以弗所書第一至三章談到，教會是神從永遠到永遠，最榮耀、最核心的心意。教會當然不是一座建築物，很多基督徒說「我去教會」，他的心思是想著去哪裡呢？去建築物那裡嗎？有些書卷特別提及教會，以弗所書超級寶貴，還有哥林多前書。事實上，新約書卷可以說全部都太重視教會，都是寫給教會，如果有難處，可以幫助他們，另外，也使他們更榮耀，或寫給在葡萄園做工的工人，使他們更好地幫助教會、建造教會和提升教會。
哥林多前書第一章2節：「寫信給在哥林多神的教會（很寶貴這節聖經，因為按著聖經，我們不是宗派，我們絕對不能像那些宗派，因為這是分門結黨，我們就是在香港的神的教會。當時在哥林多住的弟兄姊妹，就是哥林多神的教會），就是在基督耶穌裡成聖（與主聯合了）、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。」（林前一2）
當然，哥林多第十二章講到，我們從一個聖靈受浸，成了一個身體。以弗所書第一章很清楚，教會就是基督的身體，這是神給保羅一個很寶貴、特別的啟示。歌羅西書說到基督就是教會的頭，教會就是祂的身體，那麼一，就是一個。譬如以你而言，一般來說，你是整個人，你不會只有頭或身體。太厲害，那麼一。也使我們看見，我們需要頭帶領，你做很多事情，都需要腦指揮手腳運作。起碼很寶貴的，是那種一及諧和。如果你的腦出了事，例如老人癡呆等，或有些許問題，或微血管稍微阻塞都不行。
我們太需要頭，它帶動你的身體做各種事情。我們需要主帶領我們，祂絕對是真的，祂真的帶領著我們，我們能夠知道祂的意思，祂是我們的策士，祂會引路，祂是我們的智慧。教會是主的身體，亦彰顯祂自己，以及做祂要我們做的事。你的頭所想的，你的身體去做來成就，所以主要用你。教會是主的身體，我們等會兒會擘餅，這個餅，主說：這是我的身體。有兩個意思，一方面餅代表主的身體，祂為我們捨去、裂開。所以主的身體有多處傷痕，祂的前後、頭、背部，還有一個很寶貴的傷痕，凹陷愛的傷痕。我覺得這傷痕是主為我們而有的，主的心痛苦到滲血，祂的心如蠟熔化，痛到最痛，裡面都受傷。祂在客西馬尼園，甚至汗珠如血點滴在地上，這是主為我們所經受的，但祂怎樣呢？祂藉著永遠的靈──聖靈，受盡最大痛苦，無瑕無疵將自己獻給神，為了我們，成就太完美的救恩。神為主預備了身體，來預備祂為我們死。當然不是這麼簡單，主有身體，祂也為我們在地上而活，祂也永遠珍留凹陷愛的傷痕。
路得記很寶貴，整卷書說到我們與主聯合，我們不能高攀，我們沒法做主最近的親屬，但太寶貴，神的兒子降卑，祂就近我們，祂成為人，與我們凡事相同。我們是人，祂成為人，成為一個至近的親屬，為要買贖我們，就像波阿斯一樣。波阿斯用他的財物，不單贖地，也買了路得。主用祂的寶血，首先，祂成為至近的親屬，祂成為人，祂成為祭司，才能夠買贖我們，永遠最深屬於祂，成就祂從亙古，祂要得著我們的愛夢，也是阿爸為祂愛子，為我們而有的愛夢。祂得著阿爸賜給祂，全宇宙最寶貴，沒有更寶貴的，最滿足祂的愛的禮物。
是否太寶貴！不是我們高攀，是祂來就近我們，祂與我們極懸殊，卻成為我們最近的親屬，用血來買贖我們。祂用衣襟遮蓋我們，我們在祂那裡找到永遠的安身之處，安身的地方，能夠安息在祂的愛裡面，與祂有最深、最深愛的關係，生命結連的關係，使「不可能」的變為「可能」。事實上很難，一個外邦女子，拾取地上的麥穗，竟然整個那麼厲害改變，並且得著那份愛，就是波阿斯對她那份愛，以及大衛亦從她而出。我們得著主這份愛，更是厲害！