你讀雅歌,會發現有進程,他(佳偶)會越來越認識,越來越進步,越來越愛主,他起初未夠看見主愛他那麼深。這裡出現了幾次:我說過「三屬」,即三個相屬。他先講什麼呢?「良人屬我,我也屬祂。」(歌二16)良人屬我,當然主很寶貴,無限寶貴,但他說:是祂先屬我,但未看見主那麼要我們,愛我們那麼厲害。
第二次怎樣呢?不同了,是相反的:我屬我的良人,也說到良人屬我(歌六3)。第三次不用說,他說:「我屬我的良人,祂也戀慕我。」(歌七10)他越來越看見主多麼要他。你初信時不夠明白這件事,只覺得,嘩!「良人屬我」,得到主,祂是我的救主,太寶貴!但漸漸你會更看見主多麼要你,事實上,全宇宙直到永遠祂最最最要你。如果你現在問坐在寶座上的主,祂最要什麼,祂會說:「就是你!」
我相信彼得起初跟隨主,他未夠知道主那麼要他,和他那份愛,但主復活後,向彼得說什麼?「約翰的兒子西門,你愛我麼?」(約二一16)問了他幾次,就知道祂多麼真,祂多麼要你和我。那麼多事情,只問他這件事。我反問,你是否也最要主愛你?你要祂最愛你,你才能滿足。
我們看雅歌第二章1節,佳偶說什麼?「我是沙崙的玫瑰花,是谷中的百合花。」(歌一1)他已經開始認識新造的人,覺得自己是美麗的,是玫瑰花,是谷中的百合花,多好!不同於現在的基督徒,他們不知道,甚至有些傳道人都以為:「我現在是個罪人,不過是蒙恩的罪人。」這是錯的!我們是義人,不再是罪人,當然我們一定是蒙恩,整個人改變了,神稱我們為義,我們不再是罪人,現在是義人。所以他雖然知道自己是百合花,但他仍不夠看見在主眼中的寶貴。然而,主向他說什麼呢?實在讓他看見他在主心中的位置。
「我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內。」(歌二2)他認為自己是谷中的百合花,只是谷中的一朵,未看見那種獨特,在主心中那種獨特的位置。主說什麼呢?你不單是其中一朵百合花,比較普通一些,祂說:我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘裡。以前我們真的是荊棘,未信主的時候,不是百合花,現在就是了,所以現在這裡是「花園」。雅歌用「花園」來形容教會,不單是花,還有很寶貴的意思,你讀第四章就知道,花園美麗到簡直是樂園,我們的心是主的樂園。
他又說,是荊棘裡的百合花。你以前是荊棘,有很多刺,像箭豬一樣,是刺人的!所以未信主時,你們彼此相刺,不是彼此相愛,刺人、刺神。但你信主後,是怎樣呢?不再是荊棘。現在你變成一朵百合花,在荊棘裡生長,因有很多未信主的人,或者在你家中,只有你一人信主。盼望你真的活出百合花,不要刺對方。但他們未信主,有時無法控制自己,自私,容易刺人。當然,我們信主後,魔鬼會試探你,想你去刺人,然而你倚靠主,就活出百合花的樣式,不會刺人。你信主後,就是百合花,不再是荊棘。所以我們得救之後,不只是改良一下,仍然是荊棘,不過將荊棘的刺剪掉,不是那麼簡單。
聖經有時用豬來做比喻,你不要這樣叫自己。祂有時用比喻來讓我們明白,我們未信主時,有時像豬一樣,很骯髒。我們得救那天,不是將豬洗乾淨一點,或者在頸項上綁一條絲帶,不是這樣。你得救那天,就變成一隻羊,永遠不會變豬,永遠都是羊。現在我像個小牧人,祂要我餵養祂的羊,祂沒叫我餵豬。主復活後,祂對彼得說什麼?你若愛我,就餵養我的羊或小羊。祂從來沒說:「你若愛我,就餵養我的豬。」我們中間沒有一隻豬,不過,有時我們這隻羊,亂闖進入豬圈,或者掉入泥濘中,但仍然是羊,你不會進入豬圈,就變成一隻豬,不會的!雖然我們會弄髒自己,但仍然是一隻羊,是羊骯髒了,但不會變成一隻豬。
所以你知道你信主後,會從裡面有個很厲害的不同,不是改良一下以前那個你,好像較有修養那麼簡單。這點很厲害,因為我們從聖靈生、從神生,這個變化是聖靈最榮耀、偉大的工作,是宇宙中沒有更榮耀、偉大的工作。你信主那天已經經歷,但你會進步、長大、成長,無窮地越來越榮耀,榮上加榮!保羅說雖然外面的身體──肉體會毀壞,但他裡面怎樣呢?是一天新似一天,一直到永遠,不斷變化。每次你敞著臉見到主的榮耀、榮光,更看見主自己,祂的寶貴,祂的榮耀,被祂吸引,你就會被變化,變成祂的形狀。
然而,羊要吃羊的食物,豬吃豬潲。你發現動物不是什麼都吃,動物很厲害,很挑食,情願死都要吃那樣東西,譬如蠶蟲只吃桑葉,如果給牠其他葉子,牠吃不吃呢?你給牠吃,牠也不吃。羊要吃草,「耶和華是我的牧者……祂使我躺臥在青草地上。」(詩二三1-2)羊吃飽了,睡在草地上,羊不會吃其他動物所吃的。我們這些羊,要吃羊吃的食物。