約翰福音第十七章，主的禱告是沒法形容的寶貴，單是這裡已經證明聖經是神的話。如果沒有神，有沒有可能作出這樣的禱告呢？不可能的事。怎會有人講出這樣的話呢？你越明白這段聖經，越發現不可能，怎麼會有人無緣無故講出這些話，或者哪位作家可以作出這樣的事呢？不可能想像出這個禱告，簡直不可能！這禱告出於誰呢？這是不是出於神呢？若是出於神，證明主就是神的兒子。約翰福音講的那位，就是獨一真神，很清楚。若是出於神，證明我們信的那位是真的。聖經的禱告所說的內容，很驚人！
有誰覺得這樣的禱告，是人可以創作出來的呢？講出那麼奇特的事，完全是不可能的事。這是所謂的內證，祂自己證明是神的話，聖經有很多這方面的事。事實上，你越明白聖經，你絕對知道是神的話，而且，我們所信的這位神絕對是真的。你知道祂是那位創造者，因為聖經講到很多創造的事，創造的事與聖經所說的完全一致，這位神用祂的創造說話。給我們聖經的這位神，與創造這個宇宙的神是一位。
主的禱告太寶貴，也是沒有人可以作出來的。一個晚上所說的──當然不能把所有禱告寫下來，已經那麼厲害！試想，主是誰呢？那深度那麼厲害！我初信時，都寶貴約翰福音，直到今天，祂仍打開再打開（這卷書）。其他人的書，讀了一次，讀第二次就沒有味道了。你一生讀聖經，只會越來越寶貴，你發現沒法窮盡它，因為是神的話，一句話已經太豐富。
第十七章1節：「耶穌說了這話，就舉目望天。」（約十七1）現在很多基督徒需要這話──「舉目望天」。現在的歸心禱告是錯的，那些做法全部錯。如果明白這句話，他已經知道自己是錯。有不少書局賣翻譯羅馬教出的書，不是裡面沒有好的內容，以前那些愛神的，會有好的內容，但也有很多錯誤的內容。其中歸心禱告，主要是羅馬教實行的，歷代聖徒也出錯。我不是說別人，我自己以前很初信的時候，也跟著試過去做。但要回到聖經所說的。你看主自己舉目望天，否則就是低頭望心。主向著寶座，祂教導我們禱告：「我們在天上的父」，而不是「在我們心裡面的父」，就是這麼簡單的事。現在很多基督徒，特別比較有心想尋求的，要回到「甜美日程」，聖經的路上。
主說什麼呢？「父啊，時候到了（就是十字架永恆的時刻，包含的太多、太震撼、太榮耀，而且無盡地不斷影響），願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。」（約十七1）事實上，父已經榮耀祂的兒子，當主釘十字架，祂得著很大榮耀。主藉著永遠的靈，即聖靈，無瑕無疵地將自己獻給神。太榮耀了！祂勝過的太榮耀，太大的痛苦都勝過，而且過程太榮耀，神藉著聖靈榮耀了祂的兒子！按祂是人方面，是太榮耀的勝利！主釘十字架，祂得著太大、太大的榮耀！還要繼續前進，直到永恆，不斷得榮耀。父很想祂愛子的榮耀顯出來，因為父最知道祂愛子的寶貴和榮耀，祂要全宇宙認識祂愛子的榮耀，所以祂將苦杯遞給祂愛子，事實上，父要榮耀祂的愛子。
「使兒子也榮耀祢」：你看！父得著多大的榮耀呢？父的愛顯出來，祂將祂的獨生子賜給我們，使我們不至滅亡，反得永生，全部成就，而且會繼續榮耀，直到永恆，無窮盡的人生出來，都會看見這些榮耀。我們也要述說這些榮耀，我們都要歌唱這些榮耀。
「正如祢曾賜給祂權柄管理凡有血氣的，叫祂將（太寶貴的，保羅覺得是至寶）永生賜給祢所賜給祂的人。」（約十七2）我們就是父賜給主的人，主要將最寶貴的賜給我們，使我們享受永生，經歷父和主，以及阿爸和主，那份無限、最美麗的愛。天天這樣享受，阿爸和主享受，同樣享受。當我享受，祂們也很享受。如果不是主說，我們沒有人知道、清楚永生是什麼。很多基督徒根本不明白永生，以為就是將來到天堂。主講得那麼清楚，但全世界有無數基督徒不知道，以為只是到天堂，或將來是永遠的。他們miss（錯失）了多重要的事呢！他們沒有天天享受保羅所享受的──「我以認識我主基督耶穌為至寶」（腓三8），在經歷上認識神，是今生已有享受，直到永恆，心永遠、永遠向神活著。
主說：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約十七3）這就是保羅說的至寶，他說：「認識我主基督耶穌為至寶。」（腓三8）這裡說什麼？「認識祢所差來的耶穌基督」，就是保羅所說的，這就是永生。保羅為得著主，丟棄萬事，看作糞土。怎樣得著基督呢？就是先享受祂，實際享受主自己，這樣來得著祂。
主說：「我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）主在地上已經榮耀了父。祂在地上的時候，不斷提及父自己。你看馬太福音，四卷福音書中，誰提及父最多呢？誰更加認識父呢？祂是父懷裡的獨生子，祂不單說，祂也將父表明出來。
祂說：「祢所託付我的事，我已成全了。」當然，之前那些事，主完成了，還有一件很重要的事，就是主為我們死。主看見了，也會成就，全部成就！祂已經預備好離世歸父，回到祂與父原來同享的榮耀。所以主到地上，祂從父出來，祂從與父同享的榮耀出來，卑微到取了奴僕的樣式，最後成為死囚。祂為門徒洗腳，彼得承受不了，覺得不配，但試想，主為我們死，流出祂的血，用血來洗淨我們所有的罪。祂要離世歸父，離開世界就是回到父那裡去。今天如果我離世，我覺得就是親近主，是最「大」的親近主，超過我一生親近主。我能回去親近祂，與祂同在好得無比，超過地上與祂同在，而且是回到祂面前與祂同在。當然主回來接我們是太好，連身體都變化，與祂榮耀的形狀相似，與祂面對面。
主太寶貴，祂放下與父同享的榮耀，來到世上，取了卑微、奴僕的形象，祂用溫柔的外衣，包裹祂烈焰的愛，以及祂簡直無限的榮光、榮耀。
詩歌：約十七1b-5
配經文：余光昭 曲：William B. Bradbury
父啊，父啊，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，
使兒子也榮耀祢，使兒子也榮耀祢；
正如祢曾賜給祂權柄管理凡有血氣的，
叫祂將永生賜給祢所賜給祂的人。
認識祢獨一的真神，認識祢獨一的真神，
並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。
認識祢獨一的真神，認識祢獨一的真神，
並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。
我在地上已經榮耀祢，我在地上已經榮耀祢，
祢所託付我的事，我已成全了，我已成全了。
父啊，現在求祢使我同祢享榮耀，
就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。