心靈的事很難表達，但我盡量去說。你唱詩敬拜時，例如唱「鑽石詩歌」，是用靈，也是用口去唱，聲音不用太大，總之不要騷擾自己心靈。重要不是唱得動聽，而是你的心真的是這麼想，用心靈向著祂唱，透過身體表達。我們瞻仰，看見主的榮耀時，就能變化。我們唱詩時，就是透過詩歌內容的一幅幅圖畫，一句句說出真相，去瞻仰祂的榮美。詩歌中的一句句，說出主怎樣待你，怎樣愛你，所以你瞻仰時，應該有享受──享受祂正是這樣愛你。所以你要知道，不是單單唱歌而已。不用太複雜，雖然我解釋詩歌時，分享了很多話，但你不單吸收，也想更超越。你想超越，沒有問題，卻不是不斷去想新的意思，或深的意思，想得很複雜，不然會喧賓奪主，變成是心思想到關於祂的事情，多過注意祂自己！當然仍會有享受，你卻失去更重要的享受，就是與主相交。主是中心，我們現在是要與祂相交，而不是純粹唱詩，也不是默想詩歌，我是與祂相交，向祂歌唱，向祂表達我心靈的感受和我對祂的珍貴。
我們唱詩時，是為著與主愛的關係加深，所以是用心去唱，體會一幅幅圖畫裡的真相。你不用想得那麼辛苦，我詩歌的內容，全都很直白、清楚，一唱就明白，你不用理會是否再有深入意思。若有，主會隨時開你心靈眼睛，到時很自然就會想到。事實上，詩歌內容已經很深入，包含的內容很多，你只管去享受，那些真相已經很厲害了。若要再加，祂自會去加。想得太複雜，反會阻礙你享受。你是與主相交，而不是做研究，研究詩歌，或是為向人分享詩歌而預備。此外，回應不用很多，雖然我示範唱時，部分的回應較長。我們的一句句回應，也可以成為我們的享受，好像唱詩時一樣。例如我唱關於父的詩歌時，唱到父起誓立主為大祭司，或主成為人，釘十字架時，回應較長，但你不用忙著去想新的，你讓它自動出現，主和聖靈自會加給你，不用想得那麼辛苦，重要是去享受主自己，與祂相交。因為詩歌裡面所包含的內容已經很厲害，也很廣，祂隨時可以加給你，直到今天祂仍然繼續開啟，但不要一味去想，一味要新的亮光，最重要是享受祂自己，這已超越一切，你心與祂有愛的「晤對」，就是心對心，是祂自己。這很難表達，你心被祂愛吸引時，祂給你的，就是最寶貴的。你享受祂自己，被祂吸引就足夠了，感受自己很愛祂，覺得祂寶貴，已經足夠。不是什麼新的亮光，你的回應也不要太複雜，否則會阻擾你。
唱詩敬拜，你的回應其實很簡單，自然去體會詩歌內容的真相就可以了，不用太繁複。若你也想享受我示範時的回應，可以一句句去享受，正如你享受一句句詩歌一樣。例如我會回應：「父啊！祢竟然起誓，絕不後悔，立祢愛子做我永遠的大祭司。」可以慢慢從心裡說出來，並去體會這件事──「祢差祢愛子為我永遠成為人」。當然一句說話，包含千言萬語，但唱的時候，想到多少就享受多少，已經足夠，隨時會有新的意念出現，祂會向你打開祂的心，否則你怎麼想也不會想得到，只是浪費時間。我有很多亮光，但不是苦惱地想，有些是我分享信息時出現的。你享受主，祂有測不透的豐富、智慧和知識，祂會在合適的時候，按著你的需要加給你。祂渴想與你關係更深，你認識祂更深，所以祂會不斷打開祂的心。但現在最重要是你享受祂自己，與祂相交，不要弄得複雜。不然詩歌裡面那麼多句，一句句去想出新亮光，實在浪費時間，而且會忽略與祂相交。若我想與人傾談，但只注意他所寫的文章，只顧理解內容；又或者一對戀人，只看對方的情信，卻不直接與對方交流，就等於不理會對方。所以我們唱詩，要從心底去唱；我們回應，也從心底去回應，不用複雜。一句：「主啊，感謝祢！」已經足夠，不要覺得太簡單，不夠豐富。感謝是很寶貴的，重要是心被恩感，聖經說主很珍貴我們的感謝。但感謝也不用很長篇，最重要是心裡真的覺得很寶貴、很感謝就行了。例如你唱一句詩歌後，體會阿爸很愛你，就說：「阿爸啊！我感謝祢！」不需要長篇大論，以致打岔你的享受，重要是你享受。享受是最重要的，就是與主親密晤對，心對心。
你唱完整首詩歌，感受主很愛你，就只有一份愛的湧流，不斷向主說：「主啊，我愛祢！」單單說一句，已經太好！不用太複雜，因為無論你說什麼，都及不上一句「我愛祢！」若你有別的說話，很自然地說出來，不是問題，但要很簡單的回應，不騷擾你與主的相交、享受和擁抱。
詩歌：我要天天向阿爸和主歌唱（神家詩歌第14冊66頁）
詞：余光昭 曲：John C. Hatton
我要天天向阿爸，父歌唱！
作祂孩子真太幸福！
祂我同享永遠最深的親情，
祂是最喜樂的親阿爸！
我要天天向真良人歌唱！
作祂佳偶真最幸福！
我已得著永遠最美的情愛，
祂我最深相屬結連！