當然日子越過，你越看見祂付出多大。祂得著你，是要你做祂心上的印記，即在祂心中獨一無二，也至高無上，一切不能代替。有些人將他最愛的人的名字，寫在印記上。雅歌第八章，這就是他的位置，這樣他才能滿足，他也知道這份愛是烈焰的愛。
第二句是「我屬我的良人」，第一句是：「良人屬我」。得救的時候，你覺得那福分很重的在你心中，祂是你的救主，但你對祂不夠認識。當時，你當然不認識祂是你的良人，事實上，你也未夠認識祂是你的朋友，多數只認識祂是你的救主，你知道祂愛你，但你未夠知道祂愛你那麼深，以及你在祂心中愛的位置那麼高。你覺得你需要祂，但你未夠認識，祂因對你那份十分厲害的愛，祂多要你。不是神有什麼需要，可以說這是愛的需要；就像父母沒有兒女時，錢用在自己身上，生孩子，不是要他去上班賺錢，但父母因這兒女，很受影響，而且這是他們的快樂。
所以，後來變成是「我屬我的良人」，他看見了這太寶貴的事實。初信那天，你不知道你是祂從亙古的愛夢，祂已經那麼厲害愛你，一步步，沒有盡頭，我們就是這樣繼續進入祂這份愛裡面，祂就是無盡愛的源頭，無限的愛，就是祂愛我們那份愛。祂用永遠來演繹，不斷有更深、更深新的發現。我們愛，因為祂先愛我們（約壹四10），亦使我們愛祂更深、更深。所以是「我屬我的良人，我的良人也屬我。」（歌六3）
第三次，沒有「良人屬我」，就是因為他已經看見主那份愛，所以再提「我屬我的良人」，已經不需要再說那一句，已經更深進入祂那份愛裡面，你知道祂屬於你。但他講那一句，亦都含有同樣的意思：「他也戀慕我」，全部滿了主自己，「我屬我的良人，他也戀慕我。」（歌七10）
兩首「鑽石詩歌」其中一首，特別是唱給主的，講到「From dawn to dusk, You are sweetly gazing on me, And thinking of me, Longing for me, embracing me.」Longing for me：祂戀慕我們，His desire is toward me。全宇宙祂要什麼呢？祂心底的desire，最要什麼呢？就是你。祂對彼得說：「你愛我麼？」講了三次。箴言那句話，好像是阿爸的說話：我兒，將你的心給我（箴二三26）。祂是無限者，祂那麼珍貴你、要你，程度十分厲害！祂用祂的血買贖你最深歸於祂，用祂的血主動與你立了一個永遠的愛約。祂最珍貴的就是你與祂那份愛，祂留下凹陷愛的傷痕，以及在天上有南十字星。
祂不單太歡喜，祂根本渴想永遠為人，要與你最近、最近，這是很震撼的事，因祂無限偉大。祂太歡喜成為一個嬰孩，凡事與我們相同，就因祂要與我們最近、最近。愛就是如此，要最近才能滿足，所以祂住在我們裡面。這是祂釘十字架前一晚的禱告，記錄的最後一句話：「我也在他們裡面」。
「良人屬我」：祂已經先將自己給我。這是雅歌那三句中的第一句，但我們仍未夠認識這件事。「良人屬我」即我們得著祂，亦得著祂的福分。你漸漸看見，祂將自己先給你，為你永遠成為人，那麼溫柔。我說過，這很震撼，祂在十字架上將自己給我們，這樣的給，是迫切的。路加福音第十二章說得很清楚，祂迫切受這個浸，即這個苦和血的浸。十字架的愛何等震撼，保羅說他只誇主耶穌基督，祂成為耶穌，成為基督，及釘十字架，最貼身給我們，永遠住在我們裡面。我們是這樣得著祂自己，是祂這樣將自己給我們。我很想我和你更深、更深進入祂的愛裡。