弟兄姊妹，我相信最近你應該更加感受，我們得著永生的寶貴，與你初信的時候，聽福音、得永生，你現在是更了解什麼是永生，以及永生的寶貴。「神愛世人（英譯為so loved，就是那麼愛我們），甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的（我太寶貴，現在我們已經信祂了），不至滅亡（有目的），反得永生。」（約三16）阿爸、主和聖靈付出那麼厲害。事實上，這節聖經不單給未信的，我們已信的人要知道神的目的。祂要我們得著永生，其中一個目的，就是要你享受永生，對不對？如果你擁有什麼，你不享受它，等於實際上你沒有那樣東西。我給你食物，你卻不吃，跟我有沒有給你，沒有分別。
我們先看約翰福音第十七章，這章聖經太寶貴，連鑽石都比不上。我想你從這章聖經，更看見永生的寶貴，以及我們要享受永生的重要，還有在神心目中，祂給我們永生，祂想要達到什麼？祂想做什麼？剛才讀的聖經，約翰福音第三章16節，神愛世人，這節聖經這麼寶貴，不是說：反得平安、喜樂或者天堂，或所有、整個萬有都齊全，連心靈很多福氣都有，有平安和喜樂等各種事。為什麼沒有說反得這些呢？但特別揀選這一樣──永生，可能你很久都沒想過這個問題，為什麼是反得永生，不是反得平安，或者喜樂，甚至天堂，有什麼是更「根」的呢？比一切更寶貴的呢？譬如只是得到天堂，你去到新耶路撒冷，但你享受不到永生，享受不到主，享受不到阿爸，我情願不上去！我現在在這裡，天天親近主。你的心不會滿足。
我們的心是為著阿爸、主和聖靈，為了與祂相愛；相愛是有互動的，享受祂愛我，我愛祂，大家有不同表達、行動。而且在一起，不是做了什麼，就有一種滿足，用人間的言語，難以述說；或你的心靈與祂相擁抱。最簡單，你想想，你一生到現在，你親近主覺得最甜美的，或者你享受最大的那些經歷，就是永生的經歷。有很多事，就是主特別求我們的事；祂為什麼選這些來求呢？你有想過這件事嗎？當然，首先一定是你的心，祂說：「你愛我麼？」、「我兒，要將你的心歸我。」（箴二三26）但祂求什麼呢？「求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音。」（歌二14）你想想，為什麼祂特別求這些呢？這就是享受永生，你與祂親近，祂見你的面，聽你的聲音，有一種你向祂表達，就是你的心與祂情愛交流，有一種大家彼此的享受，心享受心，還有，會有領受，好像摩西說的：飽得祂的愛、飲祂樂河的水。是飲於祂自己，甚至吃喝祂自己；主用吃祂來形容，且飲於聖靈。你飲那麼多東西，但最重要是飲於聖靈，即有種享受，而且有祂自己來供應你，你享受祂的同在和祂那份愛，甚至沉浸在祂同在的愛裡，可以說陶醉在祂的同在和愛裡，世事你都忘記，你被祂的心吸引。
你多少都有這樣的經歷或時段，有深有淺，這就是永生的經歷。祂想多一點，當然不是每次都那麼深才能幫助我們，你不要誤會這點。但祂要我們的心向著祂，言語難表達，總之是在一起，很自然、隨時感受交流，有話就跟祂說，甚至不說話，享受祂的同在。享受祂的同在，不是大家都靜止，不是神靜止，你也靜止，我難用言語述說，而是有種享受，事實上，是有一種領受，你是這樣得著祂。
你讀約翰福音第十七章，裡面一直到尾，有那麼多寶貴的東西。我儘管這麼說，就算你與主有多少關係，但你缺了這點，就只有關係。正如父子有關係，但整個星期沒怎麼見面，見到面也不說話，但關係是有的，起碼是一生的。夫妻也有，甚至是同床異夢的也有，但有沒有那種愛的交流？我們也一樣，所以祂所重視的就是這點。
當然要有，若連關係都沒有，連身份都不是那種身份，你不是祂的親孩子，或者你不是主的佳偶、絕配，祂不是你的良人，那就沒有什麼享受。好像作兒子的，父親對他不好，事實上父子都沒享受。這樣的關係，都是為了不斷進展、不斷增長、不斷加深，越久越深的情和愛。連好朋友都會越來越「老友」。朋友不會越久越悶，因為有一種明白，大家都知道，甚至不用出聲，很多都不需要說。神家都有弟兄之情。
我們讀約翰福音第十七章1節，那麼多寶貴的事當中，祂一開始說什麼呢？「耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父啊，時候到了（這是全宇宙，亙古到永恆，最特別的時刻，一個永恆的時刻。雖然十字架已過去，但實際上不會過去。這個時刻，大過很多時刻，也都解釋了那個時刻，影響那個時刻，這個時刻還有很多影響。約翰福音，主一次次說：時候還未沒到；時候到了，現在就是。主也是為著這個時刻而來，從亙古，基督在創世以前，是神知道的，祂已經看見這時刻），願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。』」（約十七1）
十字架有太多的事在裡面，所成就的太厲害，祂的愛也太厲害！就是那些最不可能的事，這裡談到一件事，即十字架，主看見不是說：「慘了！很痛苦！」而是說：「願祢榮耀祢的兒子。」神都愛祂的兒子，祂要在十字架上很厲害、難以形容厲害地榮耀祂的兒子，直到永遠，而且實在實現了！試想，我們被這份十字架的愛，我多麼珍貴這點，以及影響我多厲害呢！我問你，所成就的多厲害呢！你是否更寶貴主為你死、釘十字架，以及看見祂的寶貴，看見祂對你的心，祂的心多美麗、多榮耀！
「使兒子也榮耀祢」：主都要榮耀父，祂在地上已經榮耀了父，但在十字架上，祂太厲害榮耀父！父將祂的愛子賜給我們，首先是很溫柔地賜給我們，使祂成為一個人，並經過世界上許多事，進入我們各方面的需要，但不經過十字架，我們得不著祂。在十字架上，是最震撼的──我這樣來表達，主最震撼地將自己給我們，保羅也說：He gave Himself（祂將自己給）for me，就是在十字架上，將自己這樣給出來，付上祂自己，使我們能得著祂、得著阿爸；事實上，祂和阿爸都得著我們，這兩方面是否都太寶貴呢！
祂釘十字架、復活、升天、聖靈降臨；如果祂不釘十字架，就沒有下文了，也沒有聖靈降臨，父、子、聖靈住在我們裡面。事實上，主He gave Himself for me on the cross（主在十架上為我捨己），這樣都肯給，試想，是否太寶貴！今天祂會不會不給你？乃是你要不要，你打不打開心門，你要不要親近祂，享受得著祂呢？