今天我想繼續分享新約第一個福氣，因為太寶貴，擺在前頭（第一個），所以很重要！不是說第四個不重要；第四個是解決我們罪的問題，然而，解決是為了什麼？就是要得著第一、二、三個福氣。有那麼多內容，當然祂知道什麼是最重要。祂揀選了四件放在裡面，這一件當然不可缺，祂解決我們罪的問題，這是新約第四個福氣，但祂先放了最關鍵的在裡面，接著就是怎樣享受。
你從新約，神所揀選的，就知道哪些是最寶貴的，以及祂要你得著最寶貴的，你要看重那些事。但太寶貴，祂揀選的，也是最有包含性，雖然只是幾點，但我說過，新約的寶貴是包羅萬有，包含了今生、永恆。很奇妙，祂選了幾點出來，一方面你看見最寶貴的是什麼；那些最寶貴的事，亦包含所有事。如果我給你東西，是一件件的，所給你的很有限。但新約的一點就已包含所有內容，是否很寶貴呢！
「關係」是最包含性的，舉例說，祂是我的親阿爸，祂定會關心我各方面，甚至我未想過的，祂都為我預備了，就像一個小孩子還未出生，父母已為他思想，人很有限，他也為孩子預備許多東西。父母預備過多少頓飯給你吃呢？很多都是父母先為子女思想。事實上，神造家庭，一方面是教會的縮影，另一方面使我們特別明白，神與我們最親密的關係，即阿爸父和子的關係，良人與佳偶最近的關係，以及家裡的兄弟姊妹，即弟兄姊妹的關係。
太奇妙，神那麼簡單──創造家庭，已經將祂心意最核心的事告訴你。而且太厲害，需要許多父親、最好的父親，使你稍微認識神是你的親阿爸，當然，仍相差很遠。但如果沒有，我們就更難明白；我們需要聖靈開眼和啟示。但人方面，到此就是止境了，例如人一味追求地上的愛情，他們不知道神創造這些，一方面很美麗──如果人不犯罪，人間的愛情很美麗，表明神的愛子與我們的關係。未有世界時，父已經將我們賜給祂愛子，祂的愛子會最享受我們，所以我們能與祂最相通、相知，以及享受、明白祂，享受祂對我們的情和愛，也有回應，最滿足祂的愛子。
當然，我們是阿爸的親孩子，最滿足阿爸，祂一定造我們造到最滿足祂。我們真是為祂被造，是最特別、最榮耀的被造。我們從神生，你看，多厲害！我們不單是神的創造，還是祂生的。我們從神生，有一種特別的親情在其中，不單是被造，只有創造者和被造者那麼簡單的關係，而是很厲害、奇妙！只有這位無限者能創發出那麼厲害的事，否則我們每個都像養子一樣！神與我們有親情，是不是很奇妙？是否超過創世記第一章？祂創造一切。這點放在新約的第一個福氣。第一個福氣包含很多內容，包括我們重生，這很厲害，重生就是整個從裡面不同了。我想你對新造的人看得深入一點，是新的創造，不是將一個人弄好一點，教育他一下，而是新的創造。所以神不單在創世記創造這個、那個，當你得救那天，你是個新的創造，有一個從來沒出現的出現了，是最榮耀的出現，是新的創造。
路加福音第十五章，講到一個罪人悔改，他像從死裡復活，不單死了，而且是從死裡復活，天上都為他歡喜。最歡喜的是阿爸、主和聖靈，歡喜得太厲害！我相信那天，祂已經樂透陶醉。嘩！歷經許久，現在得著你，永遠得著你！祂已經看見前面的喜樂，你怎樣愛祂，你與祂情愛越久越深，直到永恆。包含很多內容，是嗎？我們不單是阿爸的親孩子，你得救那天，有一個與主最相配的佳偶出現了，而且你成為教會的一分子。你信主，已經與主最深聯合，關係與身分都是永遠的。
第一個福氣太厲害，包羅萬有！阿爸是我的親阿爸，祂已經負責所有事；我們與主同為後嗣，承受萬有，另外，祂關注你今生和永恆所有事，對嗎？主是我們的真良人，祂一樣完全負責，祂甚至為教會作萬有之首。我時常感謝這件事：祂用自己的血，主動與我們立了這個永遠的愛約，完全負責我們的今生和永恆，包括各樣事。不單包括與阿爸的關係，也包括與主的關係，與聖靈的關係，是不是太厲害！是否比神給你一些東西好呢？
首先，祂是你的。第二個福氣，就講到祂是我們的神，我們是祂的子民，當然我們知道，我們超過以色列人，因為這是新約。舊約是神與以色列人立的，但主釘十字架那晚，祂設立餅杯，我們根本是首先享受了。舊約的人不知道，因為教會是奧祕，先知都不知道，他們未看見教會，全部都未看見教會。但現在聖靈來了，將神深奧的事──事實上，這是神的奧祕，教會就是主的奧祕──顯明了。我們不單做子民，而是與阿爸和主有最深的關係。以色列人所享有的，我們當然享有，我們是先享有，新約裡面給以色列人的，我們全部享有，而且超過了。
第三個福氣是什麼？從大到小都必定認識神，無論你一百歲、二百歲，或者只是幾歲，都可以認識祂、經歷祂，因為靈已經活過來，心活著，不是被罪阻隔，罪已經解決了。所以，第四個福氣，已經解決罪牆、阻礙，而且有永生。這個新造的人很厲害，比未犯罪的亞當更寶貴。亞當是神所創造的，是寶貴的事；現在更寶貴，當然身體還未復活，但你是新造的人。這新造的人，就是保羅說的新我，在肉身裡面活著，你的靈已經不同，是同一個靈，不過有太榮耀的改變。
保羅說：不再是我，而是一個新的我，所以是一個新的創造，新造的人出現了！哥林多後書第五章17節：「若有人在基督裡（在基督裡，起碼講到與主聯合了，好像枝子在葡萄樹上，不過多了一些意思。很寶貴！我們信主那天，已經與祂聯合了），他就是新造的人（是新的創造），舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）
太寶貴，是嗎？是新造的人，是新的創造，現在你是百合花，對嗎？正如雅歌第二章所說的。
詩歌：新造的人（神家詩歌第1冊182首）
配經文：余光昭 曲：William G. Fischer
若有人在基督裡，
他就是新造的人，
舊事已過，都變成新的了。