哥林多前書第六章,這(些內容)是亞當未有的,現在你信了主,你有的超過亞當未有的那些,就是他犯罪前都未有的。第六章16節:「豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?因為主說:『二人要成為一體。』」(林前六16)你讀創世記,就算亞當、夏娃都只是「二人成為一體」(創二24)。結婚是二人成為一體。另外,以弗所書第五章,講到地上的結合,是二人成為一體。今天的夫婦、良人佳偶,只是二人成為一體。
但你讀後面,第17節:「但與主聯合的,便是與主成為一靈。」(林前六17)是超過了。靈是更深的,也是永恆的,所以在地上的,最多只是一生,但都是成為一體。「但與主聯合的,便是與主成為一靈。」很寶貴!成為一靈,不是我們與主的靈混在一起,不是這樣,而是祂住在我們裡面,與我們有生機的聯合,好像葡萄樹和枝子一樣,是最深、生命的聯合,也是愛的聯合。二人成為一體,是人間良人佳偶的聯合,所以稱為「聯婚」,是一個聯合,大家分享一切,一起過聯合的生活。所以,二人成為一體,講的是人間那種情愛的聯合,但與主成為一靈,是我們的靈與主的靈,與男女沒有關係。
主是我們的真良人,有一個宇宙最深的聯合,超過人間那種二人成為一體,地上的情愛。是神的浪漫、神的情愛、耶和華的烈焰,整卷雅歌講的就是這些,很寶貴!主用整卷雅歌去說,祂多麼珍視。這是經歷書的高峰──聖經上有幾卷稱為智慧書的,是經歷的書,就是約伯記──講到苦難,還有詩篇、箴言、傳道書,高峰是什麼呢?就是雅歌。雅歌不是講到男女的情愛那麼簡單,而是講到主與我們,二人成為一靈,祂是我真良人這份愛。我們已經與主聯合,與主成為一靈,超過地上成為一體的夫妻。二人是成為一體,與主是成為一靈,同樣是良人與佳偶的關係,不過,是天上的永恆主、無限者與我的愛。是真的,我經歷了多年。我初信已經愛上雅歌,但我不斷更深、更深,進入這份愛裡,無止境!祂的愛夢是無盡的,祂繼續演譯,從今生一直演繹到永恆,所以是愛的連合。
成為一靈是兩方面的,一方面是愛的聯合,超過地上二人一體;另一方面是生命的聯合,我們與祂成為一靈,就像枝子和葡萄樹聯合,卻是超過地上所有植物,一切聯合的,包括動物,頭與身體,都超過了。祂是我的生命,祂供應我,所以是愛和生命的聯合。靈包括這兩方面,很寶貴!二人成為一體,沒有這點,所以只是愛的聯合。成為一靈,一方面是愛的聯合,是神兒子的靈與我的靈,是愛的聯合,超過地上人的情愛,是最神聖、最純潔和最美麗的,有神的浪漫,有烈焰,同時是生命的結連。太寶貴,我與祂成為一靈,一信主就是這樣。未犯罪的亞當,沒有這件事,未能進到這地步。
保羅說用身子榮耀神,不要犯淫亂的罪,因為我們的身體,都是主身上的肢體,我們整個人屬於主自己,我們不要玷污它,要好好用我們整個人。從保羅所說的,看到他的心時常想到我們與主的身分、關係,這使我們勝過所有試探、引誘。
嘩!這個永約,新約裡面第一個福分,包括很多內容,其中包括我們是新造的人,我們已經與祂成為一靈。我覺得這是宇宙最美麗的,是最美麗的真良人,以及我們,就是祂全然美麗的佳偶的約。有很多美麗的事正在香港發生,就是你與主的相愛,你親近、敬拜祂,以及祂一直變化你,使你與主一起行出祂為你預備,一生真正最寶貴的善,是未信做不到的,且是超過了。面前主要使我們成為香港和世界的大祝福,影響祝福很多人。主要這樣用你,大使命你最有分;大使命很完備,包含了很多內容在其中。
詩歌:與主聯合成一靈
配經文、詞:余光昭 曲:John C. Hatton
但與主聯合的,與主聯合的,
便是與主成為一靈;
與祂有愛和生命最深結連,
是祂骨中骨、絕配、永配,
是祂至愛、最甜佳偶!