雅歌第六章4節至第七章10節，是萬愛的王，即主自己，懷想、默想、讚賞祂的新婦，是一首充滿愛慕、熱情和狂喜的詩，滿有passion（熱情）。詩的開頭，可以看見王對新婦的熱戀和讚賞。但到中間，第六章10節：「那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」（歌六10-13）
詩的開頭，看見王對新婦的熱戀和讚賞，形容得很厲害，是嗎？例如，第4節講到他最美麗，是無比的：「你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗軍隊。」這句話，第10節剛才讀過，所以兩次說他「威武如展開旌旗軍隊」。這裡可以說美麗到一個地步，震懾人的心。又講到他的眼目使主驚亂，主一直讚賞他，且說到在他心中獨一無二愛的位置：「我的鴿子，我的完全人，只有這一個……」（歌六9）完全無比！
接著，第10節剛剛讀過，王懷想和讚賞他的新婦，回想到他與書拉密女初遇的經歷。所羅門在巴力哈們有葡萄園，他與隨員去葡萄園觀察、觀賞。從第10節到13節，是所羅門與書拉密女初遇的經歷。第七章，王再一次懷想和讚賞他的新婦，第七章充滿passion，很有熱情，很深戀慕他。所以，第七章10節：「我屬我的良人（他體會到王對他的戀慕），他也戀慕我。」（歌七10）
我們需要體會主多麼要我們，祂愛的渴求，祂實在太、太要我們。「我屬我的良人，他也戀慕我。」表達出新婦在愛河裡面，幸福的心境。剛才講到，當時王和侍從，去到黎巴嫩巴力哈們的葡萄園，觀賞和察看，因此驚遇書拉密女，每個都被他的美麗震懾！用人的話形容是「驚為天人」！美麗到一個地步，可以說震懾他心！他覺得書拉密女怎樣呢？「向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、（美麗到好像）威武如展開旌旗軍隊」。
下面說：「我下入核桃園。」即描寫這王視察他的果園、葡萄園時，所發生的事；他的園中種植核桃等等。他見到書拉密女，怎樣呢？他的心好像被美麗的書拉密女奪去、帶走了，就像那裡講到的車方面。他說：「我下入核桃園，要看谷中青綠的植物（王和侍從視察果園的情況，但他一見到書拉密女，他美麗得太厲害！奪去他的心）……不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中（「我尊長」可以譯為：樂意聽從我的民，即樂意順服我的民，讓你容易明白。主的心好像被車載走了。「我尊長」可以譯為樂意順服我的民，即willing people的車中，好像我們將主的心帶走，奪去祂的心。他視察果園的時候，當時書拉密女在葡萄樹下，忽然間看見成群陌生人，他們很唐突，大家定睛看他，因為他實在太美麗！書拉密女很快避開，躲起來。所以下面記載王和侍從，他心的深情和想望）。回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你（後面是書拉密女的羞怯、尷尬的感受和心聲，這裡可能出聲說出來，或者無聲的感受。書拉密女覺得，你為何這樣看著我）。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢（「瑪哈念」就是兩軍兵的意思）？」（歌六11-13）
王回想他們初遇的情況。接著第七章，王再一次懷想、讚賞他新婦的美好。第七章見到，王太愛他，他奪去王的心，王太想擁抱他，簡直是戀慕他，很清楚。第10節，書拉密女這句話，可以表達出新婦──書拉密女在愛河裡的幸福感受，他說：「我屬我的良人，他也戀慕我。」（歌七10）新婦體會到良人很戀慕他。
雅歌第七章，很厲害講出主的感受，是很強烈的戀慕！講到他的身子好像棕樹。主說什麼：「我要上這棕樹，抓住枝子。」（歌七8）太戀慕、渴求他。阿爸將最滿足主心的（賜給祂）。所羅門那次初遇，可以說一見鐘情。很寶貴，從亙古主已對我們鍾情，而且是永遠鍾情，太寶貴！阿爸將最美麗、最相配、最滿足祂心的，賜給祂愛子。主要經過最痛苦的浸，生產的痛苦，祂見到祂勞苦的功效，心滿意足。
詩歌：歌六10
配經文、詞：余光昭 曲：Martin Luther
那向外觀看、如晨光發現、
美麗如月亮、皎潔如日頭、
威武如展開旌旗軍隊的
是誰呢？是誰呢？
我是主終極至愛，
主骨中骨、絕配、永配。