心靈的事很難表達,但我盡量去說。你唱詩敬拜時,例如唱「鑽石詩歌」,是用靈,也是用口去唱,聲音不用太大,總之不要騷擾自己心靈。重要不是唱得動聽,而是你的心真的是這麼想,用心靈向著祂唱,透過身體表達。我們瞻仰,看見主的榮耀時,就能變化。我們唱詩時,就是透過詩歌內容的一幅幅圖畫,一句句說出真相,去瞻仰祂的榮美。詩歌中的一句句,說出主怎樣待你,怎樣愛你,所以你瞻仰時,應該有享受──享受祂正是這樣愛你。所以你要知道,不是單單唱歌而已。不用太複雜,雖然我解釋詩歌時,分享了很多話,但你不單吸收,也想更超越。你想超越,沒有問題,卻不是不斷去想新的意思,或深的意思,想得很複雜,不然會喧賓奪主,變成是心思想到關於祂的事情,多過注意祂自己!當然仍會有享受,你卻失去更重要的享受,就是與主相交。主是中心,我們現在是要與祂相交,而不是純粹唱詩,也不是默想詩歌,我是與祂相交,向祂歌唱,向祂表達我心靈的感受和我對祂的珍貴。
我們唱詩時,是為著與主愛的關係加深,所以是用心去唱,體會一幅幅圖畫裡的真相。你不用想得那麼辛苦,我詩歌的內容,全都很直白、清楚,一唱就明白,你不用理會是否再有深入意思。若有,主會隨時開你心靈眼睛,到時很自然就會想到。事實上,詩歌內容已經很深入,包含的內容很多,你只管去享受,那些真相已經很厲害了。若要再加,祂自會去加。想得太複雜,反會阻礙你享受。你是與主相交,而不是做研究,研究詩歌,或是為向人分享詩歌而預備。此外,回應不用很多,雖然我示範唱時,部分的回應較長。我們的一句句回應,也可以成為我們的享受,好像唱詩時一樣。例如我唱關於父的詩歌時,唱到父起誓立主為大祭司,或主成為人,釘十字架時,回應較長,但你不用忙著去想新的,你讓它自動出現,主和聖靈自會加給你,不用想得那麼辛苦,重要是去享受主自己,與祂相交。因為詩歌裡面所包含的內容已經很厲害,也很廣,祂隨時可以加給你,直到今天祂仍然繼續開啟,但不要一味去想,一味要新的亮光,最重要是享受祂自己,這已超越一切,你心與祂有愛的「晤對」,就是心對心,是祂自己。這很難表達,你心被祂愛吸引時,祂給你的,就是最寶貴的。你享受祂自己,被祂吸引就足夠了,感受自己很愛祂,覺得祂寶貴,已經足夠。不是什麼新的亮光,你的回應也不要太複雜,否則會阻擾你。
唱詩敬拜,你的回應其實很簡單,自然去體會詩歌內容的真相就可以了,不用太繁複。若你也想享受我示範時的回應,可以一句句去享受,正如你享受一句句詩歌一樣。例如我會回應:「父啊!祢竟然起誓,絕不後悔,立祢愛子做我永遠的大祭司。」可以慢慢從心裡說出來,並去體會這件事──「祢差祢愛子為我永遠成為人」。當然一句說話,包含千言萬語,但唱的時候,想到多少就享受多少,已經足夠,隨時會有新的意念出現,祂會向你打開祂的心,否則你怎麼想也不會想得到,只是浪費時間。我有很多亮光,但不是苦惱地想,有些是我分享信息時出現的。你享受主,祂有測不透的豐富、智慧和知識,祂會在合適的時候,按著你的需要加給你。祂渴想與你關係更深,你認識祂更深,所以祂會不斷打開祂的心。但現在最重要是你享受祂自己,與祂相交,不要弄得複雜。不然詩歌裡面那麼多句,一句句去想出新亮光,實在浪費時間,而且會忽略與祂相交。若我想與人傾談,但只注意他所寫的文章,只顧理解內容;又或者一對戀人,只看對方的情信,卻不直接與對方交流,就等於不理會對方。所以我們唱詩,要從心底去唱;我們回應,也從心底去回應,不用複雜。一句:「主啊,感謝祢!」已經足夠,不要覺得太簡單,不夠豐富。感謝是很寶貴的,重要是心被恩感,聖經說主很珍貴我們的感謝。但感謝也不用很長篇,最重要是心裡真的覺得很寶貴、很感謝就行了。例如你唱一句詩歌後,體會阿爸很愛你,就說:「阿爸啊!我感謝祢!」不需要長篇大論,以致打岔你的享受,重要是你享受。享受是最重要的,就是與主親密晤對,心對心。
你唱完整首詩歌,感受主很愛你,就只有一份愛的湧流,不斷向主說:「主啊,我愛祢!」單單說一句,已經太好!不用太複雜,因為無論你說什麼,都及不上一句「我愛祢!」若你有別的說話,很自然地說出來,不是問題,但要很簡單的回應,不騷擾你與主的相交、享受和擁抱。
詩歌:我要天天向阿爸和主歌唱(神家詩歌第14冊66頁)
詞:余光昭 曲:John C. Hatton
我要天天向阿爸,父歌唱!
作祂孩子真太幸福!
祂我同享永遠最深的親情,
祂是最喜樂的親阿爸!
我要天天向真良人歌唱!
作祂佳偶真最幸福!
我已得著永遠最美的情愛,
祂我最深相屬結連!