很寶貴主有鴿子眼，我們讀（雅歌）第五章，我們的良人很厲害！祂的頭像至精的金子，很寶貴祂就是神。你的良人算什麼呢！他問這句話，第9節：「你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們？」（歌五9）
主超過全宇宙任何的，祂的頭像至精的金子，全世界的良人算什麼？我想起撒馬利亞婦人，她在人間的良人中找滿足，有了幾個丈夫，還有一個，現在不是她的丈夫。但她遇到她的真良人來尋找她，太寶貴！主指示她什麼呢？指示她敬拜。祂說：神是個靈，所以要用心靈和真理來敬拜祂（約四24）。
真相很重要，你要注意真相，絕對影響你敬拜。因為敬拜是我們很珍貴祂，被祂自己的真相吸引，是很深的經歷，相擁抱，情愛交流，祂的心就滿足了。聖靈這活水，要帶我們進入敬拜裡面，我們就滿足了。世上的良人滿足不了我們，惟有這位真良人，以及父和父這份愛。父尋找敬拜祂的人，主一樣尋找敬拜祂的人，所以小雅歌說什麼？「你當敬拜祂」（詩四五11），這是祂和你同時最深的享受，我不怕跟你說。所以這是高峰，很重要！
我們要想、要信；有信心的眼睛，還加上信，就幫助我們很深經歷祂，進入敬拜。敬拜中我們的愛香，以及祂的愛滿足我們的心，我們的敬拜也使祂最滿足，大家一起最滿足。這也是享受永生，深度享受永生，享受主和阿爸那份愛。這是更得著主自己，我們是這樣得著主自己。保羅說：「我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓三8）為什麼？這絕對是他的至寶，你問我，我也是，我一生最寶貴是經歷祂很深的時光，是至寶！我相信最寶貴就是經歷到祂，我覺得沒有比這更寶貴的，就是經歷祂和祂那份愛，這樣來得著祂，祂也會得著你。敬拜中，你更深享受永生，亦更深得著祂自己，祂也得著你。你要進入，進入父、子、聖靈那份愛，以及在完成祂的心意中，將你的愛給祂。
「想」很重要，想只是一個字，卻包含瞻仰，是你的心去看，即你的眼。「想」包含默想，不是膚淺的想一想祂。而且要側耳聽，深入一些，直到真相影響你的心。你要相信真相，才能影響你；如果你不信，不能影響你。一方面你看見真相，同時信那個真相，那個真相就影響你。保羅也被真相影響。他說：「原來基督的愛激勵我們；因我們想……」（林後五14）他在「想」！
我們不單要保守心思，不想不好的事，還要正面去想最寶貴的事，沒有比真的更重要。有些是真的，但不夠寶貴。「真」：我尋求真的；「寶」：最寶貴的；「永」：還要永恆的。如果沒有永恆，就不怎麼寶貴。那些說沒有神的人，如何生活？我不知道。他不過麻醉自己，自欺欺人。如果沒有神，一切都沒意義，因為死了後什麼都沒有，全沒意義，說什麼都是欺騙自己。
但寶貴這位主比你眼見的更真實。看不見的很真，你的肉眼看見多少？你戴口罩，為什麼？我們看得見的，不需戴口罩，是否因著看不見的戴口罩呢？連物質都看不見，不用說神是靈方面。如果神是物質，慘不慘！神是不是很大的物質，像星球一樣大的物質，祂那麼差勁嗎？你自己都比全宇宙更寶貴，不要說一個星球。如果神是物質，讓人搬來搬去，或者弄來弄去，我問你他是不是神呢？祂創造物質，祂創造天使，那些有靈的。祂造我們有靈、魂、身體。在宇宙中，我們很特別，為著特別的──阿爸的大業，阿爸最美麗的愛夢。
主的各方面很寶貴，信徒所說的太寶貴：「這是我的良人；這是我的朋友。」（歌五16）
第12節：「他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。」（歌五12）你想到主轉過身看一看彼得。「他的眼如溪水旁的鴿子眼」，祂專注在我們身上，專注在祂最愛的身上。鴿子比較貞潔，且專注看牠的配偶。太寶貴，主有鴿子眼，是亙古到永恆的專注。祂的鴿子眼是最寶貴的鴿子眼，晝夜sweetly gazing on me。無論主現在外面處理什麼事，但祂是無限者，祂是神，你要看見祂的心不會變。
你要注意祂有鴿子眼，祂是專注的，你要進入這方面，我覺得這簡直是無限寶貴。我們也一樣，如果我向主沒有鴿子眼，不想祂、不看祂，沒有下文。主的鴿子眼很寶貴，祂有鴿子眼，祂有永恆無限者的專注，有這點，你就知道祂整個心都是你的，已經包含在這樣的專注裡面，祂最戀慕你，祂根本是你的。正如我們有這樣的眼，祂知道我們的心是向著祂，向祂活著、向祂、愛向著祂、心向著祂，全在祂那裡，整個人是祂的。有實際的行動，不單只是說是祂的，而是實際活出是祂的。
你看、想的時候，祂有什麼意念，你會聽，你會被祂影響，我們最重要是被神影響。近朱者赤，我們應該近主以致提升。你最好的朋友，最好的弟兄都不及主自己。為什麼好的弟兄姊妹那麼寶貴，因為他們有主，特別有主的同在。他們愛主，影響你更認識經歷主。
單說主有鴿子眼，已經寶貴得沒法形容，祂這樣看著我。你定要用真相破除你各種錯誤，累積在你心思中的攪擾，這是為什麼你要去想，看見真相，直到影響你。亞伯拉罕也是這樣，神給他應許，魔鬼卻會製造疑惑，而且神說了的應許，不是第二天就成就，要給他兒子，不是第二天就有，沒有那麼快，還有其他很多事，影響深遠。但聖經說了一句話，羅馬書第四章，很寶貴：他仰望神的應許，總沒有因不信起疑惑，反倒因信心裡得堅固（羅四20）。他去看真相，就是聖經所說的──所以為什麼我們要聽和看，真相使他的信心升起，直到神的話一句句成就。以撒生下來，有些事他一生都看不盡，他的子孫會那麼多，還有迦南地等等。但會成就，而他看見部分成就。
我們也一樣，為什麼聽、看、想很重要，因為我們的心需要這些，使我們的信心堅固和升起，讓真相影響我們。惟有這點不是自欺和欺人，其他人是自欺欺人。無神論者都要堅固自己的信心，不過那些會殺死他的信心，他們信那些假的。到現在，人應該不相信有真的無神論；如果真正信無神，又這樣生活，他這人不知墮落到什麼地步，痛苦至極！他這樣信，盡量忘記，當作沒有神。但是否真的信？有一句話大約是這樣的：在戰場上，受轟炸時，沒有無神論者（編按：散兵坑裡沒有無神論者，There are no atheists in foxholes）。那些無神者會說：「神啊：救我！」他們會喊救命。
他們盡量壓抑，放縱自己。但如果他真正信沒有神，會更放縱，且更絕望。如果他按他的思想、邏輯，真正面對那件事，會很慘！一個人很難活在全無意義裡面，他怎樣都要找一點意義，但那些絕對不能滿足他。只有回到創造我們，創造我們人生的那位，我們才能找到人生意義，因為祂造我們，惟有祂才最清楚。